版九年级总复习
2023年中考语文专题复习：古诗文阅读训练 阅读文言文，回答问题。(12分)
【甲】贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命而汝食之是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。(选自《贞观政要》)
【乙】建安二十二年，疠气①流行。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪②，或覆族而丧。或以为疫者，鬼神所作。人罹此者，悉被褐茹藿③之子，荆室蓬户④之人耳！若夫殿处鼎食⑤之家，重貂⑥累蓐⑦之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。而愚民悬符厌之，亦可笑也。(选自《三国全文》，有删改) 【注释】①疠气：一类具有强烈传染性的病。②殪(yì)：死亡。③茹藿：以橡实为饭，豆叶为羹，喻饮食粗劣。④荆室蓬户：用荆条搭建的房子，用蓬草做的门。形容居所简陋，家境贫寒。⑤鼎食：列鼎而食。⑥重貂：用貂的毛皮制作的衣服。⑦累蓐：厚褥。 1.下列对【甲】、【乙】两文中蝗灾、疠气造成的危害概括不正确的一项是()(2分)
A.危害到老百姓 B.侵蚀唐太宗心灵 C.有的全族灭亡 D.遇难的穷人居多
2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)(2分) 人以谷为命而汝食之是害于百姓
3.参考词典解释，谈谈“鲜”在文中的表达效果。(2分) 若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。《古代汉语词典》“鲜”的义项：①鲜鱼。②新鲜。③少。④献。 4.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分) 所冀移灾朕躬，何疾之避！
5.唐太宗和曹植认为灾祸发生的原因各是什么？表现了他们怎么样的品质？请结合两文简要分析。(4分) 答案
1.下列对【甲】、【乙】两文中蝗灾、疠气造成的危害概括不正确的一项是(B)(2分)
解析：由“尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓”可知，“蚀我心”只是太宗对蝗虫的祷告，并非真的侵蚀了唐太宗的心灵。
2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)(2分) 人以谷为命/而汝食之/是害于百姓
3.参考词典解释，谈谈“鲜”在文中的表达效果。(2分) 若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。《古代汉语词典》“鲜”的义项：①鲜鱼。②新鲜。③少。④献。“鲜”在句中的意思是“少”，文中指富贵人家染病去世的人很少，写出了疫气不是鬼神带来的而是天气造成的。
4.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分) 所冀移灾朕躬，何疾之避！
我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？ 5.唐太宗和曹植认为灾祸发生的原因各是什么？表现了他们怎么样的品质？请结合两文简要分析。(4分)
唐太宗认为蝗虫有灵性，在报复犯了错误的百姓，曹植认为是季节寒热错乱导致了疫气。所以唐太宗是一个爱民如子、体恤百姓、勇于承担责任的人，从他想把百姓的罪过自己承担看出；曹植敢于打破封建迷信，是一个正直勇敢的人，从他否认瘟疫是由鬼神带来的可以看出。
【参考译文】
【甲】贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况)，看到有蝗虫(在禾苗上面)，捉了几只(蝗虫)诅咒道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我自己一人(身上)，你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。左右近臣忙劝道：“恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它们把给百姓的灾难
移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”(说完)于是就把它吞了。 【乙】(汉献帝)建安二十二年，强烈的传染病不断蔓延。几乎家家户户都经历着丧失亲人的悲痛，哀伤的号泣声不时传来。有的是全家病死，有的是一族俱亡。有人认为，疫气是鬼神带来的。而遭遇这次灾难的人，都是粗衣恶食、荆舍蓬门的贫苦百姓啊！想想那些华堂玉食、貂服厚褥的富贵人家，像这样染病的情况却很少。这是因为阴阳失衡，寒暑错位，所以会产生瘟疫。而无知的人却用悬符的方法来驱秽，也是很可笑的事情啊！
阅读下面的文言文，回答问题。(16分)
