论《围城》英译本社会方言的失误

整　墨　论《围城》英译本社会方言的失误　伍　去伟　（广东外语外贸大学英文学院，广东广州５１０４２０）　摘要：本文运用哈蒂姆和梅森所提出的语篇翻译　要因素之一，如英国标准发音（ＲｅｃｅｉｖｅｄＰｒｏｎｕｎｃｉａｔｉｏｎ）　理论，从交际层面和语用层面两方面分析《围城》英译本中　般是由英国受过良好教育的、在社会上有较高地位的人　处理社会方言所出现的错误。最后总结出在翻译社会方言　士所操的口音。　的时候。译者应该从交际、语用和符号三个层面进行宏观　２．２语篇翻译　的决策．然后再从微观的操作层面上进行具体的翻译。　哈蒂姆和梅森是倡导运用语篇分析理论来研究翻译　关键词：《围城》英译本社会方言失误　的学者，也是最早把语篇分析引入到翻译学的学者［２］Ｐ２３３。　在他们的书《语篇与译者》中，哈蒂姆和梅森提出的翻译　１．引言　语篇有三个层面：交际层面、语用层面和符号层面口］Ｐ５８。在　钱钟书先生的长篇小说《围城》创作于上世纪３０年　交际层面上，哈特姆和梅森进一步将语言变体分为两大　代．出版后即成为经典之作．逐渐受到批评界的关注与研　类：与用途有关的语域变体和与使用者有关的方言变体。　究，被誉为现代的“儒林外史”。《围城》随后也被译为英、　一般而言与用途有关的变体涉及语域（语场、语旨、语　法、德、日、捷、俄等六种文字，其受欢迎程度可见一斑。　式），而与使用者有关的变体则涉及地域、时代、社会、　《围城》的英译始于２０世纪６０年代，译者是珍妮・凯利　（非）标准、个人等因素［３］Ｐ３９。因此，在语篇翻译中，我们可　（ＪｅａｎｎｅＫｅｌｌｙ）和茅国权（ＮａｔｈａｎｋＭａｏ）。译本最终于１９７９　相应地把方言可分为五种：地域方言、Ｈ，￣Ｙｙ言、社会方　年由美国印第安娜大学出版社出版。要翻译《围城》并非　言、（非）标准方言和个人方言。而在语用层面，哈蒂姆和　易事，盖因小说里充满了机智的博喻、隐喻、幽默、讽刺等　梅森则是援引了奥斯丁的言语行为理论等进行分析。符　修辞现象，增加了译者在传递原著神韵的难度。本文运用　号层面是语言符号在语境里面的所指与能指，这要求译　哈蒂姆和梅森所提出的语篇翻译的理论分析，从交际层　者在翻译中要处理好原文与译文之间符号的句法、语义　面和语用层面两方面分析《围城》英译本中处理社会方言　和语用的关系［３］Ｐｌｌ６。由于篇幅所限，本文仅从交际层面和　所出现的失误．最后总结出在处理社会方言翻译上行之　语用层面两方面分析《围城》英译本中处理社会方言所出　有效的方法。　现的错误。　２．社会方言及语篇翻译简论　３．《围城》英译中社会方言翻译失误分析　２．１社会方言　本节以《围城》其中的一个片段为例，分析英译本中　社会方言指的是与说话人的社会阶层或社会地位有　社会方言翻译失误及其原因　关的语言变体，也是显示社会阶级差异的语言变体。此　原文［４］Ｐ８８：鸿渐寒喧已毕，瞧玻璃橱里都是碗、瓶、碟　外，蒙娜・贝克（ＭｏｎａＢａｋｅｒ）也指出，社会方言是“具有社　子，便说：“张先生喜欢收藏磁器？”“Ｓｕｒｅ！ｈａｖｅａｌｏｏｋ　ｓｅｅ！”　会差别的社会成员所使用的字词和结构”…ｎｓ。社会方言　张先生打开橱门，请鸿渐赏鉴。