二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成各题。
疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。征为博士太中大夫。地节三年，立皇太子，广徙为太傅。广兄子受，字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨敏而有辞宣帝幸太子宫受迎谒应对及置酒宴奉觞上寿辞礼闲雅上甚欢说顷之，拜受为少傅。太子外祖父特**恩侯许伯以为太子少，白使其弟中郎将舜监护太子家。上以问广，广对曰：“太子国储副君，师友必于天下英俊，不宜独亲外家许氏。且太子自有太傅、少傅，官属已备，今复使舜护太子家，视陋，非所以广太子德于天下也。”上善其言，以语丞相魏相，相免冠谢曰：“此非臣等所能及。”广由是见器重，数受赏赐。太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。在位五岁，皇太子年十二。广谓受曰：“吾闻‘功遂身退，天之道’也。今宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎?”受叩头曰：“从大人议。”即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百两，辞决而去。及道路观者皆曰：“贤哉二大夫!”广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎!”于是族人说服。皆以寿终。
(节选自《汉书·疏广传》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 受好礼恭谨/敏而有辞/宣帝幸太子宫/受迎谒应对/及置酒宴/奉觞上寿辞/礼闲雅/上甚欢说/
B. 受好礼恭/谨敏而有辞宣帝/幸太子宫/受迎谒应对/及置酒宴/奉觞上寿/辞礼闲雅/上甚欢说/
C. 受好礼恭/谨敏而有辞/宣帝幸太子宫/受迎谒应对/及置酒宴/奉觞上寿辞/礼闲雅/上甚欢说/
D. 受好礼恭谨/敏而有辞/宣帝幸太子宫/受迎谒应对/及置酒宴/奉觞上寿/辞礼闲雅/上甚欢说/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 《春秋》，史书名，儒家经典之一，相传是孔子根据鲁国的编年史修订而成。
B. 少傅，职官名，三公之一，为辅弼太子之官，位在少师之下少保之上。
C. 乞骸骨，使骸骨得以归葬故乡，是古代官吏因年老请求退职的一种说法。
D. 祖道，是古人出行之前举行祭祀路神的仪式，以求神灵保佑行人平安。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 疏广思维缜密，见识不凡。疏广认为太子已有太傅、少傅辅佐，属官设置已经很完备，若另派外戚监护，则有不利。
B. 疏广功成名就，告老还乡。疏广认为功成身退符合天道，他自认为身处高位，深得皇帝重用，应适可而止，于是称病辞官。
C. 疏广散财乡里，与人同乐。疏广辞官归乡后，让家人将皇帝赐金兑换，用以置办每日酒食，邀请乡亲宗族、故旧宾客共同娱乐。
D. 疏广目光长远，家教有方。疏广考虑到子孙自有旧田庐，因而有生之年不再为他们购置田地房产，旨在戒除子孙怠惰之习。
13. 把文中画横线的句子及课内文句翻译成现代汉语。
(1)上善其言，以语丞相魏相，相免冠谢曰：“此非臣等所能及。”
(2)顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。
(3)本无谋，又非亲属，何谓相坐?
【答案】10.D 11. B 12. C
13. （1）宣帝赞同疏广的看法，并将此事告诉了丞相魏相，魏相听说后脱帽谢罪说：“疏广的这种远见卓识不是我们这些大臣所能赶得上的。”
（2）(我是)考虑他们自有一些旧有的田产房屋，假设子孙们在那里努力勤奋地经营，便足够供给他们的衣食，使他们同普通人一样地生活。
（3）我本没有参与密谋，又不是他们的亲属，怎么谈得上连坐（治罪）？
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