浮躁作为现代人的一种流行病,是因为人们觉得人生短暂,事情复杂。作为一个过客,一定要活得紧张,懂了才有意义。但是,这种理解只能是自以为是,实际上是完全混乱的。浮人,基础不强;狂躁,缺乏耐心。浮躁的人,因为对生活的信仰不明确,对生活的真谛缺乏理解,尽管忙了一天,其实也是莫名其妙的。浮躁本质上是一种不知所措的生活状态。
有人用“浮躁”这个词来概括今天的心态。仔细想想,真的是一针见血。你看不到世界上有多少真善美被浮躁的人鄙视,有多少价值观被浮躁的人错位,有多少清纯的心泉被浮躁的人冷漠。浮躁,这个可恶的东西,让很多人无法抑制自己的虚荣心和兴趣,让生活失去根基,让人的激情堕落,失去情感,缺乏对美的追求。我们不能告别物质贫困,走向精神贫困。因此,我们在建设物质家园的同时,必须重视精神家园的建立,以实现物质与精神的平衡与和谐。在红尘物欲的现实中,人们必须摒弃浮躁,审视自己的内心,把精神留在内心,倡导文明,给心灵一个和谐湿润的绿色空间。
要拒绝浮躁,要做到三点:第一,要靠健康的趋势来决定自己的力量。义来自积极的心,有规律的心有一定的力量。有了这种决心,面对经济转型、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元化世界,面对诸多诱惑的局面,我们不会急于发火,不会丧失理智,甚至不会精疲力尽。让风浪上升,让诱惑上升,就是不要走神,永远要有野心,淡泊名利,自满,远离浮躁。二是靠涵养。这是一种气质,一种修养,一种境界,一种东方智慧。诸葛亮《诫子书》说:“君子之行,修身养性,修身养性。不冷漠,不清明,不安静,不遥远。”这是一句受诸葛亮启发的名言,读来总是发人深省。在紧张的时空里,面对有形无形的压力,冷静下来,可以清醒头脑,深谋远虑,学天地之精妙,体察万物之规律,把握大势,“运筹帷幄,胜于千里之外”。第三,靠知识。知识是克服无知最有力的武器,也是涵养的摇篮。再忙也要及时“充电”,抽时间,多看书。人越博学,眼界越开阔,做事越有自信,骨气不变。读书越多,知识面越广的人,越优雅。那些“夸诗夸书”的人,鄙视低俗,抵制诱惑。“念佛”是拒绝浮躁、干净、安静生活的关键。人活
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在世上,面对太多诱惑。贾平凹:“只有学会拒绝,才不会误入歧途。”而我说,拒绝浮躁是成功的关键。
人们总是为自己的失败找借口,有人说我粗心大意;有人说我不懂;还有人说我放弃了。“放弃”、“粗心”、“不懂”都是浮躁的代名词。因为浮躁而掉下来的人不在少数。
浮躁的人往往一不小心就失去荆州。三国是英雄辈出的时代。成就了多少人,败了多少人,而马谡是个失败者。不得不承认,马谡的智力和谋略并不比哥哥差,只是气质太浮躁,只想超越哥哥。行军前忘记了诸葛亮的警告,急于求成。在他即将名垂青史的时候,多少人在滚滚深山中失去了生命,蜀国也因为他的浮躁而失去了一个良好的战争局面。最后,他为自己的浮躁付出了惨痛的代价,留下了长长的哀叹。
看看诸葛孔明,一个被后人敬仰和赞美的人。历史书上总是描写他身着白衣,手持羽扇,在淡笑与胜千里之间运筹帷幄。他成功的原因在于他的稳定,使他能冷静地分析大局,也因为他不浮躁,他能从龙符崛起,乘风而行,成为天空中最亮的星。
我们总是急于走完眼前的各种复杂的事情,却忘了人生的价值往往体现在拒绝浮躁上。遇到困难就会苦恼,就能成就大事。你可以表演《周易》没有王文被捕,《春秋》有钟妮赫,《国语》有左丘失明,《兵法》有他孙子的脚。在这样的灾难面前,他们依然能够屹立不倒,不受周围环境的影响,所以可以被后人称为“大家”。
“大家”也是普通人。在日常生活中,也要拒绝浮躁。大声斥责自己浮躁的天性,从自己的生活中摆脱出来,是我们的责任。
浮躁存在于我们每个人身上,拒绝浮躁就能离成功更进一步;拒绝浮躁,才能让生命绽放;拒绝浮躁就能看到未来。
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