鸿渐拿了几件……也不识　通常有其独特的措辞、句法特征、修辞目的，还夹杂着行　真假，只好说：“这东西很值钱罢？”“Ｓｕｒｅ！值不少钱呢．　话和特有的表述方式。当然，发音也是区别社会方言的重　Ｐｌｅｎｔｙｏｆｄｏｕｇｈ。并且这东西不比书画。买书画买了假的，　术，就是想让爸爸看起来更年轻，希望他延年益寿。”　这是两种在不同的时间中所进行的行为，但其所占据的　上述例子都可以看出．进入框架“半……半……”后，　时间仍然处于模糊义，不是绝对的５０％的时间用于工作，　其语义都会处于一种量的模糊态中，可以是颜色的模糊，　５０％的时间用于学习　可以是社会性质上兼容与复杂，可以是心理状态的不定，　所以，我们可以说，“半Ａ半Ｂ”结构。是表示模糊义的　可以是不同行为上的并举．等等。但都是使其具备了量的　并列结构．具体表示哪种模糊义，决定于具体的Ａ和Ｂ的　一种模糊态，而不是让客体，性质或状态，行为或动作处　语义，但框架的本质语义是模糊义，这是规律。在框架的　于绝对化，不是标杆的唯一两点，而是在两点中的线性序　限定规律作用下．进入的成分往往在类化的趋势，甚至于　列中无数个可能点的模糊义，而不会是绝对地中间一刀，　某个成分丢失其基本义而进入两者的同一类别，其中的　５０％￣５Ｙ置。　原因可能与人们的认知思维有关，这也是值得我们探讨　如果我们结合时间与空间的概念分析，框架“半……　的问题。　半……”有时可以是在同一时间内的心理或性质的模糊　义．如例（２５），它处在两个点“信”与“疑”的线条序列中，　参考文献：　即中间所有的圆点都有可能成为其准确义，可以图示为：　［１］邢福义．现代汉语［Ｍ］．高等教育出版社，１９９７．　信……………………疑　［２］王宜广．边Ａ边Ｂ结构的考察与分析［Ｊ］．硕士学位　有时是不同一时间的不同行为动作，如“半工半读”，　论文，２００８．　３１　２ｏｎｇ－６￣号上旬刊又放货　一文不值，只等于ｗａｓｔｅ　ｐａｐｅｒ。”　译文［　Ｊ嘟：Ｗｈｅｎ　ｔｈｅ　ｐｌｅａｓａｎｔ￣ｅｓ　ｗｅｒｅ　ｏｖｅｒ，Ｈｕｎｇ—　３．２语用层面的分析　奥斯汀区分了三种不同的“言语行为”。即“言内行　为”（以言指事）、“言外行为”（以言行事）和“言后行为”　ｃｈｉｅｎ　ｎｏｔｉｃｅｄ　ａ　ｇｌａｓｓ　ｃｕｐｂｏａｒｄ　ｆｉｌｌｅｄ　ｗｉｔｈ　ｂｏｗｌｓ，ｊａｒｓ，ａｎｄ　ｐｌａｔｅｓ　ａｎｄ　ａｓｋｅｄ，“Ｄｏ　ｙｏｕ　ｃｏｌｌｅｃｔ　ｐｏｒｃｅｌａｉｎ，Ｍｒ．Ｃｈａｎｇ？’’　“Ｓｕｒｅ！Ｈａｖｅ　ａ　ｌｏｏｋ－ｓｅｅ．”Ｍｒ．Ｃｈａｎｇ　ｏｐｅｎｅｄ　ｔｈｅ　ｃｕｐｂｏａｒｄ　（以言成事）。“言内行为，即“说话”这一行为本身。指发出　声音、音节、语调、说出单词、短语和句子等：“言外行为”　是通过“说话”这一动作把说话人的意图传递出去。即通　过说话达到说话人的某种目的；“言后行为”指听话的人　在听到刚才说话后产生什么影响，即“说话”所带来的后　果［６］Ｐ１８　１８５。　ａｎｄ　ｉｎｖｉｔｅｄ　Ｈｕｎｇ——ｃｈｉｅｎ　ｔｏ　ｉｎｓｐｅｃｔ　ｔｈｅｍ．Ｈｕｎｇ－ｃｈｉｅｎ　ｐｉｃｋｅｄ　ｕｐ　ａ　ｆｅｗ　ｐｉｅｃｅｓ．．．Ｕｎａｂｌｅ　ｔｏ　ｔｅｌｌ　ｗｈｅｔｈｅｒ　ｔｈｅｙ　ｗｅｒｅ　ｇｅｎｕｉｎｅ　ｏｒ　ｆａｋｅ，ｈｅ　ｍｅｒｅｌｙ　ｓａｉｄ，“Ｔｈｅｓｅ　ｍｕｓｔ　ｂｅ　ｑｕｉｔｅ　ｖａｌｕａｂｌｅ．