【导语】三年耕耘行将收获,理想之花行将绽放,未来行将新的挑选,人生又有新的旅程,让我们全心全意地收获生活的每一天,在平凡的日子里感受生命的美好,在耕耘里感受劳动的快乐和收获的期待。不要紧张,不要恐慌,放松自己,相信自己,吃好喝好,轻装上场,好好发挥,勇夺第一,祝高考顺利,金榜提名。作者为你整理了《高三政治哲学知识点归纳》期望可以帮助你学习!【篇一】一、唯物论部分
1、世界的物质性原理:
【原理内容】辨证唯物论认为,世界是客观存在的物质世界(表现:自然界的存在和发展是客观的,人类社会的存在和发展也是客观的),世界的本质是物质,物质决定意识,意识是物质的反应。
【方法论】(1)要求我们想问题、办事情要从实际动身,使主观符合客观,反对主观主义。
(2)还要求人们在实践中必须要第一承自然界的客观性,正确处理好人与自然的关系,尊重自然,顺应自然,与自然和谐相处。
2、意识的反作用原理:
【原理内容】意识能够反作用于客观事物,正确的意识能够增进客观事物的发展,毛病的意识则会阻碍客观事物的发展。
【方法论】我们要重视意识的作用,重视精神的气力,建立正确的思想意识,克服毛病的思想意识。
3、物质和意识辨证关系的原理:
【原理内容】物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
【方法论】我们要处理好主观和客观的关系,既要做到一切从实际动身、使主观符合客观,又要重视意识的作用,建立正确的思想意识,克服毛病的思想意识。反对割裂物质和意识的辨证关系。
4、规律客观性的原理:
【原理内容】规律是事物运动进程中固有的本质的必定的联系,规律是客观的,既不能被创造,也不能被消灭,是不可抗拒的。 【方法论】我们要尊重客观规律,按客观规律办事,实事求是。反对不讲科学,不顾客观规律的主观主义。
5、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理:
【原理内容】(1)尊重规律,按规律办事,离不开发挥主观能动性。 (2)发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础。
(3)必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来,人们办事情的进程,就是发挥主观能动性的进程,而要把事情办好,就必须尊重客观规律,按客观规律办事。
【方法论】我们在想问题、办事情的时候,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
二、辩证法部分 (一)联系的观点
1、普遍联系原理(事物是普遍联系的原理):
【原理内容】(联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。)世界上的一切事物都处于普遍联系当中,事物的联系不仅是普遍的,而且是客观的,全部世界就是普遍联系的统一整体。(联系是具有客观性、普遍性、条件性、多样性、系统性)。 【方法论】我们必须用联系的观点看问题。对事物的联系进行具体地分析,反对形而上学孤立的看问题。
2、原因和结果相互关系原理:
【原理内容】原因是引发某种现象产生的现象,结果是被某种现象引发的现象。事物之间的因果联系是先行后续的关系,又是引发和被引发的关系。任何现象都会引发其他现象的产生,任何现象的产生都是由其他现象所引发的。在每一事物的具体因果联系中,原因和结果有严格的区分,在一定条件下可以相互转化。
【方法论】要承认因果联系的普遍性和客观性,正确掌控事物的因果联系,这是人们正确认识事物,进行科学研究的条件;才能提高人
们活动的自觉性和预见性(或者说要求人们自觉提高实践活动的预见性)。
3、整体和部分关系的原理:
【原理内容】唯物辩证法认为,整体和部分既相互区分又相互联系。
区分:①二者的内涵不同;②地位不同:整体居于主导地位,统率着部分;③功能不同,这又有两种情形:当部分以公道的结构形成整体时,整体就具有全新的功能,整体的功能就大于各个部分功能之和;当部分以欠佳的结构形成整体时,就会侵害整体功能的发挥。
联系:①二者不可分割:整体有部分构成,没有部分就无所谓整体;部分是整体中的部分,没有整体就无所谓部分;②二者相互影响:整体的性能状态及变化会影响到部分的性能状态及其变化;反之,部分也制约整体,乃至在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用;③两者在一定条件下相互转化。
【方法论】整体和部分相互关系的原理,要求我们办事情建立整体观念和全局思想,从整体着眼,寻求目标;搞好局部,使整体功能得到的发挥。
(二)发展的观点
1、物质和运动相互关系的原理:
【原理内容】物质和运动是密切联系、不可分割的:物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的运动,物质是运动的主体;离开物质谈运动或离开运动谈物质都是毛病的。 【方法论】我们要用运动、变化、发展的眼光看问题,反对割裂物质和运动二者联系的两种毛病观点。
2、运动和静止相互关系的原理:
