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日照香炉升紫烟——明清宣德炉珍品

2020-05-26 来源:榕意旅游网
日照香炉升紫烟——明清宣德炉珍品

明晩期 冲耳橘囊三足炉

橘囊炉为花式造型炉中的隽品,图谱中亦有记载,传世数量并不多。

此炉整体铸成十二瓣橘囊形,线条流畅,过渡自然,成型周正。双冲耳稍外倾,耳洞下平上弯,呈扁半圆状。唇口外侈,凹颈。胎体较薄,内膛麻子地。器身蟹殻青皮色,保存完整。炉底「大明宣德年制」楷书款,地深字深,结体较大,字面剔刻痕迹尤见,非滚圆之铸款特征,笔画转折顿挫有力。

明晩期 冲耳花式三足炉

晚明时期,文人极大程度地参与到艺术创作中来。他们喜用自然花卉之形入器物造型,新奇独特。沉香、紫檀、黄花梨、象牙等方物皆被制作成各式花形文玩小物,如笔筒、花插等,成为时代风尚。

拍品造型出奇,以六瓣花苞为形,为晚明产物,时代风格鲜明。冲耳宽扁,耳洞城门孔状,唇口外侈,束颈,器壁斜直而下,出垂鼓

腹,渐收出平底,六瓣肥厚的花瓣由炉底向上包裹。花瓣间出戟相隔,其中三个顺势为浅足。内膛麻子地,蟹殻青皮色深沉内敛。炉底刻「大明宣德年制」楷书款,风格朴拙,运刀痕迹尤现。

明晩期 冲耳如意三足炉

明清铜炉装饰,见炉身刻如意纹,或耳、足作如意状,炉身直接铸成如意形状者十分罕见,乃巧思。

双扁冲耳斜直向上,唇口外侈,颈微凹,颈、肩一道阴刻弦纹。

器腹挺阔,铸成三朵如意状,线条在圆润、硬朗间变换娴熟,过渡自然。炉底中央开圆框,内镌刻「宣德年制」小篆书款,不多见,笔画细,字风具金石味。炉身可见星星绿锈,与古铜色相映成趣,古意自来。

明晩期 索耳四方鬲式炉

变体,易圆为方,三足增至四足,此式组合方式在传世器物中并不多

此炉式当为《宣德彝器图谱》卷九所载「索陶耳三足分裆小鬲炉」见,但整器搭配合宜,精神倍加。且索耳炉少见口径三寸之内的小器,可赏可玩,颇为难得。

平口折沿,双索耳冲天直立,挺俏俊朗。直颈深凹,腹足四分。观器底,线条收放自如,铸造精道。观内膛,麻子地,是为晚明铸炉工艺特征。器身原栗殻皮色可见,局部覆着古铜锈,古意斑驳,沉着内敛。炉底中央开框,内铸「大明宣德年制」楷书款,结体小,留白多,铸字浅,字风朴拙。

此炉小器大样,可爱质朴中见沉稳,貌如古陶,气韵独具。

明晩期 龙纹四方盏式炉

传世明清宣铜炉中,方炉数量较少。炉身四方盏式,器壁斜直,敞口。炉身两侧出方耳,上下两端阴刻如意云头纹。底部出浅台,承四象首足,运刀简括却刻画写实,大象额头宽阔,大耳后翻,眉眼细长,锋牙斜出,卷鼻为器足。器壁正反两面对称铸刻团龙戏珠纹,阴刻表现五官、爪趾、鳞片等细节。怒目圆睁,双角后扬,怒髪冲冠,如意大鼻,四肢伸张,爪趾踦张,其特征可与明代嘉靖、万历朝瓷器相比对,以证年代。内膛麻子地,是为晚明铸炉工艺所现。炉身绿锈斑驳,古意盎然。炉底中央开框,镌铸「大明宣德年制」楷书款,地浅字浅,字面圆润,字风朴茂。

明中期 蚰耳簋式炉

整器各部分比例与《宣德彝器图谱》中记载的「蚰龙耳彝炉」十

分相近。器身势高,乃明中期蚰耳炉典型特征。口沿薄而内倾,微侈,凹颈,圆鼓腹下垂,入手沉坠,重量集中于下半部。圈足外撇,起台线。双蚰耳起自颈部,收于腹鼓处。耳朵较小,势收,由上至下呈现粗、细、粗的变化。内膛麻子地,见跳刀痕。外壁烧斑皮色,交融流淌,光怪陆离,有行云流水之势,艺术效果直追犀皮漆,妙不可言。炉底款识形式特殊少见,浮雕双龙纹,中央开框小而方正,内铸「内坛郊社」楷书款,结体扁方,笔画细。可比较同时期掐丝珐琅的署款方式(参见《故宫博物院藏品大系——珐琅器编1——元明掐丝珐琅》,页64,图8),是为时代风貌。

