一、名词说明(每题4分)
一、公共效劳广播
解析：那个概念在许静《传播学概论》一书中有。
答：在20世纪二三十年代广播事业开始进展的时期，在美国成立全国性商业广播网的同时，在欧洲许多国家，专门是英国，开始成立一种“公共效劳广播”网。这种“公共效劳广播”以BBC为代表，是一种由法律规定，且普遍由公共基金(一般是广播或电视拥有者支付的利用费)所治理的系统。与自由主义理论所强调的个人权利、消费自由即对市场力量的重视不同，公共广播体系最为重视的是社会需求或公民集体需求。它具有普遍的编辑和运营的独立权。因为他们以为，一个以公共利益为目标的媒介系统必需符合特定的条件，包括公共财源和高度独立于政府。它们运作的一样原那么，确实是知足社会和人民的传播需求，来为公共利益效劳。后来在美国，也显现了一些由观众志愿赞助组成的公共广播，它们被给予推动特定文化进展的目标。
没有一种普遍同意的广播理论存在，可是存在着一些通过公共所有权和管制才能实现的目标。英国BBC由政府录用的一个公共委员会负责治理，遵循八大原那么：一、地理覆盖普遍性，包括传送和接收的普遍性;二、提供各类口味、利益与需要，知足所有的意见和信念;三、为特定的少数提供效劳;四、关注民族国家的身份认同和社区进展;五，保证广播独立于政府和利益集团;六、鼓舞公众的直接资助而不单单是广告商的赞助;七、鼓舞节目之间的竞争，但不单单是抢夺受众;八、鼓舞广播自由。公共效劳广播整体上追求围绕公共利益来提高效劳质量。他们在追求节目多样化的同时，也注意效劳于国家政治和文化利益，在有冲突的议题中，维持平稳与不偏不倚的角色。
二、嵌入式报导
解析：那个概念应该算是新闻领域中的，需要平常知识的积存。
答：\"嵌入式\"报导方式的要紧特点是把记者编入军队的作战单位中，让他们与军队同吃同住，当场发稿。\"嵌入式\"报导方式在美国战争史上并非陌生，它最先的表现方式为随军记者。其后，这种独特的报导方式，在与美国相关的一系列战争中取得了极大的承袭与进展。
3、Blog
解析：这是热点题，关于新媒体的名词，与社会化媒体、自媒体等概念有必
然的联系。如此题中最好能够顺便提及一点自媒体、社会化媒体的内容。这会让评卷人看到你的知识丰硕饱满，又很强的系统性。到此刻博客的地位已经愈来愈重要，关于它的讨论众多，后几年的真题很多大题都是关于博客的。很重要，大伙儿在温习时，最好对它进行系统知识的归纳，包括概念、特点、优势、传播学理论的解读、对个人和社会的意义等等。相关概念：RSS、即时通信、维客、搜索引擎、SNS
答：Blog的全名是Web log，中文意思是“网络日记”。而Blog的利用者被称为Blogger。将Blog引入中国的方兴东将其音译为博客，既指这种网络媒体工具，也指其利用者，港台地域也称网志或部落格。一样以为，博客是一种借助网络平台，以文字和图片表达思想、记录生活，以网络链接和RSS定阅传播，内容按时刻顺序排列，而且不断更新的出版方式。博客网站成为个人出版物的集合体，也够成了网络世界中个体和群体沟通、互动交流的公共平台。
1998年一个深夜，德拉吉在其个人网站上披露了克林顿和莱温斯基的白宫密闻，这篇网络日记引导着以后半年内整个美国的舆论走向，也预报着一场更大网络风暴的来临——博客。从传播学角度看，Blog被视为继Email、BBS、IM以后显现的第四种网络交流方式。前三种交流方式所构建的网络世界的交流模式是一个个离散的点，缺乏长期的系统性。BLOG的技术原型能够说是简化的BBS和个人空间的组合，博客以一个个人日记的链接文本形式存在，在时刻维度上持续，能够回溯，因此表现为一个比较完整的个体。
BLOG代表着新闻媒体的3.0版本，即个人媒体(We Media)或叫自媒体。从某种意义上说，博客是自媒体的母体和进展平台，博客的进展推动了自媒体的长足进步。
4、横向兼并
解析：此题算是媒介经济学领域的，与此刻很热的的媒介融合和大媒体产业有相关性。
