清代文学作业
一、仔细研读以下判词和仙曲，理解其诗句和歌词所预言的人物分别是谁？他们的命运是怎样的？ （一）判词：
宝玉神游太虚幻境诗词赋解析：
警幻仙子赋
• 方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙抉乍飘今，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动今，听环佩之铿锵。届笑春桃今，云堆翠髻；唇绽樱颗今，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉今。满额鹅黄。出没花问今，宜嗅宜喜；徘徊池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今，将言而未语；莲步乍移今，待止而欲行。羡彼之良质今，冰清玉润；慕彼之华服今，闪灼文章。爱彼之貌容今，香培玉琢；美彼之态度今，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊披霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲招。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自伺方?信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉?如斯之美也。 【诗词鉴赏】
这首赋出初在第五回中，写的是宝玉眼中的警幻仙姑的形象。
孽海情天联语
•厚地高天堪叹古今情不尽，痴男怨女可怜风月债难酬。 【诗词鉴赏】
这副联语写在“太虚幻境”的宫门之上，横批是“孽海情天”。
佛教把罪恶的根源称为“孽”，并认为男女情爱也是一种罪恶的根源；世上俗人都陷人情爱纠葛带来的无尽烦恼中，所以称之为“孽海情天”。
• 《红楼梦》写了荣府内外大大小小无数矛盾纠葛，男女问正当和不正当的关系也是其中一部分。这副对联从虚无观念出发，不分美丑对之一概否定，这表现了作者一股愤激和悲观的情绪。警幻仙姑的“警幻”二字就是警告人们从梦幻中醒来之意。她领宝玉看见这副对联，是要用它来告诫宝玉。宝玉当时究竟是孩子，看了似懂非懂，想道：“原来如此。但不知何为„古今之情‟，何为„风月之债‟?从今倒要领赂领赂。”你瞧，不但没能使他“觉悟”，反倒引发了他的好奇心，启发了他性意识的觉醒。
薄命司联语
春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？ 【诗词鉴赏】
宝玉到了太虚幻境，看见两边配殿挂着许多匾额，其中之一是“薄命司”，两边的对联就是这一副。警幻接受宝玉请求，让他进去游览一番。 “薄命司”，取“红颜薄命”之意。大观园所有女子的“生死簿”，即《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗又副册》都藏在这里。这就预示着她们无论地位高低、品质优劣、才智大小、容颜美丑，一概都没有好命运。这副对联就是对这些女孩儿命运的叹息。 金陵十二钗正册判词：
1.二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 【诗词鉴赏】
这一首说的是贾元春。
判词前面“画着一张弓，弓上挂着香橼”(弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元”字音)。
元春是贾家的大小姐，贾政的长女。她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德纪”，是荣府女性中地位最高的一位。贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。
“二十年”，大约是说元春懂事以来的年龄。她从贵族之家到宫廷，政治上的是非兴衰见的多了。石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。为了她归家省亲，竟然修造一座规模宏丽的皇家式的大观园，再看她元宵节归省时烈烈轰轰的盛大场面，简直无与伦比了。第三句是说，迎春、探春、惜春三姊妹的命运无法与元春相比，可是元春的结局也不妙，第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。元春虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。 2.子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱. 【诗词鉴赏】
这一首说的是贾迎春。
判词前“画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意”。这是暗示迎春要落在一个恶人手里被毁掉。
迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美，虽然没有才华，但心地纯洁善良。因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”。后来她被其父许配给孙绍祖。孙绍祖的先人因有“不能了结之事”，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的。这个孙绍祖家资饶富，并且“应酬权变”，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦就选他做了“东床快婿”。孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听。迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了。
3.才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。 【诗词鉴赏】
这一首说的是探春。
判词前\"画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之状。”这副画象征着探春像断线的风筝一样离别故土，船和海是暗示她远嫁的情景
探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干的一个。说她志向高，是她想有一番作为。“敏探春兴利除宿弊”一回，写她代凤姐管理一段大观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，其精明几乎不在凤姐之下。
她在封建观念影响下，以自己是“庶出”为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称“玫瑰花”，又鲜艳又有刺。在“抄检大观园”一回，她居然敢打那个大太太的陪房王善保家的一个大嘴巴!多么令人痛快!凤姐随意作践赵姨娘，可是对其生的这个出众的女儿却丝毫不敢小看，还要“畏她五分”，独表敬重。
这样一个才貌双全的娇小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人的联系。判词前的画里画着两人放风筝，可能还有一个女孩儿同她一起嫁走，因曹雪芹没写完全书，不知是谁了。
4.勘破三春景不长,绍衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 【诗词鉴赏】
这一首说的是贾惜春。
判词前面的是“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”。喻惜春出家当尼姑。
惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘”毅然出家的。据脂砚斋的批语说，她将来要有“绍衣乞食”的经历，也就是要靠沿门托钵乞讨生活，真够可怜了。
5.凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 【诗词鉴赏】
这一首说的是王熙凤。
判词前画的是“一片冰山，上面一只雌凤”。喻贾家的势力不过是座冰山，太阳一出就要消融。雌风(王熙凤)立在冰山上，极危险。
王熙凤是“护官符”说的“龙王来请金陵王”的王家的小姐；嫁给荣府贾琏为妻。她的姑母是贾政的妻子，即宝玉之母王夫人。书中说金陵四大家族“皆连络有亲”，即指此类。 王熙风掌荣府管家大权的时代，已是这个家族走下坡路的时期了。准备迎接元妃省亲时，凤姐慨叹：“可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。”可见书中写的富贵生活较之其家族鼎盛时期还差得远，接着又趋向衰亡，所以说她“偏从末世来”。王熙风实际上是荣国府日常生活的轴心。她姿容美丽，秉性聪明，口齿伶俐，精明干练，秦可卿托梦时说她：“你是脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。”秦可卿出丧时，她协理宁国府，就是在读者眼前进行了一次典型表演。从千头万绪的混乱状态中，她一下子就找到关键所在，然后杀伐决断，三下五除二，就把宁国府里里外外整顿得井井有条，真有日理万机的才干如果她是男人，可以在封建时代当个政治家。然而她心性歹毒，为了满足无止境的贪欲，克扣月银，放高利贷，接受巨额贿赂，为此可以杀人不眨眼，什么缺德的事全干得出来，是个吃人不吐骨头的女魔王。她的才能和她的罪恶像水和面揉在了一起。因此当贾家败落时，第一个倒霉的就是她，将要凄惨地结束其短暂的一生。 6.富贵又何为?襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 【诗词鉴赏】
这一首说的是史湘云。
判词前“画几缕飞云，一湾逝水”。“飞云”照应词中的“斜晖”，隐“云”字“逝水”照应词中的“湘江”，隐“湘”字。
湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。她生下不久，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮；可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。这样一个健美开朗的女儿，结局如何呢?“展眼吊斜辉”，就是说她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。
“水逝云飞”，可能是预示她早死或早寡，或者命运蹇涩。“因麒麟伏白首双星”一回，写她拣到宝玉丢的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一对。从回目“双星”的字样看，这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。那么她的配偶是谁?是宝玉吗?似乎是，其实又不是。有些研究者根据“庚辰本”脂批：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推断她可能同一个叫卫若兰的人结婚(第十四回秦可卿出丧时送葬的队伍里出现过一次“卫若兰”的名字)。或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰(犹如把袭人的汗巾赠给蒋玉菡一样)，也未可知。因曹雪芹的书的全貌已不可窥，上述推测也只是推测罢了。
又有一则清人笔记说，有一种续书写贾家势败后，宝玉几经沦落，最后同史湘云结婚。
这可能就是从“因麒麟伏白首双星”推衍出来的，聊备谈资。 7．势败休云贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人。 【诗词鉴赏】
这一首说的是王熙风的女儿巧姐。
判词前面的是“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”。这是暗示巧姐的最后结局是做一名勤苦操劳、艰辛度日的农妇。
巧姐是王熙凤的独生女。判词前的画面暗示她将嫁给一个庄稼汉，成为做饭纺织的农村妇女。从锦衣玉食的公府千金，沦为喂*打狗的农妇，这是多么大的变化!在作者看来，这也是命运的戏弄。有人根据甄士隐＜好了歌解注＞里“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”一句的提示，推测巧姐要被卖到妓院为娼，后被刘姥姥救出，同刘姥姥的外孙板儿结为夫妇。这个推测从书中可以找到根据。第四十一回写巧姐和板儿交换柚子和佛手的情节，很可能是预示他们未来的关系。板儿是农家孩子，将来是农民无疑，嫁给他才能纺线织布。高鹗续书写贾环、贾芸、王仁等人设圈套要把巧姐卖给一个外藩的郡王作安，刘姥姥偷着把巧姐接到乡下，由她作媒把巧姐嫁给一个大地主的儿子(并且是个秀才!)，和作者的原意就有相当距离了。 “势败休云贵，家亡莫论亲”，正是对上层社会人情冷暖、世态炎凉的慨叹。倒是刘姥姥这个穷老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以报，使人感到人性善良的一面。 8.桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 【诗词鉴赏】
这一首说的是李纨，连带也说了贾兰。
判词前“画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人”。茂兰，指贾兰，说他要有出息，当大官。守着他的美人当然是其母亲。
李纨是宝玉的亲嫂子。她与其夫贾珠婚后生了贾兰，不久丈夫就死了。李纨同其姻娌王熙凤为人恰恰相反。王熙风像一团烈火，她像一堆死灰；王熙凤像一把利刃，她像一块面团；王熙凤贪求无居，她与世无争。在大观园诸女性中，她是最默默无闻的一个，她不注意别人，别人也不注意她。贾家没落后，贾兰要靠读书求取功名，“头戴簪缨”，“胸悬金印”，当一个大大的官；李纨要因此受诰封，“戴珠冠，披风袄”，荣耀一番。可是在作者看来，这也是没有意义的，接着就是死亡，还是虚幻。年轻守寡，晚年母以子贵，也不过供世人作谈笑资料罢了。
9.欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 【诗词鉴赏】
这一首说的是妙玉。
判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。
妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。
作者写这些细节，不是要出妙玉的丑，不是对她进行谴责，而是充满了怜惜之情。一个才貌齐备的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷!她的最后结局如
何呢?
有一条脂批说：“瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。
金陵十二钗副册——节选三人
