一、语言基础知识应用(19分)
1.下列加点字的注音,全都正确的一项是 ( )(2分)
A.瓜蔓(wàn) .B.田塍(chãng) .
饿殍(piǎo) 赭色(zhě) 铩羽而归(shā) ...
翘(qiào)首 汗流浃(jiá)背 ..
引吭(háng)高歌 商榷(quâ) ..诳语(kuáng) 面面相觑(qù) ..
愧煞(shà) .
C.妄自菲(fēi)薄 稗(bài)官野史 ..D.颤抖(zhàn) 按捺(nài)不住 ..
2.下列词语中没有错别字的一组是 ( )(2分)
A.秀外惠中 亘古如斯 讳疾忌医 慰藉 B.怨天尤人 一如继往 惊惶失措 潦倒 C.根深蒂固 鞠躬尽瘁 晨夕初露 笔竿 D.安土重迁 刎颈之交 苦心孤诣 夯实 3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 ( )(2分)
A.韩少功的《我心归去》勾起了我对故乡的思念,我想起在瓜田李下散步游玩的日子,....真是感慨万端。
B.历史如同一条长河,从源头连绵不断地流去,每一阶段都具有特立独行的标志。 ....C.胡同文化是封闭的文化,住在胡同里的居民,大都安土重迁,轻易是不肯搬到四环、....五环外的新楼区去的。
D.睡眠时间与身体健康状况休戚相关,睡眠不足会导致血压升高,增大患心脏病和中....风的危险,因此,我们不管工作多么紧张,也要尽量保证充足的睡眠。 4.下列各句中没有语病的一项是( ) (2分)
A.面对公众事件,不少地方深谙“ 拖字诀”,习惯通过采用延缓通报的手段,等社会关注度“降温”之后再发布后续情况来“大事化小”。
B.人的悲剧性实质,在于走向前方、到处流浪时,又无时无刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。
C.像这样的冬天,旱得久了,白喉、流感和流行性疾病自然容易上身。
D.作为一名北漂的学生,她非常关注韩寒的作品,对韩寒的《长安乱》曾反复的阅读,一直被翻得破烂不堪,只好重新装订。
5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(2分)
瓦尔登湖“波平如镜”, 。 或许,一只燕子飞掠在水面上,低得碰到了湖水。 。 。 。
①或许,还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛
②其时,只有一些掠水虫,隔开了同等的距离,分散在全部的湖面 ③有时,全部的圆弧展露了,银色的圆弧
1
④在远处,有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来 ⑤它跃起是一道闪光,降落入水,又一道闪光 A.④⑤③②①
B.①②③⑤④
C.②①④⑤③
D.①②④③⑤
6.汉语是非常奇妙的一种语言,能引起人们丰富的联想,有人喜欢用生动形象的说法来记忆成语,别有一番趣味。比如:最难听的歌曲——陈词滥调,最绵长的口水——垂涎三尺,等等。请用这种思维方式,任意趣解两个成语。(3分)
(1) . (2) . 7.补写出下列名篇名句的空缺部分。(6分)
(1)恰同学少年,风华正茂;书生意气, 。(《沁园春•长沙》) (2)蟹六跪而二螯, ,用心躁也。(荀子《劝学》)
(3)是故弟子不必不如师, 。闻道有先后, ,如是而已。(《师说》)
(4)桂棹兮兰桨, 。 ,望美人兮天一方。(苏轼《赤壁赋》) 二、文言文阅读(16分)
阅读《劝学》和《师说》中的选段,完成8—10题。
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
(《劝学》)
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
8.下列文言句中加点词的解释完全正确的一项是( )(2分)
(《师说》)
2
A.而绝江河(断绝) .
今之众人,其下圣人也亦远矣(低于) .B.授之书而习其句读者(句子的朗读) ..
假舆马者,非利足也,而致千里。(驾驭) .
C.师道之不传也久矣。(从师学习的道理) ..
故木受绳则直,金就砺则利 (靠近) .D.吾尝跂而望矣(踮起脚后跟) .
彼与彼年相若也,道相似也(懂得道理) .
9.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是 ( )(2分)
A.师道之不传也久矣 蚓无爪牙之利 ..
B.非能水也,而绝江河 其下圣人也亦远矣,而耻学于师 ..C.今其智乃反不能及 家祭无忘告乃翁 ..D.授之书而习其句读者 其皆出于此乎 ..10.下列对选文的理解,有错误的一项是 ( ) (2分)
A.韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,提到了“君子”对“巫医乐师百工之人”的“不齿”,无意中流露出了对底层劳动者的轻视。
B.《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用,借此证明人通过学习,能弥补自身的不足。
C.《师说》选段承接对师道的论述,用三组对比,写不同的认识、不同的做法和不同的结果,批判了当时耻于从师的不良风气。
D.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。 (二)用现代汉语翻译下列句子。(10分)
11.(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(5分)
译: (2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(5分) 译: 三、散文阅读(25分)
故乡的沉沦
曾看到过一幅照片:一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐,他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情,只觉得无边的乡村在沉沦,或者说在一点点坍塌。
乡土的中国,故乡的中国,真的转换这么快?一夜之间,土地里不再种出庄稼,而是种出了成片的高楼。“农民上楼”,就如镰刀割下了谷子,这不是一次收割的事件,而是一个精神
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的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响,而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽。
有一个成语叫背井离乡,“背”是背离,这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负,一个背负着故乡井水的人是有底气的,无论走到哪里都有故乡井水的滋润,有故乡做依靠。记得,在一次文人雅集的酒桌上,友人问我,你的眼睛为何这样亮?我说那是故乡的水井!又问,你的头上隐隐像有什么东西,那是什么呢?也许,是我醉酒的缘故,我回答:那是故乡的屋檐。友人愣住了,不知如何应答,他有点黯然,然后醉了。他说,我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。
故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡,作家钟离和说“原乡人的血,只有回到原乡,他的血才能停止沸腾”,真是透到了骨髓,彻骨彻肤。
故乡是一种容器,故乡是收藏我们童年哭声的地方,一石一础,一草一叶,井栏树冠,那都是我们的见证,那里勾留了我们的年轮,涂抹了黄昏时我们读书的影子,还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候,常仰着脖颈望着星空,像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么?没有一丝阴翳,没有污染,没有毁容?