答：横向兼并也称水平式归并或横向归并。生产和销售相同或相似产品、或经营相似业务、提供相同劳务的企业间的归并，如美国波音收音机制造公司与麦道收音机制造公司的归并，法国雷诺汽车制造公司与瑞曲伏尔汽车制造公司的归并，均属横向归并。
横向兼并的要紧目的是把一些规模较小的企业联合起来，组成企业集团，实现规模效益;或利用现有生产设备，增加产量，提高市场占有率，与其他企业(或企业集团)相对抗。
从整个国家看，过度的横向归并会减弱企业间的竞争，乃至会造成少数企业垄断市场的局面，捐躯市场经济的效率。横向兼并的企业都是直接的竞争者，这
种兼并必然致使市场竞争者数量的减少，因此横向兼并一直受到美国国会1992年发布的《横向归并指南》的严格限制，属于反垄断法的重心。
五、数字电视
解析：05年的这四道概念说明都是业界新显现的专业名词，难怪有人大呼变脸呢，后几年的真题也延续了那个风格，对新名词，尤其引发普遍讨论的新名词要多加留意。相关概念：IPTV、电话电视。
答：数字电视是指电视信号的处置、传输、发射和接收进程中利用数字信号的电视系统或电视设备，包括了节目搜集、节目制作、节目传播到用户端接收的全进程。其具体传输进程是：由电视台送出的图像及声音信号，经数字紧缩和数字调制后，形成数字电视信号，通过卫星、地面无线广播或有线电缆等方式传送，由数字电视接收后，通过数字解调和数字视音频解码处置还原出原先的图像及伴音。因为全进程均采纳数字技术处置，因此，信号损失小，接生成效好。
数字电视包括卫星数字电视、有线数字电视和地面数字电视。眼前我国推行的电视数字化主若是有线数字电子化。
二、简答题(每题10分)
一、传播学理论很多都是来自其他社会科学的功效，举两例，并简要说明之。
解析：这题是属于传播学史论部份，在罗杰斯的《传播学史》和郭庆光的《传播学教程》中都有，只是语言固然要自己整理组织的了。因此说题目不能光靠背就能够做出来的，所谓融会贯通，大伙儿要好好体会。不妨直接回答一个芝加哥社会学派。这题很宽泛，你哪个理论更熟一点，就用哪个理论。
答：现代传播学诞生于20世纪40年代的美国。二十世纪初的两次世界大战，随着大量欧洲流亡学者开始在美国社会科学领域崛起，源自欧洲大陆的实证主义社会学派、精神分析理论和西方马克思主义的批判观成为传播学乃至整个美国社会科学领域的思想基础。美国本土社会科学领域在有效主义精神的指引下，探讨出了体会-功能主义的传统、与由“三论”奠定的操纵论一路组成了传播学派的传统学派;同时，法兰克福学派肇始的批判传播观结合世纪中叶形成的结构-符号学方式论，成为与体会学派对立的传播学流派——批判学派。具体来讲，传播学的背景学科有社会学、心理学、人类学、语言学、符号学、信息科学、政治经济学等等。例如：
(1)传播学与社会学的联系是很明显的。传播学在其形成和进展中不仅吸取、借用了社会学的一些理论，还承袭和引入了社会学的研究方式和研究思路(如调查方式、统计方式)。
芝加哥社会学派对传播学的进展起着重要作用。芝加哥社会学派为传播学的初期进展奠定了重要的基础。第一，在传播学理论上，芝加哥学派的学者构建了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系。他们以为，人类和社会的存在，都需要传播。他们解决关于人类行为的直接说明，取而代之的是符号互动论的观点。符号互动论以为，人类通过与其他人的互动来熟悉他们自己是谁，人们借助于与他人的人际传播而成立意义。同时以为公共传播是美国民主社会面临各类城市问题而能继续生存下去的一种可能手腕。芝加哥学派在20世纪20年代后期进行了关于电影对儿童的阻碍的佩恩基金研究，这些研究为许多后来的传播成效的研究提供了一种初期的模式。同时，它也构筑了后来的以媒体成效为重点的公共传播研究的模型。
再次，在传播学研究方式上，杜威确立了实证哲学，相信科学实验能够为人熟悉世界提供基础。芝加哥社会学派为美国社会学的研究奠定了体会的基础，给予美国社会学一种应用和改良的阻碍，并开展了初期的传播学成效研究(关于电影对儿童阻碍的佩恩基金会研究)。