1.霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨；寿天多因诽谤生，多情公子空牵念。 【诗词鉴赏】
宝玉在“薄命司”里看见的金陵十二钗正册、副册、又副册，是按照大观园内女孩们的身分、地位划分的。贵族小姐、少奶奶们的名字都在正册中，介于小姐和丫鬟间的女孩儿名字在副册中，上等丫鬟的名字在又副册中。宝玉是从又副册看起的。 这一首说的是晴雯。
判词前还画着一幅画：“又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。”霁月难逢，是说像晴雯这样的好姑娘难以找到；同时“难逢”又是“难于逢时”，即命运不好的意思。彩云易散，是预示她薄命早死。画里的“乌云浊雾”也是说她的遭遇将是一塌糊涂。 晴雯相貌美丽，心地纯洁，聪明伶俐，双手又巧，是怡红院里最拔尖的女孩子。虽是奴婢，但从不自轻自贱去巴结谁；相反性格刚烈，疾恶如仇，有话便说，而且常常是一针见血。这就坏事了。荣府大太太邢夫人的陪房王善保家的，是个心地邪僻的奴才，就因为晴雯平日不趋奉她，便忌恨在心，乘着“绣春囊事件”阴毒地使了手脚，在王夫人面前说：“太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着她生得模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人跟前能说会道，掐尖要强。一句话不投机，她就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趒趒，大不成个体统。”这段话在一个爱子如命的封建贵妇心理上起什么作用，就可想而知了。王夫人认为是晴雯把宝玉勾引坏了，把她叫来，尖酸刻薄地辱骂一顿。当王善保家的随着凤姐来到怡红院搜检她时，“晴雯挽着头发闯进来，豁啷一声将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒，将所有之物尽都掉出来”，当场给王善保家的一个大难堪。这种宁折不弯的性格，使她想当奴才也不可得了。就在她病体支离的情况下，被赶出大观园，在她那个不成器的姑舅哥哥的又破又脏的家里凄凄惨惨地死去，年仅十七岁。
2.枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 【诗词鉴赏】
这一首说的是花袭人。
宝玉看完晴雯的判词（当然没有看懂），又往下看“见后面画着一簇鲜花，一床破席”（鲜花隐“花”字，破席隐“袭”字），接下去就是这首判词。
袭人原来是贾母身边的丫头，本名珍珠。贾母担心她的爱孙宝玉身边的人不可靠，才把这个“心地纯良，克尽职任”的丫头给了宝玉。宝玉因她姓花，便依据陆游“花气袭人知骤暖”的诗句改其名为花袭人。
袭人的性格和晴雯正相反，非常随和，同上下左右的人关系都搞得不错，所以说她“温柔和顺”；而且长得也“柔媚娇俏”，所以又说她“似桂如兰”。她跟了宝玉后，“心中眼中只有一个宝玉”，处处体贴，时时关切，无微不至，成了宝玉身边第一号得意的人。如果说晴至和宝玉的关系还只是一种亲密的友谊，那么袭人同宝玉一开始就有了性爱的成分。
她认为贾母已将自己给了宝玉，所以偷着和宝玉发生了关系。后来黛玉和她开玩笑，称她为“嫂嫂”，说明她“如夫人”的身分已被预先承认了。
等到宝玉因同蒋玉菡交往和金钏之死而大被贾政笞挞后，王夫人信得过的丫鬟只剩下袭人一个，立即将她的月银提到二两，享受到同荣府其他姨太太同等待遇。一次宝玉无意中将袭人的汗巾同蒋玉菡作了交换；后来贾家势败后，袭人果真同她骂为“混帐人”的蒋玉菡结成婚姻。这样一个最合“三从四德”标准的女子，最后落到一个戏子手里；而似乎肯定是她主人的宝玉却是竹篮打水一场空。当年这个向宝玉发誓“便是八人轿也抬不出我去”的袭人，还是被蒋玉茵的花轿抬去了。按脂批“琪官（蒋玉菡艺名）虽系优人，后同
3.根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 【诗词鉴赏】
这一首说的是香菱。
宝玉看又副册判词不解，又去翻副册，见上面“画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败”，接着便是这首判词。
香菱是薛家的丫头，是奴婢，进不了“正册”；可她原是甄士隐家的贵小姐，也不能进“又副册”，所以作者就把她安排在介于主奴之间的“副册”里。
第一句是说，“香菱”原来就是“英莲”；英莲三岁时被拐子拐走，养到十几岁卖给薛蟠，给这个花花太岁作了侍妾。后来薛蟠娶了个搅家不贤的泼妇夏金桂，又贪又嫉，又狠又毒，香菱受尽他们的凌辱虐待，含恨而死。关于香菱的结局，这首判词说得很明确。高鄂的续书写夏金桂死后，香菱被扶正，当了正夫人，是显然不符曹雪芹的意图的。
如果说甄家的小荣枯映衬着贾家的大荣枯，那么香菱的命运也是对大观园群芳命运的一个暗示。谁能想象得到娇生惯养的甄家的掌上明珠，会成为一个让人作践的奴才呢?谁能容忍那么聪明俊秀的姑娘，配给一个只会作“哼哼韵儿”的蠢材呢?有人说过这是“玉碗金盆贮以狗矢(屎)”(二知道人：《<红楼梦>说梦》)，实在令人惋惜。英莲就是“应怜”，从作者宿命的观点看来，这是不可解的，命运是无情的。
