被缚的普罗米修斯

赵梦琳 2011级城市规划1班 20115695

在我以往接触到的大多数关于普罗米修斯的著作中，他基本上都是被作为

盗火给人类的英雄神祇来歌颂和赞扬。包括这次阅读的埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》，在今天以前我都一直以这样的视角来解读。作为生在新中国、长在红旗下的孩子，我理所当然地认为普罗米修斯是推行民主的先锋人士的象征，他正义、博爱、有思想，愿意与人类共享神的特权，他的悲剧只是在于统治者的专制跋扈与不理解。因为他想要改变专制而威胁到了统治者的权利，进而遭到了残酷的迫害。

但是在今天听了刘小枫教授对这个文本的解读之后，我第一次从那个主旋律的思想圈里跳出来，跟着教授站在了不同的视点。站在埃斯库罗斯的立场上，普罗米修斯是一个妄图推翻秩序的张狂的聪明人，他极其理想化和个人英雄主义。他的悲剧在于聪明过头，狂妄自大，不遵守秩序还将希望施舍给人类进而满足个人的成就感。

我确实很震撼，不同背景下的人解读同一个故事会有如此大的差别。这也让我开始领悟到从不同的角度看问题的重要性。

整个文本解读过程中，我最在意的一点出现在全文开头。

“让他从而学会应该服从宙斯的无限权力，不再做袒护人类的事情。”(10-11)

在埃斯库罗斯看来，民主是少数处于高位的人，出于对下层人的怜爱，对他们生活状况的同情和不忍，愿意与他们共享上层人的特权，从而缩短了阶级之间的差距，最终达到了民主。这与我多年来对民主的看法是截然不同的。我一直认为，民主是下层人民难以忍受上层的剥削与压迫，进行各种抗争成功后夺取了国家的权利。但是依刘教授所说，最初的民主是资产阶级中的少数普罗米修斯式的人物施舍给劳动人民的。一个有力的证明便是国内外的民主革命领袖大多都是资产阶级出身，就比如毛泽东。这是一个全新的观点，引起了我的思考。

假如真像这样，民主是由手握权利的阶级施舍给民众的，那是不是意味着，当有一天他们想要收回这样的权利，民主也就不复存在了？这样的民主有意义吗？我感到这样的民主是一个太不踏实的海市蜃楼，没有根基，没有保障，因为它不是由人民的力量在支撑，只是资产阶级给予下层人民的“盲目的希望”。我认为这不是真正的民主。

到底什么才是真正的民主，我起初想，让主宰国家的权利切实掌握在人民的手里就可以了。但是“人民”是一个集合名词，我不能代表人民，你也不能，不过我们又都是人民的一部分，这样的话，当我们俩有了冲突，谁的主意才叫做民主呢？就比如利比亚战争，卡扎菲代表的是以他为首的利比亚政府和从他那里得到利益的大资本家，反政府军代表的是不满专制统治的利比亚人民。利比亚的军队和警察这些武装，选择了不接受卡扎菲的命令，他们捍卫利比亚而不是卡扎菲。这样说来，民主代表的应该是大多数人的意见。我不禁又产生了一个疑问，当冲突双方势均力敌的时候，民主又该站在哪一边呢，或者说不管站在哪一边，总是对另一边的人的不民主。民主的权利到底应该掌握在哪些人的手里？

后来我查找了一些关于民主的资料，其中有一些话让我豁然开朗。

“民主是在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。”

“民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。”1 首先让我注意到的是“一定的阶级范围内”，这说明民主是具体的，具有鲜明的阶级性，民主是统治阶级内部的民主，对于被统治的阶级其实就是一种专政。民主没有绝对的，只是统治阶级中的人都享有同等的管理国家事务的权利。这就解释了之前我关于利比亚战争的疑问，武装力量选择帮助人民而不是卡扎菲，并不是因为双方人数的多少，而是民主的权利必须掌握在人民这一阶级中，卡扎菲不属于这一阶级范围，因此他不能享有民主的权利。

再有，民主虽然是由阶级范围内的人掌权，但当他们之间互相产生利益冲突时，民主是以“多数决定，尊重少数”为原则。这并不是对少数人的不民主，只是在协调冲突时更优先考虑大多数人，少数和个人也能在一定程度上得到尊重和满足。我个人认为正是这个原则让民主制度具有超强的生命力。只有满足了大多数人，并且不至于让少数人感觉自己的权益受到了侵害，才能让这一制度长久地存在。

民主起源于雅典，东方却经历了长达数千年的封建时代。我分析可能有三个原因：第一，西方的经济模式是开放的，以贸易为主的，但东方却一直是以小农经济局主要地位；第二，雅典是城邦制，一个城邦的人较少，可以较好地实行民主，相反东方一直是君主集权，全国的人太多，实行民主太过麻烦；第三可能是由于东西方人的性格特质的差异，在西方普遍追求自由与美、寻求人人平等的时候，东方人还在封建礼教中苦苦挣扎，对统治者三拜九叩，对民主的想法也萌发的很晚。

虽然现在我们是人民民主专政，已经基本实现了民主，但是到这一步的过程中走了多少弯路，我们都心知肚明。我觉得民主的实现是广大劳动人民长期以来艰苦斗争的胜利成果，无数革命的先驱在这条不易走的道路上留下他们带血的足迹。这提醒了我们民主的来之不易，要尽心尽力地保存并发扬革命的成果。这应当也是我们一辈人肩上的历史责任吧。

【参考文献】 埃斯库罗斯：《被缚的普罗米修斯》 1

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