除芝加哥社会学派之外，美国社会学家拉扎斯菲尔德、社会学家莫顿对传播学起着重要的推动作用。传播学从社会学那里继承了很多理论，如公共社会理论等，在研究方式上也有继承，如实证主义的研究方式等。
(2)传播学许多理论也来源与心理学。霍夫兰所从事的以态度改变成核心的说服研究，采纳了20世纪初期社会意理学的“学习论”为大体框架。学习论以为，人们能够通过了解和认知形成对某种对象的特定态度，亦即态度形成和改变的进程是一个学习的进程。该研究采取了实验心理学的前后比较法和实验操纵法。霍夫兰从传播者特性、讯息的内容和结构、受众的反映模式等方面探讨传播与说服之间的关系。《传播与说服》一书是这项研究的代表性功效。说服研究也有力地证明了公共传播成效的有限性。事实上，霍夫兰本人是一个社会意理学家。
另外，初期的“刺激-反映”模式、认知失调理论、沉默的螺旋等理论;操纵实验法、投影技法等等都是传播学对心理学的理论和方式的继承。事实上，传播活动中的传播者、守门人、中介者和受众的心理现象及其活动规律，也是人们想了解的，这也使得心理学研究更具有现实感和有效性。这二者的相通的地方就在于传播心理。
二、20世纪90年代后，西方很多国家都放松了对电子媒体的管制，简述那个现象背后的理念和造成的后果。
解析：这题有必然的难度，要对各国政策和世界格局有必然了解才行。据先辈分析，关注西方媒体，是北大研究的一个风格，此题可能是陈昌凤教师所出。但此刻陈昌凤教师已去了清华，建议大伙儿多关注一下从清华新来的陆地教师。
答：1996年美国通过《电信法案》，放宽对媒广播所有权的标准，解除对有
线电视的管制，要求进行电视内容分级。该法案放宽了对媒介所有制的限制，旨在鼓舞竞争;打破电信业、传媒业与其他产业之间的壁垒，许诺彼此渗透;同时，限制暴力、色情等低俗的内容的传播。
《1996年电信法》制定的背景与信息高速全世界化有着直接的关系。1994年美国政府正式发表了建设信息高速公路的方式和途径。大幅度放宽媒介所有制限制的背景要紧有两个方面：第一，建设信息高速公路须要巨额投资，美国政府的大体方正是这笔资金不由国家预算提供，而要紧从民间企业筹集。而之前的反垄断法和保障“意见多样性”原那么使得美国的大媒介在所有制、企业兼并和开拓新的业务领域方面受到严格限制。因此，为了调动大企业投资的踊跃性，一个必要选择确实是放宽限制，或说是一个互换条件。第二，所有制限制的缓和，也是那时美国广电政策决策人中“市场原理派”得势的一个必然结果。众所周知，美国广播电视事业实行的是私有企业制度，但由于利用的电波频率是属于全国国民的公有财产，是有限稀少的资源，因此它既不同于一样生产物质产品的产业，也不同于报刊等印刷媒介，而是一种承担公共义务的特殊许可事业。《1934年通信法》专门规定了“公益、便利与必要性”条款，依照该法成立的联邦通信调查委员会(FCC)要紧依据“公益原那么”对广播电视产业进行治理，美国司法部也基于反垄断法对广电公司的所有制和兼并情形进行监督。按“公益原那么”的观点，联邦政府应该在广电政策的制定和实施方面发挥重要的作用。
但70年代后期，随着“市场原理”观点的显现，这种熟悉慢慢开始弱化。“市场原理派”以为，在政府直接干与广电政策和操纵广电产业的情形下，与昂贵的治理本钱相较，产业结合消费者所取得的利益要少得多;为了保障产业界和消费者的利益，应该把政府的操纵治理减少到最低限度，充分发挥“市场原理”(即竞争)的作用。进入80年代以后，“市场原理”派在议会和FCC中慢慢占据优势，美国对广播电视产业开始实行管制缓和的政策。《1996电信法》能够说是这一系列缓和动向的必然归结。
但是，由于该法打破了媒体间壁垒并大幅度地放宽另外对媒介所有制的限制，美国广播电视事业发生重大结构转变也不可幸免。一个必然的趋势是集中和垄断的程度将愈来愈高。这也是什么缘故此刻美国能有那么多大型媒介公司，如迪斯尼、美国在线-时期华纳等等。