明晩期 蚰耳簋式炉

此炉时代风格鲜明,炉体较扁,口沿窄平,见内倾,口缘锐利,微外侈。稍束颈,垂鼓腹。圈足外壁微撇,底端起台线。颈、腹间塑双蚰耳,洗练精神,由上至下,呈现粗、细、粗的变化。蚰耳上端平而挺阔,下弯流畅。此炉口薄壁厚,重心明显集中于下半部,极为沉重压手,可见铜质精炼。内膛麻子地,旋纹清晰。炉身鳝鱼黄皮色均匀完整,历经百年养护得法,更显沉稳雅致。炉底开框较大,内镌刻「大明宣德年制」楷书款,款识体量大,笔画较粗,结体长方,与嘉靖朝瓷器款识可较,苍劲粗放。

此炉各方面皆具晚明铸炉显著特征,是一件断代清晰的标准器,又形、色上乘,颇为难得。

明晩期 押经炉

圆耳带凹、圆耳带环、方耳。圆耳带凹者传世极少,拍品极为一例,可堪珍赏。

炉身较扁,唇口薄而微侈,颈部微收,鼓腹下垂,渐收出平底,底承三乳足。炉身两侧置鋬耳,上平下收,圆润委婉,转角处有一小凹,灵动活泼,耳孔小而圆。整体重量集中于器身下部,铜质精良,压手感极强。栗殻皮色保存较完整,沉穆淡雅。观内膛,满布细密的放射性跳刀痕和旋纹,皆为晚明特征。炉底开框工整,镌刻「玉堂清玩」篆书款,金石味浓。

此炉气韵文雅而不失庄重,把玩供养皆宜。时代风格强烈,为明代晚期押经炉杰作。

押经一器,重在耳朵的精神及力度。按耳形制,常见四式:圆耳、

清早期 连环押经炉

整器秀雅,炉身、腿足较明代有拉高趋势,但处理得当,比例合宜,气韵隽美,乃炉谱所载经典炉式高脚押经者,《宣炉小志》又称其为「琴炉」。

押经一器,重在耳朵的精神及力度。按耳形制,常见四式:圆耳、圆耳带凹、圆耳带环、方耳,其中圆耳带凹、圆耳带环者传世最少,为藏家所重。唇口外侈,凹颈极短,以致《宣炉小志》对其的描述为「素身、无颈」,斜下出垂鼓腹,缓收出底,承三乳足,高而外撇。炉身两侧塑连环圆鋬耳,上肥下瘦,弯曲势收,穿以圆环,更显灵动可爱。细观,铜环内侧、炉身有支钉痕,可知最初铸造完成时,铜环固定于器身,非直接悬挂于鋬耳,是为当时的铸造工艺。内膛修磨,旋纹隐现。口薄壁厚,重量集中在下半部,体量小而重量不减,铜质必缜密精炼。炉身栗殻皮色,静穆雅致,盈亮光润。炉底铸「大明宣德年制」沈度体楷书款,字正工精,标准有度,字风沉稳有力而兼具秀美,地子干净平整。

炉体适中,气韵秀雅,处处彰显著铸造工艺的精湛。每个细节的呈现,都要求制蜡膜时就要精益求精,一丝不怠。终成佳器,保存完整,乃押经炉中妙品。

明末清初 鬲式炉

此炉传承有绪,先后为赵沆年(赵李卿)、王世襄所藏,皆为其铭心之物,精养得法,皮色妙丽。炉体硕大浑厚,实属罕见,为王老旧藏四十具炉中体量、重量之首,非同凡响。

王世襄一生经眼铜炉数量不乏,最终入囊者仅四十余具,皆取舍难当,尽心拣选。十年浩劫,全部被抄,归还时丢失约三分之一,且炉座尽失,唯此鬲炉紫檀座无恙。后王老将去而覆还之身外之物整理