（二）十二支仙曲
《红楼梦》第五回除用诗句判词暗喻人物的命运外，还用歌曲歌词暗喻人物的命运。在此摘取并作简要诠析。
［终身误］都道金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高土晶莹雪；终不忘，世外仙妹寂寞林。叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。
解析：曲名意即误了终身。曲子从贾宝玉婚后仍念念不忘死去的林黛玉，写薛宝钗遭遇的冷落和难堪。金玉良姻：指贾宝玉与薛宝钗的姻缘，书中有金锁配玉的说法。
［枉凝眉］一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得起秋流到冬尽，春流到夏！
解析：曲名意谓徒然悲愁容。曲子从宝黛变故而破灭，写林黛玉泪尽而死的悲惨命运。阆苑仙葩：指林黛玉。美玉无暇：指贾宝玉。
［恨无常］喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁，把万物全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里向寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！
解析：曲名有不得寿终与荣辱两重意思，曲子从元妃的暴死，写贾府即将大祸临头。 ［分骨肉］一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合皆有缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
解析：曲子即骨肉分离的意思，曲子从探春远嫁海隅时对父母的强颜劝慰，写她与骨肉亲人分离的悲苦心情。
［乐中悲］襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月江风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终究是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
解析：曲名谓史湘云虽生于富贵之家，但自幼父母双亡。虽嫁得“才貌仙郎”，但又中途离散。绮罗丛：代指富贵人家。霁月光风：雨过天晴时的明净景象，喻史湘云胸怀开朗，磊落光明。云散：两句喻史湘云的夫妻离散，晚景孤凄。水涸湘江：传说舜南巡死于苍梧，二妃随征，溺于湘江，俗称湘君。
［世难容］气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌：却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，表灯古殿人将老：辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘航脏违心愿。好一似，无暇白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹地缘。
解析：曲名意谓难为世俗所容。写妙玉的为人及一生的不幸遭际。啖：吃。膻：羊臊气。红粉：胭脂、香粉，本来是指妇女的化妆品，这里代指年轻女子。春色阑：春色将尽，喻指女子的青春将逝。风尘肮脏：指扰攘的尘世。
［喜冤家］中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
解析：曲名意谓喜庆婚嫁招来冤家对头。写迎春的婚后不幸遭际。贪还构，可能是指贪婪和构陷的意思。侯门艳质：犹言侯门千金小姐。蒲柳：即水杨，这里指本性低贱的东西。
[虚花语]将那春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡淡开和。说什么，天上夭盛桃，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道。西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
解析：曲名意即良辰美景皆虚幻，亦即“色空”的禅理，写惜春因看破贾府好景不长机时决意皈依佛门。觅天和：犹言修道养性。天上夭桃、云中杏蕊，喻荣华富贵。《诗·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。”夭夭：茂盛艳丽的样子，这里取的是比喻意。
[聪明累]机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空录。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀，一场欢忽悲 。叹人世，终难定！