同时，《1996电信法》也使美国能在21世纪继续在全世界维持主导地位，因为只有超大型的垄断企业才能席卷和垄断世界市场。从那个意义上，以扶持和培育超大型媒介企业为宗旨的《1996电信法》，也能够说是美国全世界战略的重要一环。可是，作为新闻、信息和言论重要工具的传播媒介诶，其集中和垄断的加重不可幸免的会激化国内矛盾。
96电信法的制定尽管是美国国内广播电视事业制度的改革，但美国作为一个传播大国，它的传播制度和产业结构的转变对世界各国也产生了普遍的阻碍。随着超大型多媒体综合垄断企业的显现，美国传播业在开拓世界市场方面有很多
大的举动，各国都必需采取对应方法。几乎与美国同步，英国政府也提出了新的广播法案进一步缓和媒介所有制。
3、指出以下媒体哪些是电子公共媒体，并说明理由。
中国电信() 北京电视台 中国移动(电话) 新浪网站
解析：这是从头媒体的角度来考察公共媒体的概念，也确实是网络媒体和新媒体的新的传播特点对传统公共传播概念的挑战。在最后，最好能提出适用于新的数字媒体特性的公共传媒的概念。
答：传统理论对公共传播的概念是，是指专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手腕，以社会上一样公共为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。其特点是：一、公共传播中的传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织;二、公共传播是运用传播技术和产业化手腕大量生产、复制和传播信息活动;三、公共化传播的对象是社会上的一样公共，用传播学术语来讲即受众;四、公共传播的信息既具有商品属性，又具有文化属性;五、从传播进程的性质来看，公共传播属于单向性很强的传播活动;六、公共传播是一种制度化的社会传播。
能进行公共传播的媒介组织确实是公共媒体。中国电信(电信)主营的通话业务，通话是一对一的小群体的传播。其传播内容是私人性质的，因此针对的对象不是一样公共，而且也不是大规模的信息生产和传播活动。
北京电视台主营向广大观众播出各类电视节目，其传播者是从事信息搜集和编辑加工的有组织的专业人员，其电视节目制作和传播的技术都是大量生产和复制的;其传播的对象是社会上一样的公共，任何有电视设备，在信号范围内的人都能成为北京电视台播出节目的观众;其播出的节目既要起舆论引导作用，具有其文化属性，也要进行商业化的竞争，具有商品属性;而且由于反馈信息超级困难，因此只能进行单向传播;由于经营北京电视台必需要有广电的牌照，因此并非是任何人都能利用北京电视台传播信息的。北京电视台的播出信息是通过严格把关的，受到政府的监管，并起着舆论监督的作用。因此，北京电视台的信息传播是一种制度化的社会传播。
中国移动(电话)目前主营的仍然是通信业务，跟中国电信一样，是以一对一的人际传播为主的，因此不是公共媒体。
新浪网站是数字化新媒体。网络媒体由于其是数字化信息的载体，与传统媒体的模拟化信息有全然性的不同，因此传播呈现出专门大的不同。网络媒体拓宽了传播的广度和深度，打破了以往人类多种信息传播形式的界限，能够实现面对面传播，又能够实现点对点传播。当信息面对多个上网用户传播时，网络媒体可谓是公共传播工具;而个别独立的上网用户之间的交流可谓是点对点的人际传播。网络媒体将公共传播和人际传播融为一体。网络媒体的传播具有更新速度更
快、信息量大、多媒体、具有全世界性和跨文化性、检索便利、超文本、交互性、低本钱低门坎的优势。这种全新的、特殊的传播方式使传统的公共传播理论面临挑战，也致使了需要对传统的公共媒体需要从头进行概念。事实上新浪网站应该算是一种公共传媒。因为它也能实现公共传播的各类社会功能和阻碍，如提供信息和娱乐、环境监控、社会和谐和社会文化传承的功能。但是，与传统的模拟信号的媒介相较，数字媒介在单向性和制度化这两点上很不一样。数字媒体具有很强的交互性，目前受到的监管不多，但这些并非阻碍新浪网站发挥特作为公共媒体的功能。
因此，在新媒介环境下，公共传媒体应该被从头概念。事实上此刻对公共传播的概念的熟悉是公共传播的特点变成只包括前四个特点，而删去了后面单向性和制度化这两个特点。
