《巴黎圣母院》情节曲折离奇，富有戏剧性，充满了现实世界中不可能含有的巧合、夸张，书中的一切，简直可以用 奇异 两个字来概括。而书中那一个个栩栩如生、独特的人物形象，更是具有一种震撼人心的力量。 悲惨世界读后感
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解 。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感慨人性的微妙。
我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑劣小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者 任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种那么无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能参加到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要
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这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!
悲惨世界读后感
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。 虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人 冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他 一个苦役犯的伟大! 博爱
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说那么是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町 一个毫不相干的死人的诺言
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以 父亲 的义务与责任感去照顾每一个 子女 。这种爱才是至高无上的，才是博爱!
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高尚的灵魂
这个世上，但凡伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否那么无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯 冉阿让，才有那么大的力量。当时身为 马德兰市长 的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于成认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为 马德兰市长 的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不成认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的 市长 。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然成认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人! 看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚! 当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、薄弱。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。 有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗?答案是：人类需要开展，需要下一个英雄!然而他在哪儿?他又能告诉我们什么呢?
老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁!而此话的言下之意那么是：假设干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。
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可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室杀死八旬老太;什么骑车撞伤他人而逃之夭夭;什么看见伤者见死不救 都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的!
只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平! 但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望! 悲惨世界读后感
歌德说： 读一本好书等于和许多高尚的人谈话。 以前只是对这句话大概上有个理解罢了。随着读书的增加，对它的理解更加细微了。
还记得自己曾经是多么的厌倦读书，很少会用心去慢慢品味一本书籍，即使有时候那本书出来看看，也是随便翻一下，根本没有耐性去品味书中的幽香。平常做的一些事情，时间长了就觉得极其无聊。于是，就坐在桌前有耐性地看书。没想到这一看，就激发了我对读书的兴趣。
我读过一本世界名著 《悲惨世界》，《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后，他到处遭他人白眼，于是，他仇视社会，但被一个主教感化，做一个好人。冉阿让化名马德兰，做了市长，他容许临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。olc沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，其他olc误抓一个贫苦工人，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让成认了身份，他又送进了监狱。去监狱的路上，他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特，带她躲在一个偏僻的修道院里，多年过去，珂赛特;与马吕斯相爱。之后，发生一系列生活变故，沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚，冉阿让过着孤独的日子，最后，他死在珂赛特的怀里。
小说的描写对象变成了芳汀 这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部!直到马德兰 这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教一样和蔼、平等、善良、宽容，他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人 马德兰，而他竟也是冉阿让!多么戏剧性的结果! 冉阿让，我的兄弟您再
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也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。 再次重温这句话，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用爱，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大爱，大善，也拯救了一个被摧残的灵魂! 为了拯救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回 而这一事情也是不艰难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊 仅为一个死去的普通妇女!仅为她的遗愿!然后，在法国大革命的战场之上，两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵 他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在去世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光荣，让在场的每个人，让还在看着这本书我 感到温暖，洁净，安详!
这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方 作者证明了这一点，爱与善会滋润一切。相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中!这将不是一个悲惨世界!我想美有许多的人上冉啊让啊一样，不为了自己着想，而奋不顾身的成认自己的身份，救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己，可能我也不会像冉啊让一样的。
书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例，我们也可以知道，就算一个犯了罪的一，依然可以浪子回头的，他们只是寻要一个人去感化他们。
雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理，让我们去分辨哪些知识我们要学习，哪些知识我们要丢去。因此，我们要做一个拥有高尚品质的人。 《巴黎圣母院》读后感
读完《巴黎圣母院》，我仿佛能看到到雨果所生活的年代时的情景。处于法王路易十一统治时期的社会，宫廷与教会狼狈为奸压迫人民，人民群众不甘压迫，站起来同这两股势力英勇斗争。书中的副教主克洛德?孚罗洛和贵族军人弗比斯的残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲在这种大社会背景下暴露无遗，而小说中
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的吉普赛女郎拉?爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人伽西莫多作为反叛者的形象出现，是真正的美的化身。
作为一个反叛者，伽西莫多一开始也是束缚在副主教的牢笼里。伽西莫多因为长得丑陋而被抛弃，一个大脑袋上长满了红头发，左眼上长着一个肉瘤，脑袋缩在两肩当中，背是驼的，胸骨凸起，双腿蜷曲。因着这样的外貌伽西莫多被抛弃放在了弃儿木榻上，后来就遇到了克洛德。虽说克洛德是被激起了同情心才收养的伽西莫多，但这种同情也是在维护自己弟弟的根底上才成立的。克洛德在心里发誓，为了对小兄弟的爱，他一定要把这孩子抚养成人，万一将来小假设望犯了什么罪过，也可以用这桩为了他才做的善事来补偿。所以，伽西莫多在克洛德眼里只不过是自己弟弟的替罪羊，但在伽西莫多看来，克洛德在他生命里是以父亲的形象存在的。
当伽西莫多长大成人以后，克洛德就让他做了圣母院的敲钟人，虽说这倒霉的身体障碍使他孤单一人，但自从有了钟的陪伴，伽西莫多成了圣母院的快乐的钟乐奏鸣家。他尤其喜欢那口大钟，每当克洛德让他去敲钟的时候，他就无比欢乐，他在那里把自己舒展开来，就像鸟儿在阳光里展开翅膀一样欢乐。但这个工作使他不完美的生命里增加了一种残疾--聋子。钟声震坏了他的听觉，这使大自然留给他的惟一开向世界的大门，永远地关闭了。这道门的关闭，把那条能深入到伽西莫多灵魂里去的惟一快乐与光明的亮光隔绝了，他的灵魂沦入了深深的黑夜!