解析：曲名即聪明反被聪明误之意。写王熙凤的悲惨结局和贾府一败涂地时的情景。机关，心机，权术。这里暗指王熙风善于用权术和心机。王熙风在第三回一出场就显露出她的这一性格特征。当林黛玉刚进贾府时，他在众在面前，夸奖林黛玉：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”这句话一箭多雕，作者夸奖了在场的黛玉，也夸奖了迎春三姊妹，还有王夫人、贾母。但王熙风主要还是夸奖的贾母，王熙风心里明白，她有权威，靠的是贾母，所以他的一言一行都不忘记讨好贾母。这里的机关就是指的他的这一性格特征。卿卿：夫妻间的爱称。这里有嘲弄之意。意悬悬：提心吊胆，时刻劳神。
[留余庆] 留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
解析：曲名意谓前辈留下来的的德泽。写贾府势败家亡时骨肉相残及巧姐由刘姥姥救出火坑事。
[晚韶华] 镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提乡帐鸳衾。只这些珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫爱老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只中虚名儿与后人钦敬。
解析：曲名寓“夕阳无限好，只是近黄昏”之意。写李纨一生的枯荣变化，说她青春丧偶，失去了生活的乐趣；晚年虽因子得贵，无奈死期来临，总是个不幸人物。
[好事终] 画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕比从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
解析：曲名寓“夕阳无限好，只是近黄昏”之意。写李纨一生的枯荣变化，说她青春丧偶，失去了生活的乐趣；晚年虽因子得贵，无奈死期来临，总是个不幸人物。
[收尾·桃夭飞鸟各投林]为官的家业凋零，富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地干净！
解析：曲名意即喻家败人散各奔东西之意。总写贾宝玉，金陵十二钗及贾府最终“树倒猢狲散”的衰败景象。贾府被抄后，“子孙流散”，“一败涂地”，主要人物贾家玉弃家为僧，这与曲终所云“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地干净！”意思相吻合，续书写贾宝玉考中举人，贾府又沐浴到了皇室的恩泽，与曹雪芹的原意不符。续书所写内容削弱了原书表现主题的深刻性。
二、《红楼梦》第五回的作用：
第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册，判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物命运的发展和结局交代出来。曹雪芹的原著《红楼梦》由于遗失只流传下八十回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，后来的续写着基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。
什么是太虚幻境：
“太虚幻境”这个名称，就很引人入胜，非同一般。正象司马相如赋篇里“子虚”“乌有”的称谓那样，明明告诉读者，是个现实生活中根本不存在的幻想境界。但如同《红楼梦》中许多人名、地名、官名那样，作者每一命名，大都很有讲究，都是颇费匠心的。脂砚斋在第二回里曾就林如海为“兰台寺大夫”的官名，写过一条眉批：“官制半遵古名亦好。余最喜此等半有半无，半古半今，事之所无，理之必有，极玄极幻，荒唐不经之处。”此处“太虚幻境”的地名，也应当作如是观。包括书中的“大荒山”、“无稽崖”在内，“太虚幻境”的名称，显然有所遵循，本和宗教神学有关。“太虚”一词，源于道家术语，最早出自《庄子·知北游》：“不游乎太虚。”孙绰《游天台山赋》：“太虚辽廓而无阂。”李善注：“太虚，谓天也。”又《庄子·天地》：“主之以太一”，这“太一”也是道家术语。成玄英疏：“太者，广大之名”，“言大道旷荡，无不制围，囊括万有，通而为一。”参照“太一”，可见，所谓“太虚”，是指囊括宇宙，包罗万象，广阔无垠而又虚无缥缈的天堂境界。“幻境”一词，出自佛家概念。它如同“幻化”、“幻灭”、“幻形”、“幻心”等等，都是佛家所谓“一切诸法，空无实性”的意思。因此，“幻境”亦即“虚空之境”。唐人李峤《宣州大云寺碑》：“蒙埃尘于梦幻之境，隔视听于神明之域。”元人程鉅夫《家园见梅有怀同僚诗》：“罗浮(宇按：相传抱朴子葛洪得仙术于此)本幻境，前梦觉已谖。”凡此所用“幻境”，皆指“虚空之境”或神明之域。这对我们理解贾宝玉神游“幻境”，都不无启发意义和联想作用。佛道加在一起，“太虚幻境”便成为宗教里的天堂境界，而带有浓厚的神秘色彩。《红楼梦》论者，也便由此而窥见出了小说作者表现了“色空”观念，宣扬了宗教思想。
塑造这一环境的作用：