4、简述网络中的“把关人”机制。
解析：这题是考查公共传播理论在网络传播和新媒体环境下的适用性。那个主题下的知识点必然要好好把握，因为这是网络传播和新媒体研究的一个重要部份。由于网络媒体的把关特点是基于网络媒体的传播特性(与传统媒体的不同)，事实上也是考查对网络媒体的传播特性的把握程度，并在此熟悉基础上关于网络与社会的关系进行宏观考量。与本试卷最后一道论述题有必然的重合部份。能够先谈网络媒体的特性，再谈把关机制，最后在这些基础上对网络把关进行拓展。
答：网络媒体由于其是数字化信息的载体，与传统媒体的模拟化信息有全然性的不同，因此传播呈现出专门大的不同。网络媒体拓宽了传播的广度和深度，打破了以往人类多种信息传播形式的界限，将公共传播和人际传播融为一体。网络以其信息的传播具有更新速度更快、信息量大、多媒体、具有全世界性和跨文化性、检索便利、超文本、交互性、低本钱低门坎的优势，被人们称为继报刊、广播、电视传统公共传媒以后的“第四媒介”。互联网为人类提供了前所未有的便利与自由，网络媒体拓宽了传播的广度和深度，打破了信息传播形式的界限，网络的互动性令人们自由转换角色，受众再也不被动同意信息，而是主动提供传播信息，这种传播结构的转变，使传统意义上的“把关人”在网络世界遭遇庞大的挑战。
“把关人”理论是由传播学理论的奠基人卢因于1947年发表的《群体生活渠道》一文中第一提出的。“把关”确实是传播进程中搜集、整理、选择、处置、加工与传播信息的行为。“把关人”确实是对信息进行过滤和加工的人。1950年，传播学者怀特将“把关人”那个概念引入新闻研究领域，明确提出新闻挑选进程中的“把关”模式。他指出，社会上存在大量新闻素材，公共媒介的新闻报导不是也不可能是“有闻必录”，而是一个取舍选择的进程。在那个进程中，媒介组织形成了一道“关口”，通过那个“关口”转达到受众那里的新闻只是众多新闻素材中的少数。传播学以为“把关人”是一种普遍存在的现象。在传播者与受众之间，“把关人”起着决定继续或中止信息传递的作用。把关人能够是个人，也
能够是集体。从整个社会的角度来看，公共传播媒介是全社会信息流通的把关人。从公共传媒内部来看，在新闻的提供、搜集、写作、编辑和报导的全进程中存在着的许多把关人中，编辑对新闻的取舍又是最重要的。
因此，要想实现网络中的把关，必需注意一些新问题：一、应该对信息的发布施加延迟发布的操纵，必需对相关不良信息进行过滤;二、由于网络互动性强，版主等把关人很多时候是作为参与者出此刻网络媒体中的，因此这些把关人必需注意与网络参与者就某些把关行为达到必然的共识;三、由于网络信息的来源多样，虚假信息相对传统媒体会更多，因此，把关人必需严格对待相关信息，延迟发布并在力所能及的情形下进行核实;四、应该注意对网络媒体的与舆论引导，避免网络成为不良舆论的温床，等等。
三、论述(每题30分，前二题必做，后二题选做一道)
一、就别斯兰人质事件，从公共传播功能的角度，评中国媒体(包括港澳台)的表现。
解析：这题是以一个事件为引子谈媒介的功能，与2020年的简答题中的“结合四川地震中媒体的相关表现，谈谈媒体在危机事件中的功能”有相似的地方。由于此题所提及的事件资料不行查，因此那个地址我只提供可供参考的理论部份。
答：1948年，拉斯韦尔在《传播在社会中的结构与功能》一书中提出传播的大体社会功能有三个方面(1)环境监视功能;(2)社会和谐功能;(3)社会遗产传承功能。赖特提出“四功能说”：(1)环境监视——包括两方面：一是警示外来要挟;二是知足社会的常规性活动。(2)说明与规定——新闻信息的选择、说明和评判将对人们的视线集中某些特定事件，社论或评论也都是有明确用意的说服或动员活动;说明与规定的目的是为了向特定方向引导和和谐社会成员的行为，其含义与拉斯韦尔的社会和谐是一致的。(3)社会化功能——现代人的社会化进程既是在家庭、学校等群体中进行的，也是在特定的众传播环境中进行的。(4)提供娱乐——公共传播中的内容并非都是真实的，其中相当一部份是为了知足人们的精神生活需要。拉扎斯菲尔德和默顿以为公共传播有三个功能(1)社会地位给予功能;(2)社会标准强制功能;(3)作为负面功能的“麻醉作用”。
