秦可卿身世之谜

在说秦可卿之前，我要向大家介绍两个问题。首先，大家要知道的是《红楼梦》中着重所描写的贾氏宗族在婚配上是毫不含糊的，其次是《红楼梦》是一个自序性的小说，其中的人物都是在生活中能找到原型的。下面为大家说一下为什么这样说：/r/n

下面我们看一下第二个问题就是说《红楼梦》是一个自序性的小说，其中的人物都是在生活中能找到原型的。鲁迅、胡适等前辈大师都肯定《红楼梦》是一本带有自叙性和自传体的作品。当然这样说也是能找到证据的，首先我们看一下曹雪芹他自己是怎样说的， 可卿的身世。大家都知道关于秦可卿的出身书里是有明确交代的，在第八回的末尾说秦可卿的父亲秦业是一个很小的官，夫人早亡，由于无儿无女便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿，这就是秦可卿的来历，很奇怪，我们都知道封建社会是非常重视血脉相传的。既然他的妻子不生育的话，完全可以纳妾呀，根据《红楼梦》的描述，秦业后来也生了秦钟，那他就完全没有必要去养生堂抱养。后来他的儿子却死了，但他也不再去养生堂抱养一个儿子，而是只养秦可卿一个女儿。说明秦可卿比一个儿子更强。那么根据整个的这些描述，我们可以形成这样一个逻辑，就是贾氏家族在给贾蓉选媳妇的时候一定特别重视，因为宁国府的血脉已经到了三世单传的危险境地贾敬只有贾珍一个儿子，而贾珍又只有贾蓉一个儿子，因此贾蓉的媳妇一定得门当户对的，但贾蓉却娶了一个在养生堂抱来的秦可卿。大家要知道作者在文中多次提醒过说贾府上上下下都是一双富贵眼，那么他们就不嫌弃秦可卿吗?秦可卿的出现是在第五回，宁国府梅花盛开，尤氏兴致很高就请贾母等荣国府的人来参观，贾宝玉也去凑热闹。赏完梅花他就要午觉，奇怪的是秦可卿去安排他的午觉。大家想一下在封建社会里面的这样一个封建大家庭里，像贾宝玉这样一个身份的人要睡午觉，应该由他的堂兄贾珍来安排或尤氏安排，为什么却是比他小一辈的秦可卿?再拿荣国府中一个重要的人物王熙凤来说，贾母说过王熙凤是一个富贵心，两只体面眼。那可是一个厉害的人物。但她和秦可卿可是一种密友关系，在秦可卿病了以后王熙凤去看望说了好些贴心话说整个贾府都会竭尽全力来保住秦可卿的性命等语，都不像是王熙凤对于一个抱养的人的话。所以可以看出，秦可卿的身世非同一般。/r/n

根据刘心武的判断秦可卿的出身不但寒微，而且还高于贾府。下面我就从四个方面想大家说明。/r/n

首先，是秦可卿的卧室布置非同一般，这是通过贾宝玉的眼睛向大家展现的。他都是非常写实的。这点表现了她出身不一般，但好像还不能足够说明他的地位高于贾府。那么我们再从她的丧事的一些细节上来看，我们来看看秦可卿只不过是宁国府的一个重孙媳妇，贾蓉连爵位都没有。这么一个人死了，何至于惊动皇帝，惊动皇宫呢。但是书里写的好奇怪，这么一个人死了，大明宫的掌宫的大太监戴权不但参加了秦可卿死去的仪式，而且还亲自来上祭。而且还乘轿打鼓鸣锣，排场好是不小呀。大家想想，如果没有皇帝的批准，他能胆大妄为这么张扬吗?这是怎么回事，如果不是秦可卿出身特别高贵，是不会出现这种怪现象的。好我们再从秦可卿死后的一个情节来加以证明一下他的地位的高贵。秦可卿死后向王熙凤托梦这一段情节，着个托梦非同小可，而且内容丰富。首先是理论指导，完全到这些的更不用说是一个从养生堂抱养的了。她不但能够提供实践方案，而且能预言祸福。他预言的喜事就是贾元春晋封为皇妃，祸，高于贾府也就意味着她可能是皇族的成员。/r/n 【相关文章】秦可卿的身世与天香楼删去的故事/r/n 秦可卿出身养生堂，为什么?这样的问题好像很愚蠢，因为这是文学作品，是允许虚构的。当然，秦可卿的身世完全是作者的安排，那为什么要这样安排?作者有没有某种意图呢?由于秦可卿身上存在一段删去的文字，这样的提问很有必要。《红楼梦》里关于秦可卿身世的文字只有寥寥数语，在第八回末： 这秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩下女儿，小名唤可儿，长大时，

生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。那秦业至五旬之上方得秦钟。/r/n

按照批注所言，第十三回经过删改，“只有十页，少了四、五页”，依现有的约五千字推算，删去篇幅约两千余字。在删掉的内容里，有“遗簪”、“更衣”等情节。遗簪、更衣不像是关于死亡场面的描写，应是死前的一些举动。此时的秦氏已重病缠身，故也不会是淫奔之事。因此，即使秦氏因丑事而死，事情也不在十三回当中。电视剧《红楼梦》在表现“淫丧天香楼”时，好像忘了秦氏在十三回里处于卧病期间。这两千余字应该有关于秦可卿身世的更多内容。 在描写秦可卿之死的时候，称贾家上下“无不纳罕，都有些疑心”，此处有批曰：“九个字写尽天香楼事，是不写之写。”人人纳罕，说明其死突然，也可以说张太医的治疗应该是有效的，秦氏病或有好的可能。因此，秦可卿自缢于天香楼是非常可能的。/r/n