人生的不幸，没有泯灭伽西莫多的善良，他在爱斯梅拉达被送上绞刑架的时候，把她带到圣地去避难。虽然伽西莫多之前也曾绑架爱斯梅拉达，但那是在克洛德的指使下做的。爱斯梅拉达会在伽西莫多犯错被众人唾弃的时候，伸出援助之手，伽西莫多也能够在爱斯梅拉达处于危难之时救了她。当他勇敢地救下爱斯梅拉达的那一刻，爱斯梅拉达就是他的宝贝。此时此刻，伽西莫多的威武健壮征服了曾经驱逐他的社会!自然界和人类社会中两个不幸的人相互接触，相互帮助，这是多么地和谐、美好啊!
在说到伽西莫多的善良与友爱，那就不得不说一下他所仰慕和喜欢的女子--爱斯梅拉达。美丽善良的爱斯梅拉达是一个流浪儿，带着一只公山羊，以街头卖艺为生。爱斯梅拉达富于同情心、乐于助人，因为不忍心看到一个无辜的人被
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处死，就主动接受甘果瓦作为自己名义上的丈夫，以便保全他的性命。当伽西莫多在烈日下遭受鞭笞口渴而呼求时，只有爱斯梅拉达把水送到这个丑陋的敲钟人的嘴边。然而，就这样一个美丽善良的女子，被当时的教会、法庭污蔑为 杀人犯 、 女巫 ，并被送上绞刑架上。由此可见，当时的封建社会是多么的冷酷无情!
伽西莫多在救下爱斯梅拉达后，两人在教堂里过着轻松自在的生活，在消除对伽西莫多的恐惧后，爱斯梅拉达也感受到了他的善良。伽西莫多在教堂生活了这么多年，他对教堂的一切都很熟悉，他仅仅靠着那些凹凸不平的雕刻的支持就能爬到教堂的最高处，他敏捷的身手就像一只壁虎爬在陡峭的墙上似的。靠着这熟练敏捷的技巧，伽西莫多经常会在教堂外的墙壁上摘一些花送给爱斯梅拉达，他对爱斯梅拉达的爱意是深刻的。当伽西莫多感觉到爱斯梅拉达感受到他所带给她的快乐时，伽西莫多欢快的敲起了所有的钟，那一天，大家被这一阵轰鸣的钟声惊醒，而伽西莫多也爬到那口大钟上，随着大钟的摆动欢快地飞翔! 爱斯梅拉达的遭遇在乞丐们中间得到很大的怜悯，乞丐们听说要修改法律处死爱斯梅拉达时，他们就义无反顾地来救她，可是伽西莫多不知道实情，誓死守护着爱斯梅拉达，不让爱斯梅拉达受到一点伤害，伽西莫多是那样的珍爱爱斯梅拉达，把她视为珍宝，想要把她藏在自己的身后，让她免受刑罚。可是当伽西莫多看到爱斯梅拉达被送到绞刑架上，看到克洛德铁青的脸上迸出的魔鬼般的笑容时，他非常痛苦。他想起克洛德有塔楼的钥匙，想起克洛德对爱斯梅拉达的黑夜偷袭，克洛德在他心中的尊敬、感谢、忠诚，使他无法平复自己的心情。这种矛盾和挣扎没有让伽西莫多放弃对克洛德的疑心。最终，他用自己的双手把克洛德从塔楼的高处推了下来。同时，他口中还喃喃道： 都是我爱过的人啊! 故事的结局，伽西莫多也随着爱斯梅拉达而去，终于与自己爱的人永远地在一起! 伽西莫多在为爱斯梅拉达报仇时，心里是相当矛盾的。因为克洛德在伽西莫多的心里的权威，以及伽西莫多对克洛德的依恋，是无可比较的。这是出自维特家族关系的那种儿子的孝心，毕竟克洛德收养了孤苦伶仃的伽西莫多;也是出自一个心灵对另一个心灵的迷恋，从小伽西莫多只接触过克洛德一人;这更是一种报恩思想。虽然克洛德对伽西莫多苛刻，但也是从小到大养育他的人，但是，
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现实社会的压迫以及克洛德的邪恶，被伽西莫多一一见证和经历，所以伽西莫多会对抗起来，克洛德便由此送了性命。
伽西莫多和爱斯梅拉达的反叛，是对当时社会的反叛，对封建王朝和教会的反叛。他们善良、友爱、舍己为人，但在封建统治者的压迫下，牺牲了自己。可是，伽西莫多和爱斯梅拉达追求人性的完美与和谐，追求纯洁灵魂的浪花，必将在大海中凝聚新的力量，成为社会主流! 《巴黎圣母院》读后感