编辑成册,于2007年正式出版,名《自珍集》。书中收录铜炉三十具,此大鬲炉亦在其列。又知此炉原为赵沆年(赵李卿)先生所藏,1950年初,赵先生选藏炉十具赠与王世襄,并反复叮咛:「各炉乃多年性情所寄,皆铭心之物,幸善护持勿失。」「李卿丈所赐十炉,皆其铭心之作,而对此鬲更视为重器」。由此可见,王老对此大鬲炉更是珍惜倍至,堪为心头之物,睹物思人,告慰前辈。

炉体硕大浑厚,实属罕见,气韵沉静肃穆,乃文人逸品。宽平口沿起线,凹颈双弦,精准平直,是为细工。扁鼓腹丰腴柔美,缓收出弧底,下承三柱足,足底飞边并露原铜色,光泽熠熠,铜质精纯,入手沉坠。炉身蜡茶皮色,黄中见赤,色泽统一,光润凝腻。内膛素里,打磨光滑平整。炉底「玉堂清玩」篆书款,结体方正,规矩有度,乃

与炉身一体失蜡法铸就,铸后又精修而成。旧配明制紫檀木座,不惜工本,乃整块紫檀料整挖而成,与三足严丝合缝。包浆厚润,保存完好,极为不易。

此炉先后于2003年、2010年委托中国嘉德、北京匡时进行拍卖,成交价分别119.9万元、616万元,七年间价格翻涨至五倍多。在2003年中国嘉德上拍的21件王氏藏炉中,此炉为三件百万级炉之一;在2010年北京匡时上拍的20具中,成交价位列第五,为王世襄旧藏宣铜炉、甚或铜炉收藏圈中名副其实的明星器。

王世襄(1914.5.25至2009.11.28)号畅安,北京人,祖籍福建省福州市,著名收藏家、文物鉴赏家、学者。他使井市的「雕虫小技」登上了「大雅之堂」,他不但能玩,也能写,他玩物并研物,他玩出了文化,玩出了一门「世纪绝学」,被称为「京城第一玩家」。

赵沆年,又名李卿。《自珍集》中多次提及,对王世襄影响颇深。生卒年不详,大约卒于1952年。与夫人庄岱云皆为烈属,曾遭日寇拷打折磨,坚贞不屈,令人敬仰。王世襄父亲的老友,爱好收藏古董,尤其对铜炉情有独钟。王世襄藏炉之好,受其熏陶颇深。

清早期 鬲式炉

鬲炉本为礼器,古有分裆鬲、索耳鬲,皆为寺院宫观礼神敬佛配置。后经改制,得此佳形,合裆为腹,去耳平口,双弦为颈,为历代文人雅士所爱。

炉身较明炉势高,器口宽平不见内倾,口沿边际起粗弦纹一周。凹颈双弦,弦纹扁平,精准平直,是为细工。扁鼓腹丰腴柔美,缓收出平底,微弧。下承三柱形腿足,较高,粗而直,足底飞边并露原铜色。炉身为绿锈包覆,斑驳古朴,肃穆盎然。炉底铸「宣德年制」长脚篆书款,结体瘦长,规矩有度,乃与炉身一体失蜡法铸就。

炉体厚重浑圆,沉坠压手。足底无绿锈处见乌光光泽,为晚明以来所流行常用铜质,质地较软,易生锈。通体绿锈,古意自来,又配佳形,实属文人逸品。

明末清初 桥耳炉

即传道授业解惑也,多为文人宝爱。按耳形制可分虎眼耳和凤眼耳,虎眼圆浑,凤眼尖扁。传世品中以凤眼居多,且多为薄胎。拍品为厚胎虎眼,保存状态佳,堪为佳品。

炉身扁宽,见晚明遗风。唇口肥厚,稍外侈,颈微微收束,圆鼓腹,底出三乳足,足形肥阔,短而外撇,皆为时代风貌。胎体较厚,铜质精炼,压手感强。内膛麻子地。经年养护得法,炉体表面光亮朗

桥耳形制,本为国子监适用,盖桥耳者,以桥梁为形,寓意通达,

润,匀净统一。炉底大开框,内铸「大明宣德年制」楷书款,字体长方偏瘦,体量较大,笔画规矩,布局疏朗,字面平滑,风格明快俊朗。

炉体厚重,扁宽沉手,乃清初以前铸炉仪规。乳足非尖而圆,又款识见入清后的规整,是为明清交际的时代产物。

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