总结来讲，公共传播的社会功能有：一、环境监视功能;二、社会和谐功能;3、文化传递功能;4、娱乐功能;五、经济进展功能。这些功能都有正面和负面的阻碍。
从宏观而言，公共传播的负面功能要紧表此刻：
一、公共传播媒介易混淆\"现实环境\"与\"虚拟环境\"(媒介环境)，公共对媒介过度依托，而媒介带来的事实只是部份再现生活情景，不能代表一种社会趋向，
假设被人利用那么会造成不良后果。
二、麻醉精神，过度沉溺于表而信息和通俗娱乐中，沉醉在虚幻知足中，失去社会行动力。
3、信息的大量涌入造成信息过量，令人们对信息产生冷漠态度。并促长了\"社会服从主义\"减弱公众的分辨力和对社会的批判精神，把人变成顺从现状的单面人。
4、媒介以廉价的代价占用或剥夺了人们的自由时刻。
5 公共文化过于通俗使观众、读者，观众的平均审美水平和鉴赏力下降了。
六、电影电视作品中，大量的暴力血腥、色情内容和场面给社会带来消极阻碍，阻碍观众是青青年的身心健康。
7、卫星直接电视的进展，扩大了节日覆盖范围，带来了跨文化传播中国家主权问题，对社会制度组成潜在要挟。对第三世界国家政治、经济、文化和社会造成冲击。
二、用体会学派的范式，说明何为定性研究。
解析：这一题是研究方式的题目，而且把定性研究限定在体会学派的范围中，要紧谈谈体会学派利用过的定性研究方式即可。由于是在论述题中，因此要尽可能多写，谈谈定性研究的概念，介绍一下各类要紧的定性研究方式，特点、好坏势，将之与定量研究进行比较，乃至还能够介绍下用定性方式研究的具体事件。
答：传播学研究方式包括实证和思辩两种。实证方式又包括定性研究方式和定量研究方式两个体系。定性研究是探讨性研究的一种要紧方式。是通过不断的搜集和积存事实来发觉理论结论，其进程大体是一个归纳进程，即先积存事实，后进行推论，其研究目的是明白得事实。传播学定性研究要紧来自于人文学科如文学、语言学、符号学和人类学的研究传统。定性研究的结果回答“什么缘故”、“如何”、“可能的答案有哪些”如此的研究问题。定性研究有三个标准：第一，定性研究是站在被研究的人们的角度，描述和分析人和人类群体的文化和行为;第二，定性研究强调对所研究的社会背景作出全面的、整体的明白得;第三，定性研究的研究方式是灵活而可重复的。最重要的一点是要站在被研究者的立场，从被研究者的角度动身，来描述和分析人们的熟悉、行为、风俗、适应、文化传统、价值观念等等。
定性研究方式系统，成立一套概念体系，借助于理论范式，进行逻辑推演，并据此说明假设的命题，最后得出理论性的结论。其程序为：资料搜集——分析定性资料——分析程序(分析归纳、成立理论)——得出定性研究报告。包括人文
科学定性研究方式和社会科学定性研究方式。
传播学定性研究方式具体包括以下几类：一、话语分析。它是符号学的一个重要组成部份，以符号学为其整体学术背景，以语言学和类语言学文化探讨为其要紧研究领域，以跨学科的综合性为其大体方式论特点。二、文本分析。文本分析有两类，一类强调的是文本本身所包括的意识形态力量，通过研究者的解构，将其说明出来。另一类研究者关注的是文本和读者的互动，这是因为读者具有主动解读文本的能力，也因为文本具有多义性。三、民族志方式。研究者通常采取参与式观看的方式，深切到特定集体的生活中，持续相当长一段时刻，从而询问或观看所发生的事件，然后从内部观点对其意义做出说明。四、核心小组访谈法。它一样由一名训练有素的主持人组织，引导6~12人的一个小组针对某一主题展开自由讨论。五、投影技法。它是一种无结构的非直接的询问方式，能够鼓舞被调查者将他们所关切问题的动机、信仰、态度或情感投射出来。