第七回末有一段文字，一般认为是指贾珍与秦氏有染。现摘录如下： 焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来，每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道?‘咱们胳膊折了往袖子里藏’!”/r/n

从贾蓉对尤姐尤妹的放肆来看，贾珍私通秦氏是可能的，但秦氏之死未必是因此事泄露而造成的。既然焦大知道，小厮惧怕，这件事可能早已为人所知，不至于突然间为此忧虑成病，甚而羞愧自尽。贾珍是一家之主，在宁府无人能管，即使泄露也是私下流传，不会公开议论。第九回以前，秦氏的表现并未显示出抑郁，可以说是突然发病，就像十一回里尤氏所说的那样。因此，认为秦可卿因为与贾珍的奸情而死缺乏说服力。/r/n

贾珍和秦氏身边始终会有人跟随，在府中要躲过下人耳目，机率很小。从焦大说出的话和仆人小厮的反应可以知道，至少从第七回开始，二人的奸情在宁府就不再是秘密。如果这样的事情秦氏一直可以无所顾虑，那又是什么样的事情让秦可卿如此畏惧，以至于走上绝路呢?答案只能从秦氏的身世中去寻找。 如果书中有秦氏身世的详细叙述，应该就在删去的两千余字当中，时间是在甲戌定本传抄之前，要想恢复相关情节只能猜测。笔者根据书中一些线索，作出一个大胆猜想：秦可卿是贾珍的亲生女儿。/r/n 第八回里说秦可卿生的“形容袅娜，性格风流”，我们可以据此妄测其母为青楼女子或梨园弟子。进一步，我们还可以推测此人如妙玉一样，原本也出自名门，即在可儿身上也有一个世家兴衰的故事。我们再假定此人曾与贾珍交往，并生下可儿。但这样的女子就是纳妾一般也不被允许，所以此人离开了贾珍。关于此人的下落不必细究，可以确定的是，可儿后来被送进了养生堂。/r/n

贾珍在秦业家见到可儿后，两家订亲，可儿成了贾蓉之妻。秦可卿进了宁府，成为宁府的小蓉大奶奶，其母未能得到的，在女儿身上实现了。可惜的是，这是兄妹乱伦之婚。/r/n “天有不测风云”。就像尤氏所说：“他这个病得的也奇。上个月中秋还跟着老太太、太太们顽了半夜，回家来好好的。到了二十后，一日比一日觉懒，也懒得吃东西，这将近有半个多月了。„„”笔者猜测，事情的突变是由“遗簪”引起。/r/n

八月十五秦氏去荣府陪老太太过节，妆扮时戴了一只特别的簪子，是母亲留给可儿的纪念，后来成了可儿的嫁妆。此物未必是什么稀世珍宝，但肯定也是别样的，是不是贾珍赠送给可儿母亲的表记，可以不追问。在玩耍的时候簪子失落，到了白天，荣府的人找到后送到尤氏处，贾珍见到，认出此物。这就是“遗簪”。知道是秦氏之物以后，贾珍便私下盘问，最后确认秦氏是自己的女儿。“更衣”可能是验证身上的一个胎记，就像英莲眉心有个“米粒大小的一点胭脂记”一样。在“更衣”一段，贾珍向可儿讲述了自己与可儿母亲的事情，也包括可儿外祖家的事情，直到这时秦可卿才完全了解了自己的身世。/r/n

这一切无异于晴天霹雳，让秦可卿精神崩溃，不吃不喝，实际就是惟求速死。显然，贾珍是尽一切可能全力挽救。张太医“论病”时指明，秦氏之病是因为“不如意事”，锦衣玉食

之人何至于此呢?这是为“更衣”作铺垫。“遗簪”、“更衣”原本在之前，放在十三回是倒叙。按尤氏所言，秦可卿发病是从八月二十开始，“更衣”当在此时。据书中故事顺序，“遗簪”、“更衣”具体时间应该在第八回到第十回之间。/r/n

更衣显然要丫环伺候，贾珍讲述这些事情，也要有人望风，因此，瑞珠和宝珠可能知道了这些秘密。她们知道自己不可能带着秘密离开宁府，所以，瑞珠触柱而亡，宝珠等于在铁槛寺出家，一死一生，为这起秘密殉葬。/r/n

贾珍的哀恸可以相信是真实的。我们还可以想像贾珍对可儿之母也是一往情深。为可儿治病尽心尽力，死后丧葬也是无所吝惜。当瑞珠死后，即以孙女礼数安葬。宝珠愿为秦氏充义女，贾珍也让人以主子小姐对待。贾珍虽然放荡，但并非大恶。/r/n

笔者不认为此事于书外有原型，这可能完全是曹雪芹的创作。女儿与父亲乱伦，妹妹与哥哥成婚，此事大伤伦理，畸笏因此力主将其删去。可儿自幼失亲，却一身“二罪”，命运竟让可儿以如此方式“回到”原本可以属于自己的家，可谓不幸之极。因此，在将这些情节删除时，畸笏脂砚齐声感叹，这是“大发慈悲”。