第一说：论开头与结尾
一、开篇方略
1、开门见山法
就是起笔点题，不转弯抹角，或直截了当地切入话题，或开宗明义旗帜鲜明地表明自己的观点。
如《阳光总在风雨之后》：
“浮浮沉沉是人生。没有永远的阳光明媚，也不会永远阴雨绵绵。美丽常与荆棘同在，彩虹总有风雨相伴，没有经历过暴风雨的船帆，永远只是一张破布。没有昨日大雨后泥泞的路，怎会有踏实而精彩的人生。”
2、抒情法
即在文章的开头就直接倾诉自己的真情，以点明文章的主旨。常用的抒情法有假设式抒情、对比式抒情和烘托式抒情三种。如《捞起诚信的背囊》开头写道：“如果人生是一趟奔驰的列车，那么诚信便是不可缺少的轮子；如果说人生是一条航行中的大船，那么诚信便是不可缺少的背囊，它将伴你永远前行。”作者运用比喻和对比，从对比衬托中说明了诚信的重要性。
3、由物联想法
从一个事物写起，引出这个事物相关的人、事、理。同理，也可由景联想，也可由事
（短小的）联想。《腊梅花 》腊梅花开了，像一朵朵彩色的云霞，飘进我的心里，牵动我的情思…… 《月儿的答案》皓月当空。一叶扁舟，划破了池塘的宁静，踏着月色独自地荡漾着。我爱这池塘的宁静，尽管宁静中有一丝寂寞。
4、名言警句法
从一句名言、俗语、歌词出发，引出要写作的正文。名言警句是传统文化中的精华，聪明的作者会巧妙地引用与文章话题或观点相关的诗词、名言警句或俗语谚语等作为开头，既文采斐然，又能突出中心。
如：人们常说：“人生，就像一段历程，只有走过，才会留下生命的脚印。”是的，一个人的一生……只有走过泥泞，才能留下真正的脚印。
这种开头法，容易掌握，便于使用。当然，引用时要尽量准确，避免出现错误。
5、形象诠释法
如《用语言连缀心灵的星空》：“广袤的天地间有着各种语言的奏鸣。巨浪隆隆是海的呼号，松涛阵阵是树林的沉吟；唧唧如诉是秋虫的私语，厉厉如怨是子规的哀词。然而这些各式的奏鸣终究没能融合成一种高级的和谐来，只有我们人类，才懂得用语言沟通万籁，让话语之河汇成心灵之海。”
这样的开头曲折有致，借自然之现象，形象诠释什么是真正的“语言沟通”，从而进入到人际沟通的精神领域中来。这样也增强了文章的色彩和趣味，让人眼前一亮。
6、承接话题法
开头沿着话题材料和话题所提供的思路，进行合理的想象和延伸。这种承接既可以从话题背景语中的结尾处续接，又可以从原材料中截取一点续接。
如：未经风雨，路面平坦坚硬，轻松走过而未留痕迹；一夜风雨后，路面泥泞不堪，艰难走过，步步脚印。住持轻捻胡须：“泥泞的路才能留下脚印。”既是对小僧的启示，也是对众生人生的指引。
7、运用修辞法
灵活运用修辞手法能使议论文开头甩掉沉闷、干瘪的味道，换之文采飞扬，情味盎然，留给读者深刻的印象和语言的美感。
如《听取心灵的召唤》：“曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光——朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！”排偶句式的运用，使开篇气势不凡，情感充沛；“心灵之灯”的设喻，形象别致醒目，让主题凸现。
二、结尾方略
1、启迪式结尾
就是在结尾处写出肺腑之言，或充满激情的呼吁，或富有理性的启迪，给人留下思考的余地。
如：人生就是一条绵延长远的道路，只有泥泞才会留下脚印，只有经历了风雨才能见到阳
光，只有艰难困苦才能铸就辉煌。
2、升华式结尾
在全文叙述、描写的基础上，品味出人生的意义，升华出感情的火花，闪光出生活的哲理，显示出精神风采和思想品味。
如作文《我懂得了爱》大意是：开始我不懂得什么是爱，认为所谓的“爱”都是虚幻的，后来在现实生活中，我逐渐懂得了“爱”的含义，感受到了别人的“爱”。
结尾写道：“爱是需要大家共同奉献的，不管远行的你是否已经遇到或者将会遇到早春的寒风，你都要坚持奉献，把一丝一缕的爱心送给需要的人，如果人人都这样，我们不就处
在一种温馨之中了吗？不要再苦苦追求、苦苦追问幻景，投入生活吧！”
3、呼应式结尾
如《走过泥泞》开头写：人们常说：“人生，就像一段历程，只有走过，才会留下生命的
脚印。”是的，一个人的一生……只有走过泥泞，才能留下真正的脚印。
结尾写道：“……让我们一起走过泥泞，留下自己的脚印吧！”结尾呼应开头，解决悬念，
关合全文，给人以完整的美感。
一是呼应标题。文章标题往往与主题有直接的联系，结尾照应标题不但显得首尾圆合，而且能显示出考生的话题意识，强化文章主题。
二是呼应开头。呼应开头显得文章结构完整，关合严密，写得好，可给读者留下整体
性的美感。
4、诗意式结尾
如《窗口》写了一个苦学的学子，用努力、艰辛和执著打开了大学之门，但自己却过早地离开了人世。
结尾写道：“我凝视着她那黑暗无光的窗口，那淡蓝色的窗帘死死的拉着。初秋的小雨轻轻地敲打着玻璃窗，然后在玻璃上留下一道道水痕，仿佛是痛苦的泪水。窗外，风声雨声交织成一曲悲壮的挽歌。我望着眼前渐渐模糊的那一方窗口，不知是雨，还是泪水蒙住了我的眼睛，阻挡了我的视线，只觉得心里一阵阵的酸痛……”
第二说：论文采飞扬法
文采是文章的外衣，靓丽与否，直接影响着别人对你的第一印象。
语言的鲜活艳丽，或典雅隽秀，或多姿多彩，或灵动活泼的色彩和风格能给阅卷老师眼前一亮，能在一定程度为你的文章增色不少。
1、个性美
文贵个性。
写出与众不同、不落俗套、彰显个性魅力的文章，无疑是吸引阅卷老师眼球的终南捷
径。
考生在作文时应该凸现自己的个性而不是泯灭自己的个性特征，只有讲究个性化，你的作文才是生动的，亲切的，引人入胜的。