曹雪芹精心虚构出来的这个富于神秘色彩的宗教天堂，是一个充满幻想、令人向往的神话王国。对于现实主义创作方法来说，积极浪漫主义的神话传说可与之结合，相辅相成；消极浪漫主义的宗教故事，却与之无缘，背道而驰。因此，这个神话王国，对于表现作品的主题思想，寄托作者的理想愿望，乃至全书的艺术构思，都有着不可忽视的重要作用和积极意义。
“太虚幻境”的神话故事也是既虚幻又真实的矛盾统一体，是借幻想的境界反映了真实的社会生活，寄托了作者的美好理想。“神一一这只是人所‘虚构’出来的东西。”是想“把生活弄得更丰富、更轻快、更公平、更美丽的人类蒙然的愿望所产生出来的东西。”(高尔基《我怎样学习写作的》)曹雪芹置身于腐败龌齪的现实世界，生活并不丰富、轻快，更不公平、美丽。他心向往之的却是另一种美好的理想境界。现实世界是真的，却是黑暗的罪恶渊薮；理想世界是假的，却是光明的神圣王国。两相鲜明对比，后者便成了否定和批判前者的思想武器。
曹雪芹并没有把佛道的全部教义和主张，都移植到“太虚幻境”里来。他只是借用了宗教当中的一些概念，巧妙地把它作为批判现实社会的思想武器；同时又筑起了“乌托帮”式理想王国的大厦。
曹雪芹借佛道思想反儒，批判封建，寄托理想。所以“太虚幻境”中的景象，同现实存在的真实生活，形成鲜明对照。 这里没有窒息人的污浊空气，而是天高地厚，环境宜人。也没有束缚人的封建枷锁，可以自由自在，谈“情”说“淫”．贾宝玉平等地活动在一群天真无邪，美妙多姿的少女群中。真挚的感情，热烈的欲望，无拘无束，自由发展．这里既没有贾政、王夫人等那种道貌岸然，封建礼教的卫道者，宝玉可以不必担心“挨打”受骂，也没有贾珍、贾琏等那种“须眉浊物”，下流淫秽的无耻之徒，令他厌恶恶心。眼中见不到王熙凤之类的机谋权诈，耳中听不到薛宝钗之类的劝戒纠缠。他可以免除了“家庭中晨昏定省”式的令人头痛的封建家规，也不必曲意应酬“峨冠礼服贺吊往还之事”令人生厌的虚伪客套。怪不得宝玉一踏进“太虚幻境”就喜欢异常，想到“这个地方有趣，我若能在这里过一生，强如天天被父母师傅管束呢!” 这不明明是个令人向往的自由幸福的理想王国吗?是在和“存天理，灭人欲”等等的封建理学的说教大唱反调吗?曹雪芹及其《红楼梦》反封建的叛逆思想和批判精神，以及初步的民主主义思想，就是如此通过“太虚幻境”的描写，曲折地表达了出来。 警幻仙姑的塑造：
“警幻”二字，似佛家用语，所以她是佛教“大士”所服从的主事；“仙姑”二字，乃道家称呼，因此她又是道家“真人”所崇奉的至尊。“警幻仙姑”是理想中的美的化身，她的美使得她成为带领宝玉游历太虚幻境情欲声色的导引者。
世上“无立足境”，天堂却有“太虚幻境”；人间美不存在，天堂却有美的化身“警幻仙姑”。在太虚幻境宝玉已不再呼吸“悲凉之雾”，而是在“警幻仙姑”引导之下，“遍历那饮馔声色之幻”，“领略此仙闺幻境之风光”。这岂不是光明、理想、美好、情爱之所在。恰如《好了歌解》所说：“反认他乡是故乡”借用来作反面的理解，对宝玉来说是恰当不过的。总之，在现实社会里失掉的一切，都可以在主宰“太虚幻境”的“警幻仙姑”那里得到补偿。
二、下面是《红楼梦》中《金陵十二钗正册判词》的四首，请根据课文提供的信息与你自己掌握的有关知识，判断一下各首诗暗示的是哪个人物： 其 一
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。（ 元春 ）
其 二
子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。（ 迎春 ） 其 三
才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。（ 探春 ） 其 四
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。（ 惜春 ） 其 五
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。（ 林黛玉、薛宝钗 ）
三、多选题
对《红楼梦》一书评说有误的两项是：（ B ）（ E）
A．长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，是四大名著之一，它不但在国内家喻户晓，在世界文坛上也是举世公认的文学名著。
B．《红楼梦》的初名叫《石头记》，《红楼梦》从问世以来就很多专家学者如胡适、周汝昌、俞平伯等人，对其进行研究，成果斐然，后来将这部书称之为“红学”。
C．《红楼梦》小说内容丰富，涉及面广，书中人物众多，事件纷繁。为了展现生活的丰富性、复杂性，曹雪芹构建了一种精致细密包容广大的布局方式，即网状结构方式。
D．《红楼梦》第五回主要是写宝玉在警幻仙子的导引下游历太虚幻境，体验人间的情欲声色，并进而对小说中众女子的命运有个纲目式的设计。
E．《红楼梦》的诗词韵文，不仅艺术成就很高，更主要的大都符合人物的身份、思想气质和性格特点。如“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”反映的是薛宝钗工于心机，致力于现实功利的性格特点。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容