一人之下总体讲解

一人之下总体讲解：《一人之下》探讨的是异人与普通人，或者说异人世界与平庸世界的关系。

一人之下原本作品名字就叫《异人》，偏群像式描述一个群体在现实世界遇到的情况，后来因为一些原因改名《一人之下》，有朋友分析说一人 指的是一绝顶老天师，不过看作品发现老天师出场次数并不多，所以我更倾向于这里的“人”指的是一个群体，是普通人。在普通日常的生活之下，是暗流涌动的异人群体，这个作品探讨的更多是在现实世界中“他者”的理念思想和生存状态。

异人群体一方面身怀异术，与普通人区分开来；另一方面又无法完全脱离社会独立存在，需要在社会中获取信息、资源和认同，所以延展出不同的生存状态：

融入型：出名的异人组织，无法游离于主流视野之外或者有自己的野心，开始积极寻求融入世俗。天师府、武当山、诸葛村，都被开发成旅游区了，让渡部分权益出来，但在私下里保存自身发展的核心要素。老天师甚至经常性地和领导合影，武当道长给企业讲课，都是这样的情况。天下会甚至做成了自己的天下集团，公司化运营。

还有一个特殊情况是哪都通+临时工，已经完全体制化了，成了异人界的公务员组织。

以及唐门篇里的日本异人：甘心被普通人利用，以争取一个俗世里的位置但失败。

隐士型：“四家”里的王家、吕家、陆家、西北贾家村、唐门、马教主的碧游村和一些异人散人，由于世俗名气没有那么大，基本选择了猥琐发育路线，保留核心利益和传承。

对抗型：全性、纳森岛。认为自己的异人力量凌驾于普通人之上，不愿意融入社会的人会选择对抗社会。纳森情况比较特殊，但是看他们用异人力量威胁世俗勒索资源，其实也是一种变相的对抗，可以预感这波纳森岛最终结果一定不会好。

迷茫型：湘西赶尸人妹子柳妍妍以个人力量反抗平庸，结果被体制驯服。碧游村村民，没想清楚自己和普通社会的关系，或者接触异人世界太少经验不足，所以在剧情中态度左右摇摆。

这里的分类是按照异人对普通人的态度和融入世俗社会的程度来分类的，所以并不用太精准。比如吕家虽然坚持住在吕家村，但是也和外界通婚，也有家族企业，但从态度上来讲还是习惯自家事自家干（对吕良动用私刑）。

*还有个很有意思的小篇章：北京篇里王也和圈子好友的聚会。在普通人看来，拥有金钱能力一口气拿出10亿的王也、干科研的、操作私募的人，是不是也是现实存在的另一种“异人”呢？

根据异人组织的分类，其实我们也可以预见到他们不同的终局：要么被同化利用，要么被消灭。碧游村篇章和最近在连载的纳森岛篇章就是最终的例子。

因为世界毕竟还是普通人的世界，普通人对异人是绝对的压制状态。异人的异能真的很厉害吗？从个人角度来看是的，但是从社会角度来看，异人不过是稍微有点特殊的普通人罢了。金光咒能挡住子弹，能挡住穿甲弹吗？火箭筒呢？东风快递呢？唐新就曾对着家用摄像头感慨：曾经异人修炼这么一项异能要几十年时间，现在，花个几十块钱就能让你获得它。纳森篇异人和军队打得有来有回，结果最新话发现原来之前人家根本没跟你认真玩，用的甚至不是实弹。

最终异人要么被同化（武当山道长用微信，老天师拍照比耶），在体制下通过异人身份获取更好生活；要么被消灭（消灭碧游村的，是公司一方的异人们），隐居、隐藏的中间选项，都只是暂时的。

二、甲申之乱与八奇技的真相

所以，异人们有其他的选择吗？别说，还真有。 这里提到的就是甲申之乱，一直以来大家对甲申之乱和八奇技的猜测很多，这里我提出自己的看法：甲申之乱的真相，是以冯曜为首的36义妄图将所有人类转化成异人的尝试，八奇技是普通人转化异人的方便法门。

“不管你们怎么看，在我看来，八奇技是取乱之术！”

——诸葛青

1.甲申之乱的真相

甲申之乱指的是44年冯曜与35位异人结义，以及之后发展出八奇技之后受到所有异人界追杀，八奇技流落社会的一系列故事。那我们回到当时，看看冯曜以及这35人当时究竟发生了什么？

冯曜：全性掌门，自称无根生，一直以来在做的事儿就是帮助全性门人找到自己的“道”，然而，他的道是什么？相信他在44年结义之前肯定找到了，并且被当时跟在他身边的金凤婆婆发现了，所以才一力促成这次结义。

张怀义：出身天师府，早年因为暴露自己异术导致家族败落，导致他像老鼠一样隐藏自己，被天师驱逐下山历练，他的道又是什么？

其他八奇技创造者：都有自己的理想执着，希望用异术改变世界。

除此之外的28个人：信息较少，可能只是被无根生筛选剩下的，但肯定是真心的普通朋友。

36义每个人都拥有一份自己的异能，大部分人用这些异能去做对社会有用的事儿，但是也都受到过社会的不理解，被迫隐藏自己。因此，他们很顺利的就得出一个结论：那就是-把每个人都变成异人！一起创造一个异人可以明面生活的世界！自然不会再有疑虑、对抗、斗争甚至迫害。

我相信无根生找到自己的道就是：发明一种方式，让天下所有人都转化成异人。从此不再有普通人和异人之分，他想看看天下大同的世界是怎么样的。这次可能是得到了张怀义的支持，因为所有人是异人，那就不会出现普通人因嫉妒害怕谋害异人的情况了。其他人可能是被理想蛊惑，或者单纯追求更卓越的异能，所以创立了八奇技。