避免空洞的口号术语，尽情展露自己的才华。
如重庆一考生的《独上高楼》主题集中，不蔓不枝，充满想象。一唱三叹，诗意浓郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用词生动，语言畅达。最后画龙点睛，真是文采斐然。
2、句式美
汉语句式丰富、组句灵活，这为我们锤炼句子创造了条件，古人吟诗著文，特别重视句式的锤炼，讲究节律之美。如《闲读山水》中的片段：
山，让人想起五岳的绵延绵亘；
山，让人想起昆仑的巍峨磅礴……
山，犹如令万人景仰的圣哲，沉稳是他的天性，静立，诠释着生命的伟岸，生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严……
山，相信沉默是金，他无语，无怨，乃至无悔。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。
文中句式工整，富有整齐之美，使得阅卷老师读起来缓急有度，节奏明快，而且飞扬
的文笔让人心动神摇，如痴如醉。
3、哲理美。
文章深刻精辟的思想必须借助优美的语言表现。如《思想的芦苇》中有这样一段富有哲理的精彩语言：
白发苍苍的芦苇，是樵子悠悠飘起的一缕秋光，是树姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香玢影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。泗流中，弄篙荡舟的少年，采兰撷芷，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。
4、底蕴美。
所谓的文化底蕴就是指语言中运用一些名言名句，或是运用一些典故，或是仿用、化用一些名言句子，其所表达的意思更有意味，更有深度与广度。如满分作文《逝者如斯，当忘则忘当记则记》有这么一段：
太白忘却人生假丑恶，直挂云帆驶向人生的彼岸；东坡铭记人间真善美，大江东去流向人生最辉煌的汪洋。
人之一生，当忘则忘，当记则记，只有这样，才能坦诚、执着。
第三说：论亮点
1、锤炼语言：
比较下面的句子，哪一句对景物的描写更贴切更传神？
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。
月光如流水一般，照在这一片叶子花上。青雾升起在荷塘里。
每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。
每个晚上，山下亮起万家灯火，山上闪出灯光。
思考：用什么方法可以使语言富于表现力？
2.善用修辞：
孔子云：“言之无文，行之不远”。因而我们了解并掌握让作文的语言生动形象起来的一些技巧和方法，以语言素养，逐步形成个性化的语言风格，妙用修辞是最简单也最有效的方式。下面从几种常见的修辞手法入手对作文语言进行探索。
（一）比喻
比喻是最常见的一种修辞方法。比喻具有描绘和说明的作用，可以把事物描绘得具体形象，生动感人；也可以把事物剖析得清晰明白，便于理解。
示例：① 春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。（梁衡《夏感》）
赏析：这个句子把“春之色”、“秋之色”分别作比，把“春之色”比作碧波、嫩竹，把“秋之色”比作夕阳、红叶，生动形象可感，为写“夏感”作了很好的铺垫。
② 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。（刘成章《安塞腰鼓》）
赏析：这个句子用比喻与排比连用的句式，语势强劲豪迈，有着鲜明的韵律感，就像安塞腰鼓的鼓点声，铿锵有力。
③ 女人的第一滴泪是珍珠，第二滴泪是水晶，第三滴泪是露珠，第四滴泪是自来水。——女人是水做的，不过也要珍惜水资源。
赏析：把女人的泪水分别比作珍珠、水晶、露珠和眼泪，把女性那种多愁善感的特征描绘的惟妙惟肖，生动逼真。
（二）排比
排比的使用有增强语言气势，加强表达的效果的作用。
示例：① 人生如梦，美好的愿望尽藏在其中；人生如歌，欢欢快快唱完每一个旋律；人生如画，里面蕴藏着丰富的色彩和线条；人生如茶，要经过几番煮炼，才能品出茶的味道。
赏析：把人生分别比作梦、歌、画、茶，有力的表现了人生的美好、欢快和味道。
② 我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，连
成一串串璀璨的项链； 友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色；友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。
赏析：本句子把友谊分别写作珍珠、彩绸、油彩、花种，把对友谊美好的歌颂与珍惜之情写得美丽可感、大气有力。
思考：以上语句启示我们用什么方法可以使描写生动形象？（善用修辞手法）
3.引用诗词：
要使文章有文采，并有文化底蕴。
其中一个有效的方法就是恰当地引用和化用诗文名句，“拿来”为我所用。这些名句，言简意赅，寓意深刻，以一当十，可唤起读者的联想与思考。
