性爱与婚姻

现代情感专家普遍认为，婚姻的维持和完满少不了性爱。“爱情像水泥，性爱是钢筋，和一起叫混凝土。”结婚首先是文明社会必要的一种程式，结婚证是进入性爱王国的一种官方护照，它的存在表示这对男女可以自由地进行性活动。但也正因为自由，才使得夫妻性爱中的精神满足和肉体快感逐渐减少，因为婚前那些美好的幻觉慢慢消失了。正如弗洛伊德所言：“合法结婚之后的性行为并不能对婚前性生活受到限制作出足够的补偿。一般而言，它仅许可夫妻间少数的几种能导致生育的动作来寻求满足，因为这样一个缘故，婚后美满的性生活只能维持几年时间。”

丈夫表示，他找情人并不是因为与妻子的感情破裂了，而仅仅是出于对日益平淡的夫妻生活的厌烦，想在妻子之外找一点新的刺激，“给白水般的生活加点盐、加点醋、加点芝麻油”。

当所有的美丽都经不起现实的磨砺，当所有的期待都如肥皂泡般在风中破裂，人生便只剩下平平淡淡的现实。生命渴望的新鲜事物，包括现代都市人的婚外恋情，都会与婚姻等许多看似美好的事物一样，美丽、多彩，却脆弱、短暂。在像肥皂般绮丽，烟花般绚烂之后，重新归于平淡、归于庸常。现代都市白领是一群躁动而现实的人，多数人的婚外情只不过是婚姻生活中的一个小小插曲。经过了种种无主题变奏之后，这些出过轨的丈夫或妻子，最终多又回到了家庭及“结发”配偶的身边。 婚外恋是一个客观的事实，是一件不容回避的事情。 爱别人，也希望得到别人的爱是一件正常的事情。 爱别人，得不到别人的爱也是一件正常的事情。会在心里产生一些悲伤，这也是正常的。但过度的悲伤以及长期的悲伤则是对生活的伤害，是需要节制，并得到改善。因为，感情并不是我们生活的全部，虽然它在我们的生活中也很重要。 在这个世界上，存在着你我他。一个人爱几个人，一个人被几个人爱，从古到今就是一个不争的事实，虽然很多的时候这不被社会、甚至不被自己所接受。一切发生的事情都是根源于人性的，其本身没有好坏。只是因为周围的人，只是因为与特定的社会习俗、传统、法律不相一致而产生了丑恶、罪恶等很多评判。 爱情是喜欢，但绝对不只是喜欢。她是喜欢对方，也同时希望得到对方的喜欢。是一种两情相悦。

爱情是人世间很重要的一种情感，这份情感在人的生活中起着异常重大的影响。不管学识的多少、财富的多少、官位的高低等，都强烈的受到这种情感的影响。爱情既是一种较量，也是一种生活的态度。从个体的角度来看，希望有更多的爱，希望得到更多的愉悦。但是这种情况在社会发展的进程之中，有时会与他人的欲望发生冲突、矛盾。于是社会就通过等道德的、法律的力量来约束个体的爱的行为。在人类历史上，的确是这样的情况。特别是当爱情、跟婚姻、家庭交织在一起的时候，这种来自道德、法律的力量的约束越发变得强大。特别是在人们的心理变成了一种牢固的、强大的力量。但是随着社会的发展，人们对于爱的需要在不断的得到解放，社会的发展有可能使人们的爱得到更大程度的满足。具体说，爱不再是唯一的，不再是从一而终的，一个人可以同时爱几个人，这些在人的意识中开始复苏、唤醒，并为一些人意识到。表现为人们在婚姻之外、家庭之外又出现了婚外恋、婚外情、婚外性（也许为很多人所不齿，但他是一个事实）。如何看待这种婚外恋、婚外情，就在于这种婚外恋、婚外情对于相关的人、对社会造成什么样的影响。而这种影响在很大程度上又取决于有关的各方如何看待这些事情、遵循什么样的规则。如果大家都认可这种规则，或者在玩这种游戏的时候，尽可能的减少对游戏各方的损失。那么这种游戏就可以玩下去。 实际上，一种新的游戏规则正在逐渐的、以潜规则的方式正在逐渐的形成。它满足人们对性（爱情或许是其中的一个重要的内容）的更大需要。 对于实际的个人，在玩这一游戏的时候，一方面不要对自己造成伤害，也不要对别人造成伤害（因为，在目前有大部分的人不认

可、不遵循这一游戏规则）。所以，最佳的方式是有关各方都接受这种游戏规则。因为和谐是一个基本的规则。 这一规则的有人们对性的更大需求，但不完全是对性的需求的更大满足。在目前来看，把它限制在爱情的范围之内是必要的。 性的泛滥是兽性的表现。人还有家庭、事业、社会等生活的内容，需要人们去追求。