梁启超与五四运动
作者：宋怡
来源：《世纪之星·交流版》2016年第05期
[摘 要]梁启超是中国近代史上一个非常重要的人物。从与康有为一起发动“公车上书”开始一直到1929年去世，梁启超30多年的政治生活里他的名字与中国近代史上许多大事都联系在一起。而且，他先后与中国近代史上各种思潮、各种政治活动都有密切的联系。本文主要研究梁启超在五四运动中发挥的作用。
[关键词]梁启超；五四运动；导火线；反思
五四运动作为近代史上一个重要的历史事件，关注者甚多，但是学者们很少提到梁启超在五四运动中扮演的角色，发挥的作用。事实上，梁启超在五四运动中发挥的作用不容小觑。梁启超作为近代中国著名的思想家，政治家。在五四运动中，他不仅在思想上给五四运动指明了方向，也通过行动促使了五四运动的发生。 （一）
以白话文为主要内容的文学上的变革是五四新文化运动的主要内容之一，梁启超在这次运动中发挥了巨大的作用，他倡导白话文，并且是提倡白话文运动的实践者。
戊戌变法失败后，梁启超在逃亡日本期间创办了报纸来传播自己的思想，在他的文章中，他开始反省中国的传统文化，并且对当时的西方文化进行介绍。作为五四运动中白话文的倡导者，梁启超是这场运动的亲身实践者，早在戊戌变法时期，他就用自己的浅显易懂的半白话半文言的新文体影响了与他处于同时期的知识分子，同时也影响了后期的知识分子的活动。 虽然同时期的许多知识分子如谭嗣同，严复等也曾今采用这种新式的文体写作文章，但是梁启超仍然可以被称为这场运动的先驱者。虽然梁启超不是第一个使用白话文文体的人，但是梁启超的半白话半文言的文体起到了承前启后的作用。为五四运动中文化的改革做出了重要的贡献。
在欧洲之行时，梁启超就开始使用白话文记录自己的欧洲之行，记叙了自己在欧洲的所见所闻。通过对欧洲的社会和文明的描述，中西的对比，表达了自己对于西方文明的看法。在五四新文化运动时期，许多学者讨论关于中西方文化的哪种文化更具有优势问题，以及中国的文化要如何建设，如何发展的问题。梁启超也曾积极地参与这场讨论，表达自己对于中西方文明的看法，他的见解独到，给人们以深刻的启迪。梁启超的一生经历丰富，他曾经进入过袁世凯政府，段祺瑞政府，政坛上经历的风风雨雨使他在晚年时期厌倦政治生活，因此潜心著书立说。梁启超对于中国文化向怎样的方向发展提出了自己的看法。
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（二）
五四运动不是一场谋划良久的运动，而是一场由青年爱国学生自发的一场救亡图存的运动，由于巴黎和会上中国外交的失败而激发了这次青年学生的运动，虽然五四运动爆发时，梁启超并没有在国内，但是他和这场运动脱不了关系。他不仅是五四新文化运动的先驱者，也是五四爱国运动导火线的点燃者。
梁启超对五四运动的作用并不是开始于1919年的巴黎和会。在第一次世界大战中，他就主张中国在第一次世界大战结束前就参加协约国，因此中国能在大战结束后参加巴黎和会，从这个方面说，梁启超为五四爱国运动奠定了第一块基石。
从1918年他以私人身份考察战后的欧洲开始，他就开始传播西方文明，他于1919年抵达巴黎，在巴黎期间，他利用自己在国际上的声望，不断游说欧美列强，力图引起欧美列强对于中国的同情与帮助，以此来使中国获取更多的利益。但当时的政府在1918年就与日本签订了条约，把德国在山东的特权转让给了日本，而对于这个事件，欧美列强不愿意得罪日本，因此日本也就毫无担心。在事前，梁启超并不知道中国当时的政府已经与日本签订了这一条约，因此他对中国的外交还抱着残存的希望，当他知道中国签订的这项条约之后，义愤填膺，立即将这件事电告了中国外交委员会，电报中他揭露了北洋政府卖国的丑恶事实，以此唤醒中国民众的救国情怀。当时外交委员会的林长民等人接到梁启超的电报后，感到十分愤怒，起草了《外交警报敬告国民》，这篇文章点燃了爱国学生的愤怒情绪，直接推动了五四运动的爆发。梁启超虽然身在国外，但是可以说，正是由于梁启超把消息传到国内，才导致了五四爱国运动的爆发。 （三）
考察梁启超的一生，他的很多活动与时代的发展同步，由于晚晴时期社会动荡不安，梁启超的思想也就发生了许多变化。虽然梁启超的思想呈现出了多变的特点，但是总的来说，梁启超的思想本质仍然是一直保持对自由和科学的追求，他的一生，一直探求一条适合社会发展变革的道路。
梁启超对五四运动中的批判精神持肯定态度，梁启超在五四运动时期对待西方文明的态度还是他一贯坚持的文化融合论，他既批判保守者夜郎自大，故步自封的文化观，同时，他也反对全盘西化，反对把中国文化贬的一文不值。梁启超在他的《欧游心影录》一书中就提到对欧洲“自由批评“精神的赞赏。因此可见，梁启超对西方自由批评精神引起的社会变革一直给予了肯定的评价，批判了封建专制下中国文化的发展受到压制，但在同时，他也强调了要对中国传统优秀文化的继承。西方文化的核心是追求自由和科学精神，梁启超虽然在五四运动时期发表了一些看似不合时代特征的作品，对全盘西化的观点泼冷水，主张发掘传统儒家思想的价值，但是我们并不能因为这些文章而评价梁启超是五四运动的敌对者。作为一个学术大家，梁启超在多学科都有所研究，梁启超在哲学、史学、教育学等学术思想领域的推陈出新，为中国人了
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解西方文化提供了途径。由此可见，梁启超与五四运动的关系密切，他用各种各样的方式促使了五四运动的爆发，也促进了五四新文化运动的白话文以及对待西方文明态度的发展。不能否认的是， 梁启超的文化观及对很多学科的研究带有时代和阶级的局限性，但我们不能否认他在文化上的建树，更不能否认他在历史发展中发挥的巨大作用。梁启超一生参与了多次政治活动，虽然梁启超没有直接参与五四运动，但是他对五四运动的爆发起了积极的推动作用。 参考文献：
[1] 董德福 《梁启超与五四运动关系探源》[J]， 《江苏大学学报》 2006. [2] 莫志斌 《论梁启超对五四新文化运动的贡献》[J]， 《广州大学学报》 2005. [3] 元青 《梁启超与五四新文化运动》[J]， 《南开学报》 2005. [4] 黄敏兰 《梁启超与五四运动》[J]， 《江汉论坛》 2000.
[5] 韦宗友 《梁启超与五四运动的爆发》[J]，《云南社会科学》2000.
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