【原理内容】运动是无条件的、绝对的,静止是有条件的、相对的;动中有静、静中有动,任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。 【方法论】要求我们用运动、变化、发展的观点看问题,还要看到事物相对静止的存在,反对割裂运动和静止的辨证关系。
3、事物的变化发展是有规律的原理:
【原理内容】(1)辩证唯物主义认为:世界上的万事万物是运动、变化、发展的,但是,事物的变化、发展不是杂乱无章、毫无秩序的,而是有着肯定不移的基本秩序,都有其没法违抗的客观规律。(2)规律就是事物运动进程中固有的本质的必定的联系。
【方法论】承认客观事物的运动是有规律的,在事物运动中掌控规律。
4、事物是变化发展的原理:
【原理内容】世界上一切事物都处在水不停息的运动、变化和发展的进程中,全部世界就是一个无穷变化和永恒发展着的物质世界。发展就是新事物的产生,往事物的灭亡,即新事物代替往事物的进程。 【方法论】我们必须坚持用发展的观点看问题:①要把事物照实地看成是一个变化发展的进程;②要弄清事物所处的阶段和地位;③要有创新精神,坚持与时俱进,增进新事物的成长。
5、内外因关系的原理(事物发展的原因的原理、矛盾是事物发展动力的原理):
【原理内容】事物的发展是内因和外因(也就是事物的内部矛盾和外部矛盾)共同起作用的结果,内因是事物变化发展的根据,外因是条件,外因通过内因起作用。
【方法论】要求我们在视察分析问题时既要看到内因,又要看到外因,坚持内外因相结合的观点。(视情形而定恰当选用其中的观点)
6、量变质变关系原理(事物发展状态原理):
【原理内容】世界上任何事物都是量变和质变的统一。量变是质变的条件和必要准备,质变是量变必定结果。
【方法论】1、要求我们要坚持适度原则,不失时机地促成奔腾,要重视量的积存。2、构成事物的成分在结构和排列次序上的变化也能引发质变,要学会优化结构。
7、事物发展前进性和曲折性相统一原理(事物发展趋势原理、事物发展途径原理):
【原理内容】事物发展的总趋势是前进的。新事物必定克服往事物,任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。前程是光明的,道路是曲折的,在前进中有曲折,在曲折中向前进,是一切事物发展的途径。 【方法论】我们应正确对待事物发展进程中的困难,坚定信心,不畏艰巨,勇往直前。
(三)矛盾的观点 1、对峙统一的原理:
【原理内容】任何事物内部都包含着既对峙又统一的两个方面,矛盾就是对峙统一。矛盾双方的对峙和统一是同时存在,不可分割的。 【方法论】要求我们要照实地反应事物的本来面目,坚持一分为二的矛盾分析方法,坚持两点论。
2、矛盾普遍性的原理:
【原理内容】事物自身包含的矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于事物发展进程的始终,即处处有矛盾、时时有矛盾,矛盾是普遍的、客观的。
【方法论】这就要求我们想问题、办事情要敢于承认矛盾、揭露矛盾;善于分析矛盾,坚持两分法,一分为二的看问题,避免片面性。
3、矛盾特别性的原理:
【原理内容】矛盾的特别性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因,它构成这事物区分于他事物的特别本质。(表现在:①不同事物的矛盾具有不同的特点;②同一事物矛盾在不同发展阶段各有不同的特点;③事物矛盾双方各有其特点。)
【方法论】要求我们想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。反对“一刀切”“一风吹”。
4、矛盾的普遍性和特别性相互关系的原理:
【原理内容】矛盾的普遍性和特别性是辨证统一的。它们是相互联结的:普遍性寓于特别性当中,没有特别性就没有普遍性;特别性也离不开普遍性。它们在不同场合是可以相互转化的。
【方法论】(1)有助于我们掌控(或者说要求我们知道利用)由特别到普遍,再由普遍到特别的认识秩序(去分析问题、解决问题)。 (2)有助于我们掌控(或者说要求我们做工作时要运用)一样号令和个别指导相结合,“从群众中来,到群众中去”,“解剖麻雀”,“抓好典型”等科学方法(去分析问题、解决问题)。
5、主次矛盾的辩证关系:
【原理内容】复杂事物的多个矛盾有主次之分,主要矛盾在事物发展进程中处于安排地位、对事物发展起决定作用;次要矛盾则处于从
属地位、对事物发展不起决定作用,同时主次矛盾相互依靠、相互影响,并在一定条件下相互转化。
【方法论】抓重点,集中气力解决主要矛盾。兼顾兼顾次要矛盾.(“抓重点”、“抓中心”、“抓关键”、“突出任务”、“核心问题”、“放在重要地位”)
6、矛盾主次方面辩证关系:
【原理内容】矛盾双方有主次之分,矛盾的主要方面在事物内部居于安排地位、起主导作用,矛盾的次要方面则处于被安排地位、不起主导作用,事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的,矛盾主次方面既相互排挤又相互依靠、在一定条件下可以相互转化。
【方法论】看问题既要全面;又要善于分清主流和支流。(“抓主流”、“辨方向”、“识大局”(分析形势)、“判定性质”、“占主体”)
7、两点论和重点论相统一:
【原理内容】复杂事物的发展进程中有许多矛盾,矛盾有主次之分,同一矛盾又有主次方面,是两点和重点的统一。(什么是两点论和重点论?)