一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了,他的魂魄也随之丢失了。老兵住院,什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来,人们同情他,一个研究生翻找资料,在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分,用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢?看出了黄土是用色素染成的!他说,故乡的土,是不可以配制的,那些童年的声音留在土里的,那些炊烟留在土里的,那些牛羊的哞叫留在土里的,这些怎能够配制出来?老兵最后说,这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西:当初,母亲把土摊在白纸上,戴好老花镜看过、拣过,弄得干干净净,两滴眼泪落在土里,这一大瓶配置的土里却没有! 老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省,最后越过台湾海峡。
我不知道这个老兵最后的归宿,但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡,在那被毁容整容后的故乡,他能找得到魂牵梦绕的归路么?他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么? 我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树,经历了400年的沧桑啊!几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟,看到移走古树后留下的大大的树坑,如枯干的泪眼,无助无望。我童年留恋的柿子树,那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊! 没有故乡的人,没有根基,没有身世。
“归去来兮,田园将芜胡不归?”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么? 其实对沉沦的故乡来讲,连荒芜也不配,只是一片钢筋水泥的狰狞。 我看不见灵魂的归路,我只隐约听见灵魂的呜咽!
(取材于耿立的同名散文,有删改) 12.下列对文章的理解,正确的两项是( )( )(5分)
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A.中国许多乡村建起了成片的高楼,表达了作者对故乡中国转换如此之快的感叹。 B.作者回忆童年在故乡背诵课文时常常仰望星空,旨在说明他从小就有高远的志向。 C.作者有意曲解成语“背井离乡”的含义,是强调故乡在游子心中无可替代的作用。 D.研究生通过造假的方式欺骗台湾老兵,虽然是好意,但还是极大伤害了老兵的感情。 E.本文的语言饱含深情,深切的回忆交织着对农村现实的深刻思考,富有批判精神。 13.标题叫做“故乡的沉沦”,联系全文来看,“沉沦”有着几重含义?(6分)
14.请简要分析“谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽”这句话的表达效果。(6分)
15.结合本文,联系实际,谈谈你对“一个人不能没有灵魂”这句话的认识和感悟。(8分)
四 作文(40分)
16.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(40分)
李嘉诚说:“鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。”人生亦如是,从外打破是压力,从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你,那么你注定成为别人的食物;如果能自己从内打破,那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
参考答案
5
7 (1)挥斥方遒 (2) 非蛇鳝之穴无可寄托者(3) 师不必贤于弟子,术业有专攻(4) 击空明兮溯流光 渺渺兮予怀
8 C A “绝” 横渡 B “假” 借助 D “道” 修养或者学业。
9 B A 前者是主谓之间,取消句子独立性,后者是定语后置的标志 B 两者都是连词表转折 C 前者是却 竟然的意思, 后者是 你 你的 代词 D 前者代词 后者语气副词。
10 B 经历没有体现出积累的重要性。
11 (1)蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,(却能)向上吃到泥土,向下喝到泉水,(是因为)用心专一。定语后置1分,“上”和“下”名词作状语1分 ,“一”1分,大意2分 (2)巫师,医生,乐师及各种工匠这些人,士大夫之族是不屑一提的,现在士大夫们的才智反而比不上他们了,这不是很奇怪吗?“不齿”1分,“乃”1分 反问句1分大意2分。 12. C、E(A.表达作者对故乡沉沦的深切忧虑。B.“旨在说明他从小就有高远的志向”曲解文意;D.“极大地伤害了老兵的感情”与文意不符)(E3分 C2分 D1分) 13. ①土地里不再种出庄稼,而是种出了成片的高楼。田园风光在消逝。 ②背井离乡,远离了童年的记忆和时光。
③毁容整容后的故乡让我们的灵魂找不到归宿。每点2分,大意对即可 14.这里运用了拟人、排比的手法(要点:手法),揭示了农村庄稼被毁,树木被砍伐,田园风光被破坏的现象(要点:内容),表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情(要点:主旨)。形象生动,层层推进,感情强烈,有很强的感染力(要点:表达效果)。(每点2分,答出任意3点即可满分。)
6
15. 内涵解释2分,结合文本阐述3分联系实际3分
“一个人不能没有灵魂”在本文中指的是一个人不能没有精神支柱或“心灵的归宿”(2分)
台湾老兵把故乡的泥土放在玻璃瓶子里,带着它走过七个省,最后越过了台湾海峡,故乡是一个人的血地,泥土就是老兵和故乡维系的血脉,就是他漂泊在外的灵魂的故乡。(3分)
生活中,无论我们走到哪里,都要心中有血地,都要念着自己的故乡,一个人不能没有灵魂赖以寄托的故乡,故乡的沉沦让人心痛,“一个人不能没有灵魂”,而故乡的沉沦让灵魂无处安身。(3分)
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