2.八奇技：炼炁士的方便法门

这里我们借用一个佛家说法——方便法门。据说曾经佛发现自己创立的佛法门槛太高，不利于传播，于是他发明了很多方便法门，让信徒可以修炼并最终也能成佛。而在《一人之下》的世界观里，八奇技就是炼炁士的方便法门：

我们来看看他们创立的八奇技：

通天箓：快速掌握符箓用法，不必提前准备。对标青符神

风后奇门：自己拨动四盘，范围里自己掌握福祸报应。对标诸葛家

神机百炼：30秒就能练出法器。对标苑陶九龙子 双全手：随意改变肉身和思想。对标二狗流彩虹 大罗洞观：暂时还不知道

拘灵遣将：对灵的无条件拘束和使用，对标出马仙 炁体源流：暂时还不知道。如果是张楚岚元婴体质，炁的自然生长和消散，那对应的就是所有炼炁士需要特殊行炁

的法门，是一种无门槛进入异人世界的方法。所以，他才说这是 “术的尽头”。

然而《一人之下》里所谓的方便法门，其实是有副作用的，它不能使人真的超凡脱俗。风后奇门过高的修炼门槛，局中变化剧烈带来的身体负担；通天箓可以让人扔符箓像撒豆子，但是所有符箓都用不到最佳；拘灵遣将里“服灵一法”一看就是变态，吞噬一个意识个体难保后期不出幺蛾子；六库仙贼得吃人，慢慢别说修道了，都快成食人魔了。。。

*反对抗日说：甲申之乱和八奇技不是为了战争，因为当时已经是44年，36人结义的时候，抗战接近结束了。在无根生章节里，36人中也有带来了“侵略者快败了，往后是清平世界”的信息。所以抗日说不对。

*反对成仙说：甲申之乱和八奇技不是为了飞升成仙，因为情节里没有任何铺垫36人有成仙的理想。36义后期回到各自门派或隐居，也没有任何人提到飞升成仙的做法。

3.甲申之乱为何泄密？又为何乱起来？

甲申之乱——心态改变的张怀义，初心未改的曜星社 甲申之乱是为了维持异人和普通人的稳定关系，异人世界出手对八奇技的第一轮扑杀。从中有人渔利，有人受到损失，但是最终结果是成功让八奇技的曝光迟了数十年。策动这一轮扑杀的人，正是心态改变之后的张怀义。

甲申之乱的罪魁祸首-张怀义：

张怀义对甲申之乱的最终态度应该是后悔的，不然他不会在后面几十年的时光里还是让自己的儿子张予德、孙子张楚岚学习异术但不传炁体源流，且隐藏身份。张怀义应该是认识到以方便法门改造普通人使之成为异人不可行，或许就是看到八奇技的副作用之后转变了态度。而此时无根生失踪，其他几人都沉迷于八奇技的强大不可自拔，丝毫看不到八奇技的“取乱”之处和副作用，张怀义如果想弥补这一切，只能利用全体异人界的力量和贪婪扑杀八奇技！

张怀义为了心中大义，出卖了所有结拜的兄弟。但是无根生冯曜不在此列，因为在张怀义的视角里，无根生没有悟出取乱的奇技。果然异人界的反应如张怀义所想，各家奇技只好隐伏下来，最终形成现代十佬的局面。

也因此，张怀义在死的时候才能说：“我是甲申之乱的罪魁祸首！”所以张可以死在冯宝宝手下，当是四哥为所有被我害死的兄弟报仇了！

三、宝宝的身份与剧情走向预估 1.冯宝宝是谁？

唐门篇首度公布无根生为冯曜的时候，我戏谑地在后面评论：其实冯宝宝就是冯曜，只不过他女装上瘾了：）

其实正经回答一下，我认为冯宝宝真的就是冯曜。 冯宝宝是冯曜本人，或者是冯曜在现实世界用炁制作的意识转生体。冯曜与门人闯过三一门，气死大盈仙人左若童，

对逆生三重应当是有理解甚至对战过的，而他自身又最擅长神明灵，那个把炁梳理成最自然样子的异术，因此他在其他人领悟八奇技的时候，估计是找到了用炁化人的方法，可以直接用炁来塑造人类，就照着自己女儿长大的形象塑造了冯宝宝，因为冯宝宝是炁直接构成的人，所以对炁的敏感度、使用方法都和其他人不在一个量级，有各种神异特点。

佐证之一就是，无根生44年之后就没人见过他了，冯宝宝也是大约44年左右出现在深山老林中；冯宝宝没有亲人家庭，不老不死，因为她的先天一炁不会枯竭，天地之间自然能生生不息。冯宝宝是冯曜的“宝”，更是所有炼炁士追求的最终宝藏。

2.后续剧情走向预测

赵董（对楚岚、宝宝）：“如果你们的追求破坏了这份稳定，我一定不会站在你们这边！”

其实米二大叔的剧情节奏很好，每个篇章都有推进核心剧情，但是始终没有把最深的东西一次性暴露出来。随着纳森岛篇持续推进，我相信《一人之下》里最重要的关系：普通人vs异人会逐渐走向暴露和对抗，楚岚与宝宝追求的“真相”和“家人”会对普通人主导的世界产生威胁，从而引起各大势力的反弹。

冯宝宝如果不是正常人类，就没办法用人权和法律去进行保护，在此基础上，张楚岚以及他的“小队”必然走向保

护冯宝宝，和传统维稳势力对抗。最后的结局，宝宝应该可以正常融入这个世界了，但是楚岚未必会很好，很可能牺牲自己，把殉道者和保护者的角色演到终幕。

最后，这个由36义引发的故事，以普通人的胜利为终点，世界不可避免地走向平庸。