请你参与“亭亭皆有情.探寻亭文化”阅读活动，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(选自欧阳修《醉翁亭记》) 【乙】 妙赏亭[明]祁彪佳寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱①于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖②层霄而上。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤③然。而众妙都④焉，安得不动高人之欣赏乎！(选自祁彪佳《寓山注》)
【注释】①暱：同“昵”，亲近。这里指挨近，靠拢。②掖：搀扶，挟持。③沤：水中气泡。④都：汇聚。 【亭之址.有讲究】
1. 根据文意，用“/”给下面句子断句。(限断两处)(2分) 寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也。 2.阅读【甲】【乙】两文，按要求答题。(3分)
(1)解释【甲】文中加点字的意思。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
(2)请从【乙】文中找出直接写妙赏亭建造位置的句子。 【亭之景.有情味】
3.用现代汉语写出下面句子的意思。(5分)
(1)山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。 (2)此亭不暱于山，故能尽有山。 【亭之名.有因由】
4.祁彪佳为什么把亭命名为“妙赏亭”？根据【乙】文中的画线句，简要回答。(3分) 【探究成果】
5.请你补全“亭亭皆有情.探寻亭文化”活动收获卡。(3分) 活动收获卡亭不仅是实用之物，还承载着丰富的文化内涵。亭，虽由人作，宛自天工。亭的选址，依山傍水；亭的环境，美不胜收。观赏者眼中有景，情由心生，寓情于名。欧阳修自问自答，道出亭名，体现了他(1)____的心态；祁彪佳名亭为“妙赏”，感叹“安得不动高人之欣赏乎”，流露出他(2)____的心情。不知不觉中，亭成了古人怡情寄趣的载体。 答案
【亭之址.有讲究】
1. 根据文意，用“/”给下面句子断句。(限断两处)(2分) 寓山之胜/不能以寓山收/盖缘身在山中也。 2.阅读【甲】【乙】两文，按要求答题。(3分)
(1)解释【甲】文中加点字的意思。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。临：居高面下
(2)请从【乙】文中找出直接写妙赏亭建造位置的句子。 夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤然。 【亭之景.有情味】
3.用现代汉语写出下面句子的意思。(5分)
(1)山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。
(2)此亭不暱于山，故能尽有山。这个亭不靠近山，所以(在亭上)
能尽览山色。
【亭之名.有因由】4.祁彪佳为什么把亭命名为“妙赏亭”？根据【乙】文中的画线句，简要回答。(3分)
祁彪佳认为在此亭不仅能欣赏妙景，还能有神清气爽的奇妙感受，所以将此亭命名为“妙赏亭”。
【探究成果】5.请你补全“亭亭皆有情.探寻亭文化”活动收获卡。(3分)
活动收获卡亭不仅是实用之物，还承载着丰富的文化内涵。亭，虽由人作，宛自天工。亭的选址，依山傍水；亭的环境，美不胜收。观赏者眼中有景，情由心生，寓情于名。欧阳修自问自答，道出亭名，体现了他(1)__悠闲自在__的心态；祁彪佳名亭为“妙赏”，感叹“安得不动高人之欣赏乎”，流露出他(2)__得意__的心情。不知不觉中，亭成了古人怡情寄趣的载体。
【参考译文】
【乙】寓山园林的美景不能以寓山结束，大概因为身处在寓山之中吧。苏轼在庐山中就悟出了这个道理。这个亭不靠近山，所以(在亭上)能尽览山色。几层楼台，牢固地建立在深绿色的陡崖峭壁上，常常有云气若隐若现地飘浮，好像被云霄挟持着向上浮动。仰起头使劲看，仿佛自己遨游天宇，几乎不觉身在亭间。突然回头看，好像在一片湍流中。水流拍打着石头，穿过树林，发出泠泠的响声，不仅可以忘记饥渴，而且能洗涤十年尘土肠胃。在池中设立小岛，在小岛上设立亭阁，好像大海中的一个气泡，众多的妙趣都汇聚在这里，怎么能不使品德高尚的人欣赏呢！
文言文阅读。(6分)
从玉泉院至青柯坪，东西皆石壁，涧水萦洄①出。逾张超谷，壁乃峭。至青柯坪，西峰斗绝出，诸山忽若屏息，若童子之见严师，不知其气之微也。西峰之奇在水帘洞，远视见窦，下有丹石，瀑布幂②之。至苍龙岭，四匝峰峦映带，秀不可状。过五将军树，度桥至通天门，险乃尽，诸星曜平视，得人间之半。云台直北，诸峰之在云台下
者，犹矗矗也。南上即落雁峰，千山环之。山皆奇峭，锋锷林林。东峰即玉女峰也。西峰最幽奥，石态生动，有石叶如莲瓣，覆崖巅；其下有龟却立，昂首如欲行，盖叶上物也。是即所谓莲花峰矣。洞少天成然整洁可居。庐舍亦有，而黄冠不至；岁一至，以馆香客耳。山灵之寂寞无侣可知矣。
(选自明代袁宏道《华山后记》，有删改) 【注释】 ①萦洄：环绕曲折。②幂：覆盖。
1.下面对画线句子划分朗读节奏正确的一项是()(2分) A.洞少天成/然整洁/可居 B.洞少天成/然/整洁可居 C.洞/少天成然整洁/可居 D.洞/少天成/然整洁可居
2.本文以游览的踪迹为线索，写出了华山山峰怎样的特点？(2分)
3.文章结尾作者说“山灵之寂寞无侣可知矣”，真的是山灵寂寞吗？请谈谈你的理解。(2分) 参考答案