定性研究和定量研究虽同属于实证研究，但二者有专门大的不同。第一，定性研究在搜集事实资料时并非明确是要的出什么结论，或说没有具体假说，当资料搜集到一按时候程度时，研究者从资料分析中取得结论。而定量研究是成立在假说的基础上，依照证明假说的需要有目的的搜集事实，以对假说进行证明或证伪。再次，在搜集事实方面，定性研究的要紧方式是观看和文献分析，定量方式主若是调查和实验。可是，当事实搜集后，加工和整理事实的方式都是相同的。两类研究均依托比较和类比、归纳和演绎、分析和综合来处置事实。
3、从张艺谋的申奥8分钟片及电影，谈谈文化工业的问题(这题因为本人没选因此题目记得不是很清楚)
解析：这是一道批判学派理论的题目，能够先介绍阿多诺的文化工业理论，再结合张艺谋的电影谈谈对文化工业的运用及意义，同时又能够结合本雅明的机械复制艺术论谈谈文化工业的正面性。在那个主题下，明显是要从两个方面来讲，既要对之进行确信，又要进行批判。
答：文化工业是法兰克福学派代表人物霍克海默与阿多诺在《启蒙辩证法》一书中提出的概念。从音乐研究动身，阿多诺和霍克海默主张用“文化工业”代替“公共文化”来表示现代公共传媒及其传播的流行文化。阿多诺以为，文化工业的产品不是艺术品，而是商品，它从一开始确实是作为市场上销售的可替代的项目被生产出来，其目的是为了互换和实现商业价值，而不是知足人的真正的精神需要。归纳而言，文化工业那个概念的批判性含义包括两个层面：其一，文化工业以艺术为名，兜销的实际上是能够取得利润的文化商品，使公共的闲暇时刻变成一种被剥削的劳动;其二，文化工业具有很浓厚的资产阶级意识形态，在人们忘乎因此的享受文化快感时，隐秘的操纵了人们的身心乃至潜意识活动。它是一种使得操纵变得更密不透风，使政治秩序变得更牢固的“社会水泥”。那个概念暗示了现代公共文化的本质属性，说明它只是是商品生产与消费的体系。
而同为法兰克福学派代表人物的本雅明在《机械复制时期的艺术品》一文中指出，生产技术的变革会对艺术生产和对艺术作品的同意产生庞大的阻碍。现代生产技术对艺术的最大阻碍确实是机械复制技术所造成的转变。但是，他并非是以线性的进步来衡量复制艺术，而是对机械复制艺术持有必然的踊跃态度。本雅明以为，机械复制艺术具有必然的解放意义，它打破了传统的崇拜性的权威艺术，取而代之以公共反映得更为民主的“流行文化”，开启了从“气氛文化”向“民主文化”进展的进程。在“民主文化”中，意义再也不是被看做并世无双的，而是被质疑的，意义产生于消费，而非生产方式(这一点，本雅明和阿多诺的观点截然相反)。本雅明的这些观点对后来的文化理论和通俗文化研究产生了重要的阻碍。
具体怎么谈，大伙儿结合好自己把握的材料，既要运用批判学派的观点批判把文化工业把文化作为产品的危害;另外，也要确信文化工业的进步性，阿多诺过于精英的立场。
4、谈谈网络媒体对传播理论的阻碍。
解析：这题包括的东西真够多的了。建议对这种网络传播和新媒体方向相关的题目，大伙儿最好看一下北京大学出版社出版的谢新洲主编的网络传播丛书。这题包括一个完整的体系，确实是谈网络环境下，传统传播理论的适用性和带来的变革。
答：网络媒体由于其是数字化信息的载体，与传统媒体的模拟化信息有全然性的不同，因此传播呈现出专门大的不同。网络媒体拓宽了传播的广度和深度，打破了以往人类多种信息传播形式的界限，能够实现面对面传播，又能够实现点对点传播。当信息面对多个上网用户传播时，网络媒体可谓是公共传播工具;而个别独立的上网用户之间的交流可谓是点对点的人际传播。网络媒体将公共传播和人际传播融为一体。网络媒体的传播具有更新速度更快、信息量大、多媒体、具有全世界性和跨文化性、检索便利、超文本、交互性、低本钱低门坎的优势。这种全新的、特殊的传播方式使传统的公共传播理论面临挑战。