…‘Ｓｕｒｅ！　Ｗｏｒｔｈ　ｑｕｉｔｅ　ａ　ｌｏｔ　ｏｆ　ｍｏｎｅｙ，ｐｌｅｎｔｙ　ｏｆ　ｄｏｕｇｈ．Ｂｅｓｉｄｅｓ，ｔｈｅｓｅ　ｔｈｉｎｇｓ　ａｒｅｎ’ｔ　ｌｉｋｅ　ｃａｌｌｉｇｒａｐｈｙ　ｏｒ　ｐａｉｎｔｉｎｇｓ．Ｉｆ　ｙｏｕ　ｂｕｙ　ｃａｌｌｉｇ—　ｒａｐｈｙ　Ｏｒ　ｐａｉｎｔｉｎｇｓ　ｗｈｉｃｈ　ｔｕｒｎ　ｏｕｔ　ｔｏ　ｂｅ　ｆａｋｅｓ，ｔｈｅｙ　ａｒｅｎ’ｔ　ｗｏｒｔｈ　ａ　ｃｅｎｔ．Ｔｈｅｙ　ｊｕｓｔ　ａｍｏｕｎｔ　ｔｏ　ｗａｓｔｅｐａｐｅｒ．”　３．１交际层面的分析　从上述的译文可见。泽者只是把原文中出现的英文　直接搬到译文中，有好几处没有作任何的处理，而其中一　处只是把原文的英文稍作处理（如：加了连接符号等）。从　交际的层面来看，我们可以看到钱钟书先生笔下所写的　张先生说话中夹带着英文。钱钟书先生这样写的目的，是　为了讽刺张先生喜欢炫耀自己身上的“洋气”。作者的这　一意图在小说的原文表现得淋漓尽致——“张先生跟外　国人来往惯了。说话有个特征——也许在洋行、青年会、　扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特——喜欢中国话里　夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来　讲……只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全　无用处”。［４］一“无谓”和后面的“表示饭菜吃得好，此外全　无用处”都看出作者对张先生的态度是否定的和讽刺的。　如果运用哈蒂姆和梅森的理论分析一下原文和译文，我　们有以下的对比（ａｎ粗体的地方为两者的差异）。　原文：　说话者：有标记，上层社会（洋行、青年会、扶轮社等　圈子）　用途：语场：日常对话　语旨：炫耀，自傲　语式：社交口语　译文：　说话者：普通人（无阶级标记）　用途：语场：日常对话　语旨：随意（斜体处有强调的意味）　语式：社交口语　首先，我们可以看出，译文把说话者有标记的社会方　言标准化。变成无标记的话语。原文所体现出来的、深深　烙印在张先生身上的“洋派”作风，经过译文翻译后就成　了普通的英美人士、无阶级标记的谈话方式。而且在语旨　上，译文把张先生“趾高气扬”的炫耀口吻变成是随意客　套的口语寒暄．这些均是翻译在交际层面上所造成的失　误。此外．有学者认为在普通的语言中夹杂了外文会产　生“陌生化”的效果【５ｊ。因此。原文的这种“陌生化”效果　在交际上可以说是反映出张先生与方鸿渐之间的距离，　或者说阶级之间的距离。张先生是想用这种夹杂英文的　中文在方鸿渐前面显摆一下．把自己显赫的社会地位用　这种有意或无意的方式表露出来，显示出一种高人一等　的姿态。而译文的处理则把这种“陌生化”的效果给扶平　了，不仅不会产生陌生或距离感，而且译文中的口语寒　暄还似乎显得张先生对方鸿渐十分客气，～尽地主之谊　的感觉。　从上文的翻译可以看出，张先生的“言内行为”是一　些夹杂了英文单词的汉语，“言外行为”（即其意图）是要　把自己的社会地位通过语言反映出来。