莫以成败论英雄——《英雄与狗熊》创作谈

榴琏艺术　４８　ＦＵＪＩＡＮ　ＡＲＴＳ／２０１８　０９　莫以成败论英雄　——《英雄与狗熊》创作谈　文／王　英　英雄是什么７　聪明秀出谓之“英”，胆识过人乃为“雄”。我　们中国人向来有英雄崇拜的情结，从占到今的历史长　河中，英雄遍数，王者能成英雄，草莽能成英雄，巾　帼也能成英雄，真所谓“英雄不论出处”。对当下而吉，　英雄本足作为一种灵魂震撼、精神感召的力城所在，　但往往闲为时代的需要而使得“英雄”被滥用、被消解。　尤其经历了大众媒体、新媒体、自媒体时代的年轻受　众们，对主流媒体所塑造的英雄典型人物并不相信，　更不用说认同了。　这让我们反思，问题到底出存哪里　可以肯定的是，每个民族每个时代都需要英雄，　也需要塑造英雄、宣传英雄，让正向能　领跑时代风　气。每个英雄的“原型”被发现时，必然有其英勇果敢、　慷慨豪情的感人品质，但如何将这些英雄品质通过媒　体报道、文艺创作等手段、以真实可感的方式让受众　感知、接受、共鸣，甚至能产生净化作用？这应该就　是问题所在。　从这个点出发，我构思了　英雄与狗熊　的故事，　试图将故事人物推向极致、以‘种黑色的、荒诞的方　式反映个人思考。而之所以把故｜｛发生的背景放存民　眦阱　—蜡　‰　¨　臻嘶黯　一　蜉　鞭　，　袭譬　黢　餐　擎　囊　ｔ　２　ｉ：　‘　ｌ＿．＿　｝　鳓　：｛；　０；　＃…　一口　岛　ｌ赫　ｉ　｛勰§々ｌ秘ｉｉｌ　÷　　鲻　●；　■　●·‘　　Ｉ雎’Ｉ　，｝：　围．是因为民国这个中国近代史上短暂的…个历史时　期却是一片丰富驳杂五光十色、可以孕育出各类人物　故事的沃土，同时，民国与当下的互为观照也是目前　文艺创作的常用做法，比如前几年大火的话剧　驴得水　蒋公的面子　等等。　原创驿站　．ｎ　Ｏ　ｒｉｇｉｎａｌ　Ｓｃ　ｒｉｐｔ　４　ｙ　剧中杨二狗本是胸无大志的小人物．但时势却让　他成为英雄。他的人生路线是由狗熊出发，成为“英雄”，　但在杨　狗回来之后，她的“活下来”名单中义多ｒ　一个二狗。所以她不惜与记者周旋，获得生的权利。　在考虑了这两个主要人物的动机之后，故事基本　再回归“狗熊”，再被重塑成“英雄”，最后一命呜乎，　人生终结。在这个过程中，杨二狗始终是被动，周边　所有人都是他的助推手，不管县长、乡长等当权者、　或是简方水等媒体记者，甚至他的妻子阿玉，都在不　同程度上规划了杨二二狗“亦熊亦雄”的一生，引导他　结构也就有了。这个故事框架一直盘旋于脑中许久，　无奈本人足个严匝的拖延症患者，赢到戏剧征文的截　稿前不久才动手铺排剧本，末＿ｒ急匆匆地将初稿交付。　交付之后又忙于其他事务，再加上个人觉得这样的剧　本搬上舞台的可能性极低，所以从去年初稿完成到今　年自己都没有认真地看过一遍剧本。直至这次有幸被　福建艺术＞）选中，我才　再次修订一遍，也发现了当　走向最后悲剧结局。在我的构思中，杨二狗随身带着　那一把“比命还重要”的铲子，因为它是他一＿牛中唯　一能操控的东西——然而也是为了抢救这个东西他走　圈势动荡的洪流中，像杨二狗这样芸芸众生中的小人　上了“英雄”的不归路。有人说，时也命也。在那个　物，注定了要被历史裹挟，成为试图在夹缝中生存而　不得的牺牲品。　中不成熟之处。感谢杂志编辑给予的机会　使这个原　本束之高阁的剧本有了新生的可能，也欢迎读者交流　意见。　刚入行时，每次看演出看到谢幕时，我都会心潮　相反，农村妇女阿玉则有着一股韧劲儿，就像在　乡下田埂旁恣意生长的小野花，踩着它又立马弹起来。　在强大的英雄宣势之前，她既不会做反抗者，也不会　澎湃，有种要为舞台献身的冲动。行文至此，也是谢　幕时刻，感恩舞台上的一切与人生中的所有。同　王英，福建人民艺术剧院青年编剧。　做一味顺从者，而根据最传统的伦理哲学来取舍，比　如活要见人死要见厂　，见到尸首接受事实后的首要事　情是让自己和孩子活下去，所以她必须配合各种宣传。　责任编辑／黄小我