在巴黎，有一座圣母院，它是神秘的，它是传奇的。
在书中，那神奇的一波三折的故事情节使我深深的陶醉。丑陋的卡西莫多， 美 的化身爱斯美拉达，本来善良后来变为恶毒的副主教克洛德，命运坎坷的巴格特 这些人的性格在书中让作者表现的淋漓尽致。
巴格特夫人在爱斯美拉达小时候不慎把她给丢了，却得到了一个相貌丑陋的小怪孩，她便把这个小怪孩放在圣母院的弃婴床上，副主教克洛德收养了这个小怪孩，并取名叫卡西莫多。
十六年之后，卡西莫多长大了，他成了圣母院的敲钟人，后来在克洛德指使下，卡西莫多劫持了爱斯美拉达，卡西莫多因此受到了鞭打，在受刑的过程中，卡西莫多口渴难耐，而被他在劫持的爱斯美拉达却不计前嫌，为他送水，使卡西莫多感受到了人间的温暖，而副主教克洛德却想要强行占有爱斯美拉达，可她不屈服，于是克洛德刺伤了爱斯美拉达喜欢的人 骑兵队队长弗比斯，又嫁祸给可怜的爱斯美拉达，爱斯美拉达被判了绞刑，正当爱斯美拉达快被绞死的时候，卡西莫多把她救到了没有法律管辖的圣地 圣母院，并让她在那里生活了下来，可是克洛德却经常来骚扰爱斯美拉达，而一向保护爱斯美拉达的卡西莫多也不敢阻止收养他的副主教克洛德。
有一天，克洛德用计把爱斯美拉达带出了圣母院 这个唯一能够保护她的地方，又以死刑来威胁爱斯美拉达，让爱斯美拉达爱上他，可爱斯美拉达说什么也不肯爱上这个用尖刀刺伤了自己心上人的人，于是克洛德恼羞成怒，便把她交给了痛恨吉卜赛人的巴格特，巴格特在骂爱斯美拉达时拿出了她的女儿留给她的唯一的东西 一只漂亮的绣花小鞋子，爱斯美拉达又拿出了另外一只漂亮的绣花小
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鞋子，终于，这一对失散十六年的母女团聚在了一起，巴格特为了不让自己的女儿被抓走，便把女儿藏在了自己的屋中，免得士兵把她抓走处死。
当爱斯美拉达听见弗比斯的声音的时候，便大叫起来，这一叫又吸引来了那些来抓她的士兵，抓走了爱斯美拉达，用绞刑架把她绞死了。爱斯美拉达就这样被口口声声说爱她的副主教克洛德给陷害了，就这样带着冤屈和痛苦死去了，她用她的死来保卫她的尊严。
爱斯美拉达死了，愤怒的卡西莫多知道是副主教克洛德给害死的，便把克洛德从高耸入云的塔尖推了下去。
小说的情节巧合、离奇、怪诞，极富戏剧性，口口声声说爱爱斯美拉达的副主教克洛德的丑恶的嘴脸显示了出来，卡西莫多美丽的心灵也显示了出来，一个外表看似温文尔雅的人却拥有一个丑陋的心灵，而一个丑陋的人却拥有一个美丽的心灵。而那个无赖皮弗比斯更为丑恶，把一个少女纯真的爱情当作玩具一样戏弄，时间会证明他的灵魂的肮脏和内心的丑恶。
小说在人物形象塑造上，运用了比照法。爱斯美拉达和卡西莫多是外在的美与丑的比照;卡西莫多与克洛德是心灵善恶的鲜明比照;卡西莫多形象丑陋，他心灵善良，是善与真的化身;克洛德外表温文尔雅，而内心阴险狡诈、心狠手辣;弗比斯与卡西莫多是虚情假意与坚贞不渝的比照。从这些比照中，映射出当时封建王朝的专制、凶残、无人性的统治，揭示了禁欲主义压抑下的人性的扭曲，人们为了得到自己想要的，会用一切肮脏下流而又恶毒的手段。这完全玷污了人间的真善美，又将教会势力的阴险和恶毒，活灵活现地披露在人们的面前。 《巴黎圣母院》以其丰富的想象，奇特的情节，鲜明的对照，凝结成为一部浪漫主义巨著，为浪漫主义奠定了一座丰伟的文学纪念碑。
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