而“言后行为”则　是要听话人（即方鸿渐）对其产生羡慕、敬仰或“高攀”的　感情。而在译文中，“言内行为”是标准的英语口语。“言　外行为”是说话者第一次与客人见面时要表现出热情好　客的交际目的。“言后行为”则是听话人觉得说话人想要　保持正常的社交往来，因此在与自己攀谈。可见，译文的　处理在语用层面的三种言语行为上都与原文所反映出　来的不相符。　另外．细心的读者可发现，钱钟书先生在写张先生的　时候有一处用了洋泾浜英语（Ｐｉｄｇｉｎ　Ｅｎｇｌｉｓｈ），“Ｓｕｒｅ！　ｈａｖｅａｌｏｏｋ　ｓｅｅ！”正确的英文表达是：“Ｓｕｒｅ，ｈａｖｅａｌｏｏｋ！”　就可以了。这一洋泾浜的表达方式可谓是把张先生“附庸　风雅”的言后行为表露无遗。但是，在译文中，译者加了一　个连接号变成“Ｓｕｒｅ！ｈａｖｅ　ａ　ｌｏｏｋ—ｓｅｅ！”这会让原文洋泾浜　的味道失去。因为ｌｏｏｋ—ｓｅｅ　口语中有ａ　ｂｒｉｅｆｌｏｏｋ，ｉｎ．　ｓｐｅｃｔｉｏｎ（瞧一眼，查看）的意思，是符合英文语法的口语　表达方式。而原文的洋泾浜英语则是中文的语法、英文的　单词——典型的洋泾浜英语的特点。这样，译者在译文中　没有把张先生那股貌似“高人一等”但其实只不过是“崇　洋媚外”的丑态翻译出来，在语用层面上再次让“言后行　为”产生失误。　４．结论　通过上述的分析，我们可以看到《围城》英译本中在　处理社会方言的方法上，基本上是“搬字过纸”或“字字对　应”．直接把原文所夹杂的英文转写到译文中，忽视了原　文中在交际层面上和语用层上的效果。译者在翻译文学　作品的时候．一般需要在宏观和微观两个层面来透析原　文　当译者在操作层级上试图寻找与原文的信息单元　（句、小句、词组、单词）相对应的译文的时候，译者须从更　高的层级来观察译文．例如从决策层级来审视原文的　（次）篇章与句群ｌ　７ｌ　。因为，在（次）篇章和句群的维度　来看．译者会对源语文本的交际意图、语用目的和符号功　能有更佳的了解。此外，在处理方言的问题上，纽马克提　出了以下的建议：“如果方言出现在元语言上．如：语言的　例子，你只需把方言转化．译成中性的语言即可；如果方　言出现在小说或戏剧中，处理方法就不同了。”［８］　９５由此，　我们可以看出，在翻译小说或戏剧中出现的社会方言的　时候，应该从交际、语用和符号三个层面进行宏观的决　策，然后再从微观的操作层面上进行具体的翻译。　参考文献：　［１］Ｂａｋｅｒ，ＭｏｎａＪｎＯｔｈｅｒＷｏｒｄｓ：ＡＣｏｕｒｓｅＢｏｏｋ　ｏｆＴｒａｎｓ　１ａｔｉｏｎ［Ｍ　Ｊ．Ｌｏｎｄｏｎ　ａｎｄ　Ｎｅｗ　Ｙｏｒｋ：Ｒｏｕｔｌｅｄｇｅ，１９９２．　［２］谭载喜．西方翻译简史（增订版）［Ｍ］．北京：商务　又教资料２０１１－＃－６．８号上旬刊　浅析英汉习语翻译中的文化因素　刘　杨　（蚌埠坦克学院外语室，安徽蚌埠摘要：习语是语言在使用过程中形成的独特而固　２３３０５０）　生产紧密相连。例如：“开门见山”、“斩草除根”、“雨后春　笋”、“良莠不齐”、“顺藤摸瓜”等。　从以上的习语中我们可以看出不同的生活环境造就　定的表达方式，它们与文化传统肾密相连、不可分割，英　汉习语各自承载着不同的民族特色和文化信息，体现了　民族的历史进程、思维方式、生活习俗等　因此。习语的翻　译不只是两种语言的简单转换．