1.下面对画线句子划分朗读节奏正确的一项是(B)(2分) 解析：此句翻译为“洞穴很少有天然形成的，但是整洁可以居住。” 2. 本文以游览的踪迹为线索，写出了华山山峰怎样的特点？(2分)
奇险高峭、雄奇险峻。
3. 文章结尾作者说“山灵之寂寞无侣可知矣”，真的是山灵寂寞吗？请谈谈你的理解。(2分)
这里说的山灵寂寞，实则是作者内心对于美好的景色鲜有人来欣赏的惋惜。
【参考译文】
从玉泉院到青柯坪，东西都是石壁，山涧里的水环绕曲折地流出来。越过张超谷，山壁变得陡峭。到了青柯坪，西边的山峰陡然绝出，
群山好像忽然屏住气息，像童子见到严厉的老师，不觉间气息变得微弱。西峰的奇特在水帘洞，远看可以看到洞，(洞)下面有红色的石头，瀑布覆盖着它。到了苍龙岭，四周峰峦相互衬托，景色秀美无法描绘。经过五将军树，渡过桥到通天门，险峻的地方就到头了。可以平视星星的光芒，览得人间的一半(景色)。云台在北边，众多山峰在云台的下面，也是高峻的样子。南边就是落雁峰，众多山峰环绕着它。山峰都雄奇陡峭，山峰突出的部分很多。东峰就是玉女峰。西峰最为幽深奥秘，石头的姿态生动，有的石头像莲花瓣，覆盖在山崖顶部；下面有一只乌龟耸立，仰起头像想要前行的样子，原来是叶子上的东西。这就是所说的莲花峰。洞穴很少有天然形成的，但是整洁可以居住。也有房屋，但道士不来这儿住；节日一到，用来住香客罢了。山灵的寂寞没有同伴能知道啊。
课外文言文阅读，完成下列各题。
《游惠山记》（节选）袁宏道余性疏脱，不耐羁锁。每杜门②一日，举身如坐热炉。以故虽霜天黑月，意未尝一刻不在宾客山水。余既病痊，居锡城，门绝履迹，竟日惟以读书为事。然书浅易者，既不足观，艰深者观之复不快人。其他畅心之书，又皆素所属厌，且病余之人，焉能兀兀长手一编？邻有朱叟者，善说书，每看书之暇，则令朱叟登堂，然久听亦易厌。余语方子公，此时天气稍暖，登临最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟。茶铛未热，已至山下。山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩，心脾之困结，一时遣尽。始知真愈病者无逾山水。
【注】①袁宏道，明代文学家，“公安派”代表人物。②杜门：闭门。
8.根据要求，完成下列两小题。（6分） ⑴解释下列句中加点词的意思。（4分）
①意未尝一刻不在宾客山水（）②又皆素所属厌（） ③每看书之暇（）④余语方子公（）
⑵下列各句与例句中“则”的用法相同的一项是：（）（2分） 例句：则令朱叟登堂
A.海运则将徙于南冥（《〈庄子〉一则》）B.入则无法家拂士（《〈孟
子〉三则》）
C.然则何时而乐耶（《岳阳楼记》） D.余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》）
9.用“/”标出画线句子的两处朗读停顿。（2分） 始知真愈病者无逾山水 10.翻译下列句子。（4分）
⑴门绝履迹，竟日惟以读书为事。（2分） ⑵圣人之道，卒于鲁也传之。（《为学》）（2分）
11.请结合文中内容，说说作者“性疏脱，不耐羁锁”的具体表现。（2分） 答案
8．⑴作宾客 一向向来 空闲 告诉（4分） ⑵A（2分）
9．始知/真愈病者/无逾山水 （2分）
10．⑴门前没有了（客人的）足迹，我就整天只把读书当作事情。（2分。“绝”“竟日”“惟”要正确）
⑵孔子的学说，最终由迟钝的弟子传承下来。（2分。“卒”“鲁”要正确）
11.略。（要求结合文章具体内容加以分析，答到两占即可。） 示例：可结合“每杜门一日，举身如坐热炉”、“意未尝一刻不在宾客山水”、“每看书之暇，则令朱叟登堂”、“始知真愈病者无逾山水”等解说（2分） 译文:
我天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚，不幸又有着与东坡和半山一样的嗜好。每当闭门在家呆一天，就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。所以，即使是在霜天黑月这样的天气里，面对纷乱庞杂的事务时，我的心也是无时无刻地做客于山水之间。自从我病愈之后，住在无锡，几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。然而，浅易好懂的不值得看，艰深难解的又不能使人心意爽快。其他如《史记》、杜诗、《水浒传》、元杂剧等令人心意畅快的书，又已经再熟悉不过而不想读了，再说大病初愈之人，能有多少精神和眼力去认真勤
勉地长久握着一部书？邻居朱生，是个擅长说书的人，他说书和世俗的说法很不一样，听了令人心脾健旺，精神大增。所以，看书之余，我就会请朱生来做客，他总是娓娓道来，一副连续不倦的样子，听久了也觉得厌倦。
我对方子公说，现在天气暖和，是登临山水的最佳时节，而此处离惠山又最近。于是，找来一叶小舟，带着我的儿子开一起出发了。温茶的器具还没热，我们已经到了山下。山中的僧房构造精致，迂回曲折，幽远像深洞。远望山顶的秋声阁，景色极佳。昏沉的精神、郁结的心情，一时间都烟消云散了。流连于阁中，住了两夜才回去。现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。
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