【方法论】这就要求我们坚持两点论和重点论的统一,做到看问
题、办事情既要全面,又要善于抓住重点和主流,反对一点论和均衡论。
8、两点论和重点论相统一的原理:
【原理内容】唯物辩证法认为,两点论就是在认识复杂事物的发展进程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某一种矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。重点论是在认识复杂事物的发展进程时,要找中掌控它的主要矛盾;在认识某一种矛盾时,要侧重掌控矛盾的主要方面。两点是有重点的两点,重点是两点中的重点,两点论和重点论是统一的。离开两点谈重点或离开重点谈两点,都是毛病的。
【方法论】我们应当把两点论和重点论统一起来,看问题,办事情,既要全面,又要善于抓住重点和主流,反对一点论和均衡论。
9、唯物辩证法和形而上学的根本对峙原理:
【原理内容】(1)唯物辩证法和形而上学是两种根本对峙的世界观和方法论。唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题,认为矛盾是事物发展的动力,事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。而形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题,它根本否认事物内部矛盾的存在,把事物变化的原因归结为外部气力的推动,因此看不到事物的联系变化和发展。
(2)唯物辩证法和形而上学的根本分歧,就在于是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
【方法论】要求我们坚持唯物辩证法,反对形而上学,逐渐学会用联系的、发展的、全面的观点看问题,切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。【篇二】
1.事物联系的普遍性原理(与发展的观点并称唯物辩证法的两个总特点)【重点掌控】
【原理内容】唯物辩证法认为,联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。世界上的一切事物都处在普遍的联系当中,没有任何一个事物孤立地存在,全部世界就是一个普遍联系的统一整体。
【方法论】坚持用联系的观点视察和处理事物,认识和掌控事物的真实联系,具体地分析事物之间的联系。【反对】切忌割裂事物之间的联系,用形而上学孤立的、片面的观点来认识和处理问题。
2.事物联系的客观性原理【重点掌控】
【原理内容】事物的联系不仅是普遍的,而且是客观的,是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
【方法论】承认事物之间存在的客观联系,坚持联系观点看问题,根据事物固有联系,改变事物的状态(改变条件创造条件),建立新的具体的联系。
【反对】否定和切断事物的联系,或主观臆造联系,把本来不存在的联系强加给事物。
3.联系的多样性原理
【原理内容】世界上的事物千差万别、无穷多样,事物之间的联系也纷纭复杂、多种多样。事物之间多样性的联系表现为直接联系与间接联系,内部联系与外部联系,偶然联系与必定联系,因果联系、整体与部分联系等等。多种多样的联系对事物的存在和发展起着不同的作用。 【方法论】人们要了解一个事物,就必须对它所处的各种不同联系作出具体的分析。
【反对】以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系,否认联系的多样性。
4.整体和部分关系原理【重点掌控】
【原理内容】唯物辩证法认为,整体和部分既相互区分又相互联系。
(1)区分: ①二者的内涵不同;
②地位不同:整体居于主导地位,统率着部分;
③功能不同:整体具有部分根本没有的功能。当各部分以公道的结构形成整体时,整体的功能就大于部分功能之和;当部分以欠佳的结构形成整体时,就会侵害整体功能的发挥。
(2)联系:
①二者不可分割:整体由部分构成,没有部分就无所谓整体;部分是整体中的部分,没有整体就无所谓部分。
②二者相互影响:整体的性能状态及变化会影响到部分的性能状态及其变化;反之,部分也制约整体,乃至在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。
③两者在一定条件下相互转化。 【方法论】
(1)要建立全局观念,办事情要从整体着眼,寻求目标。 (2)搞好局部,用局部的发展推动整体的发展,使整体功能得到发挥。
【运用范畴】运用此原理,说明在我国的改革和建设这些重大问题上,要建立“全国一盘棋”的思想;说明我国是一个社会主义国家,要正确处理中央和地方的关系,必须保护国家整体利益和中央的权威,又充分调动地方的积极性;说明在社会主义市场经济条件下,既要发挥各地区的经济潜能,又要加强国家的宏观调控;说明建设全面小康社会,必须增进城乡经济、区域经济和谐发展,必须坚持物质文明、精神文明和政治文明的和谐全面发展;说明航天产业的发展对全部国民经济的增进作用。5.系统和要素的关系原理
【原理内容】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。要素是组成系统整体的各个部分。系统的基本特点是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
【方法论】掌控系统优化的方法 (1)要着眼于事物的整体性; (2)注意遵守系统内部结构的有序性; (3)重视系统内部的结构的优化趋向;
(4)要求我们用综合的思维方法来认识事物。
【注意】整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。
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