更是两种文化的交流，所　以习语中的文化因素是我们做翻译时必须考虑的。　关键词：文化因素英汉习语翻译　了不同的文化特点，当我们做翻译时，就应该考虑生活环　境的因素．多注意这些词在习语中的使用，尽可能地套用　目的语的现有习语，这样读者就可以在付出较小努力的　同时，获得较大的语境效果。　二、风俗习惯　习语是一代又一代人经过长时间的历史传承积累下　不同的国家有不同的习俗，它也可以反映在民族的　语言和文化方面。动物与我们的生活息息相关，很多语言　都把动物用作比喻义进行表达，这在英汉习语中尤为突　来的一些固定短语和句子．它们以简洁精炼的方式表达　出强烈的语言美感，展现了辉煌的民族文化。文化是一个　社会整体的信仰和习惯，它体现在社会生活的方方面面，　而且人们会因为文化的不同在观念、语言、行为等方面表　现出各种形式的冲突。我们做翻译工作的时候，能否翻译　得贴切．主要取决于翻译者对两种文化的掌握程度。学习　一出。用动物来表达人们的好恶感，也是风俗文化一个方面　的体现．比如对狗的不同看法就比较典型。在西方文化中　狗是人类最忠诚的伙伴，人们赞赏狗的忠诚、勇敢、聪明　等优良品质。例如：ｌｕｃｋｙ　ｄｏｇ（幸运儿），ａ　ｄｏｇ　ｌｉｋｅ　ａｆｆｅｃｔｉｏｎ　（忠实的爱），ｇａｙｄｏｇ（快乐的人），Ｅｖｅｒｙｄｏｇｈａｓｈｉｓｄａｙ．（凡　人皆有得意时），Ｄｏｇｄｏｅｓｎｏｔｅａｔｄｏｇ．（同类不相残），ｂｅｔｏｐ　ｄｏｇ（处于支配地位），Ｌｏｖｅｍｅ，ｌｏｖｅｍｙｄｏｇ．（爱屋及乌），　ｄｒｅｓｓｌｉｋｅ　ａｄｏｇ’Ｓｄｉｎｎｅｒ（穿着极其讲究）。以上提及的表　门语言在某种程度上等同于学习使用该语言的国家的　文化及习惯。　通常由于地理位置、历史背景、宗教信仰和生活习惯　的不同，习语中所蕴含的文化因素常常是翻译的一个难　点，它给不同文化间的交流带来了困难。学习习语就是学　习文化，同样，翻译习语就是交流文化，因此，译者在进行　英汉习语互译时，千万不能绕过文化层面只翻译字面意　达都是褒义的，而汉语对狗的表达大多是贬义，如：“狗仗　人势、狗尾续貂、摇尾乞怜、狗急跳墙、狼心狗肺、狐朋狗　友、狗眼看人低”。所以翻译时我们应注意语言色彩。如果　思，必须从文化因素上把握，整体考虑。正如习语的英语　定义：Ｓｕｃｃｅｓｓｉｏｎ　ｏｆ　ｗｏｒｄｓ　ｗｈｏｓｅ　ｍｅａｎｉｎｇ　ｉｓ　ｎｏｔ　ｏｂｖｉｏｕｓ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ　ｍｅａｎｉｎｇｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｃｏｎ．　我们把“打落水狗”译为ｂｅａｔ　ａ　ｄｏｇ　ｉｎｔｏ　ｔｈｅ　ｗａｔｅｒ，把“丧家　之犬”译为ａｈｏｍｅｌｅｓｓｏｒ　ｓｔｒａｙｄｏｇ，就不能让人很好地了解　原意，从英语的角度理解就不是痛恨和抛弃，反而容易让　ｓｔｉｔｕｅｎｔ　ｗｏｒｄｓ　ｂｕｔ　ｍｕｓｔ　ｂｅ　ｌｅａｒｎｔ　ａｓ　ａ　ｗｈｏｌｅ．为此。本文将通　过介绍人们由于生活环境、风俗习惯、历史典故、思维方　式、宗教信仰、价值观念的不同而产生的文化差异现象。　来说明文化因素对习语翻译的制约作用。　