在传播理论中，拉斯韦尔的“五W线性传播模式” 尽管被后人一再补充、进展但其组成仍然包括传播研究的五个方面，即传播者研究、内容研究、媒介研究、受传者研究和成效研究。这是基于公共传播的特点，即大规模的媒介组织向大范围的受众传递大量量信息的点对面的单向传播，最大特点是遵循“大数”原那么，依照有限的不精准的反馈信息和传者对公众需要的估测及传播政策的要求，传送出被以为是适合大多数受众需要的信息。而互联网所具有的传播特点和功能那么完全打破了那个线性架构，从而致使传播理论必需考虑新的概念和命题，组织新的框架体系来讲明网络传播的传播性质。在传统的传播学理论中，传播者指的是传播行为的发起人，是借助某种手腕或工具、通过发动信息主动作用于他人的人。传播者处于传播进程的首端，对信息的内容、流量和流向和受传者的反映起着重要的操纵作用。报社、电台、电视台等媒介机构是从事信息的搜集、
加工、复制和传播的专业组织，从其生产规模的庞大性和受传者的普遍性而言，咱们把它们成为公共传播者。而网络传播中传播和同意信息几乎是同时完成，传者和受众在刹时就能够进行角色转换。每一个人都是传播者，每一个人又能够都是受众。受众再也不是被动的同意信息，而是主动地操纵信息，并参与到信息的提供和传播当中。可见，传统的线性传播模式已经无法合理地说明网络媒介，网络开辟了一种全新的、开放性的非线性传播样式。因此，传播学需要新的理论模式。
另外，在操纵研究领域，网络媒体由于其在一望无际的网络世界，各类实实在在的社会操纵几乎无法做到。由于网络传播容量的无穷性，物质载体的无形性，仅从技术上来看，要想操纵网络传播都是不可能的。天天互联网上都会有成百上千的新网站显现，要想操纵每一个网站对信息的传播完全只是空想。国家无法对其进行审批记录，也无法用经济力量对其进行操纵(因为成立一个网站的资金超级之少)，乃至要想限制或禁止某些信息的传播，都不可能完全做到。像艳照门事件、人肉搜索等一系列事件在网络上普遍流传，就足以说明要在网络上进行社会操纵是何等困难。在网络上，信息传播的自由化，已经达到了前所未有的境界。这种自由性，不仅对传播学理论提出而严峻的挑战，而且也给本来社会既定的法律法规和道德观念带来了极大的冲击。网络信息的真实性、网络版权问题，在法律上仍属于真空地带。在网络传播中，新闻媒介新闻发布的垄断地位将可不能消失，但公共传媒作为新闻信息的唯一发布者的地位将慢慢减弱。同时，舆论导向的难度也加大了。
传播成效研究面临新课题。许多分析公共传播媒介阻碍受众有限性的理论，也在相当程度上是研究受众的，为分析此刻的互联网用户提供了理论基础，如个人不同论、社会分化论、社会关系论等等。就认知和心理结构而言，每一个人的个性都与其他人不同，如选择性理论。所有这些理论原先都不是为研究网络传播预备的，那个地址专门需要注意网络的虚拟化、用户的制造性、信息过载对人的思维和心理的阻碍等新显现的问题。在传统的公共传播进程中，受众老是被动的同意公共传媒传递的信息。但是，在信息社会里，网络传播能够改变受众的地位和角色。有条件的受众不仅将从被动的同意信息变成主动的同意信息，进而进展成为主动地报导乃至是发布信息。
“沉默的螺旋”假设中起重要作用的“从众心理”会因为网络时期的到来而有所改变。从心理学的角度来讲，从众心理的产生主若是认知失调，而从众是减少失调的一种有效方法。但在网络中，网民身份往往是匿名的，且多数群体并非稳固，因此，网民在如此的群体中，若是感到失调，能够通过转换群体的方式来逃离让他感到失调的环境。因此，相对来讲，从众心理发生的概率更少一点。另外，网络技术使得人们的交往能力取得扩展，交往空间也极大扩展，因此排除孤独的方式也变得多种多样。这时，受众采取的往往不是消极的从众方法以爱惜自己，而是踊跃的在网络上寻觅同盟军。网络时期被以为是一个尊重个性的时期，它更承认人们个人意见的表达与个性的进展，因此相对来讲，传统的从众心理可能会表现得弱一些。网络社会将是一个舆论更分散的时期。
对“议程设置”理论而言，主流媒体可不能舍弃其议程设置的功能，但由于网络媒体的同时存在，使得传播者加倍多元和难以操纵，限制了“议程设置”的成效。同时，网络媒体的议程设置具有“非强制性”的特点。
总而言之，网络媒体的显现改变了传媒环境，传统的传播理论无法完全用来讲明网络媒体的传播，必需要进行从头的研究和修订。
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