示例：①《幸福是什么》一文中有这样一段：“幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获；幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆；幸福更是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求”。
赏析：这些句子引用了多句经典诗句，不仅诠释了幸福的含义，还展示了考生的阅读广度，使文章充满诗意和文采。
②即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”；即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”。
赏析：此句分别引用了李商隐的《无题》和龚自珍的《己亥杂诗》中的经典句子，把奉献精神写得典雅而意味无穷。
①读下列语段，说说用什么方法可以增加文章的文采？
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。
②讨论，明确：引用、化用诗词名句。
三、摇曳题目
（一）巧用新颖题目
拟题的技巧多种多样，其中利用修辞方法就是一个诀窍。
有人说：“修辞是作文的魔水”，拟题目也是一样，修辞会让题目异彩飞扬。如：《至
善是杂》、《海棠依旧？绿肥红瘦？》、《周庄，那一抹绿》、《小心这把双刃剑》、《我闻到了阳光》等都用了各种修辞格。
（二）奇用文章题记
题记是凸现和揭示文章主旨、情感的句子，贵在简洁含蓄。
在书的正文之前或文章的题目之下。有的也可用名人语句、格言或现成诗句代替。好的题记会显“奇效”之功。
如《好样的同桌》题记：“人生的真谛，别人无法教你，只能在生存的过程中自己体味(井上靖语)”。
如《“回声”的启示》题记：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之(孟子语)”。
如《五彩的幸福》题记：“生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽多姿”。
（四）化用诗文名句或妙用蕴语结尾
有文采的结尾，耐人寻味，会让评卷老师爱不释手。如“听，那是波涛里的胜利之歌；看，那是人性之美的画卷。翱翔吧，那是整个宇宙的书卷。面对大海，聆听、欣赏、品味……”。
当然，“文无定法”，只要能发挥出个人才能，显示出个人才华，且富有感染力和吸引力，文章一定会亮丽多彩，高分作文肯定非你莫属了。
《独上高楼》
昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。 —题记
曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水，且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄，而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白 鹿于青崖之间。
于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮（影）成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。
而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！
酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
二、苏东坡
是捡(拣)尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？
在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼
来的污水。
而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。
你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。
三、辛弃疾
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
一边是“斜阳正在，烟雨（柳）断肠处”，另一边却是“香车宝马（宝马雕车）香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，“君莫舞，（。）君不见，（、）玉环飞燕皆黄（尘）土”；你彷徨，“倩何人（，）换取红巾翠袖，英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦会（回）吹角连营”。 ァ
我多想跨越千年时空，共你醉明月。
在菊花开篇（遍）的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下我们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。
若（着）一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。
在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。
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