一人对狗产生同情，这就造成了误解。　兰、历史典故　英汉习语中有很多历史典故，结构简单却蕴含着丰　富的文化内涵。如：“东施效颦、名落孙山、叶公好龙、四面　楚歌”等。语言携带着丰富的文化信息，从功能上讲，语言　的出现大多是文化的非物质性特征的表现。习语作为语　、生活环境　习语的出现与人们的生活和劳动环境紧密相关，英　国人生活在沿海地带，就有很多与海有关的习语。例如：　言的有机组成部分，在这方面的特点更加凸显。习语中体　现的历史事件向我们呈现了生动的社会画面。例如：“守　株待兔”：Ｓｔａｎｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｓｔａｍｐ　ｔｏ　ｗａｉｔ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｈａｒｅ　ｔＯ　ｄａｓｈ　ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ　ａｇａｉｎｓｔ　ｉｔ———＿ｔｒｕｓｔ　ｔｏ　ｃｈａｎｃｅｓ　ａｎｄ　ｗｉｎｄｆａｌｌｓ：“Ｉ比　ｄｒｉｎｋｌｉｋｅ　ａｆｉｓｈ（豪饮），ｐｕｌｌ　ｏｎｅ’Ｓ　ｏａｒｉｎ（干涉），ｔａｋｅｗｉｎｄ　ｏｕｔ　ｏｆｏｎｅ’Ｓ　ｓａｉｌ（先发制人），ｉｎｆｕ１１　ｓａｉｌ（全力以赴），ａｌｌａｔ　ｓｅａ（不知所措），ｆｅｅｌ　ｕｎｄｅｒｔｈｅ　ｗａｔｅｒ（感觉不适），ｐｌａｉｎ　ｓａｉｌｉｎｇ（一帆风顺），ｉｎｔｈｅ　ｓａｍｅｂｏａｔ（同舟共济）等，而中国　是内陆国家，中国人世代在土地上耕作．其语言也与农业　印书馆。２００４．　地无银三百两”：ａ　ｓａｙｉｎｇ　ｔｈａｔ　ｍｅａｎｓ　ａ　ｇｕｉｌｔｙ　ｐｅｒｓｏｎ　ｇｉｖｅｓ　ｈｉｍｓｅｌｆ　ａｗａｙ　ｂｙ　ｃｏｎｓｐｉｃｕｏｕｓｌｙ　ｐｒｏｔｅｓｔｉｎｇ　ｈｉｓ　ｉｎｎｏｃｅｎｔｓ：“完　ｍａｎ，１９８６．　『３］Ｈａｔｉｍ，Ｂａｓｉｌ＆Ｍａｓｏｎ，Ｉａｎ．Ｄｉｓｃｏｕｒｓｅ　ａｎｄ　ｔｈｅ　Ｔｒａｎｓ—　ｌａｔｏｒ［Ｍ］．ＬｏｎｄｏｎａｎｄＮｅｗＹｏｒｋ：Ｌｏｎｇｍａｎ，１９９０．　『４］钱钟书著ＪｅａｎｎｅＫｅｌｌｙ＆ＮａｔｈａｎＫ．Ｍａｏｆｆ－．围城（汉　［６］何自然，冉永平．语用学概论［Ｍ］．湖南：湖南教育　出版社．２００１．　［７］李运兴．语篇翻译引论［Ｍ］．北京：中国对外翻译　出版公司．２００２．　英对照）『Ｚ］．北京：人民文学出版社，２００３．　ｒ５］Ｓｈｋｌｏｖｓｋｙ．Ｖ．Ａｒｔ　ａｓ　Ｔｅｃｈｎｉｑｕｅ．Ｒ．Ｃ．Ｄａｖｉｓ．Ｃｏｎｔｅｍ—　［８］Ｎｅｗｍａｒｋ，Ｐｅｔｅｒ．Ａ　Ｔｅｘｔｂｏｏｋ　ｏｆ　Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ［Ｍ］．　Ｐｒｅｎｔｉｃｅ　Ｈａｌｌ　Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　Ｌｔｄ．，１９８８．　３３　ｐｏｒａｒｙ　Ｌｉｔｅｒａｒｙ　Ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ［Ｃ］．Ｎｅｗ　Ｙｏｒｋ＆Ｌｏｎｄｏｎ：Ｌｏｎｇ—