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考声切韵
华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！四库全书，在中华文化中占有重要地位。
本文提供对四库全书基本概
念“考声切韵”
的解读，以供大家了解。
考声切韵
一卷。
唐张戬撰，清顾震福辑。
王国维《天宝韵英陈庭坚韵英张戬考声切韵武玄之韵铨分部考》(《观堂集林》卷八)云：“撰《考声切韵》之张戬，其人见《唐书·宰相世系表》，官至泗州刺史，其弟锡相武后温王，则戬亦伪周时人。
然则据今音为韵书实自戬始，故以‘考声’名其书。”
另据《旧唐书》卷八五《张文瓘传》知张戬乃贝州武城(今山东武城县西)人，尚着《丧礼纂要》、《古今正字》、《集训》、《文字典说》、《文字释要》等书。
《考声切韵》新旧《唐志》不录，似当时流传即不甚广，今日所见者，则仅《慧琳音义》所引数十则而已。
王国维氏认为唐人韵书皆祖陆法言，虽部目有增损，次序有移易，要皆以法言为本。
然法言之书，用六朝正音，至唐时已稍变易，于是有根据唐时言语以作韵书者，其分部乃不得不与法言大异。
其书盖有数种：天宝《韵英》、陈廷坚《韵英》、张戬《考声切韵》、武玄之《韵铨》等是也。
唐景审序《慧琳音义》云：古来音反多以旁纽而为双声，始自服虔，元无定旨，吴音与秦音莫辨，清韵与浊韵难明。
至如“武”与“绵”为双声，“企”以“智”为叠韵，若斯之类，盖所不取。
近有元廷坚《韵英》及张戬《考声切韵》，今之所音，取则于此。
是《慧琳音义》全用廷坚及张戬二书，故其反切与六朝以来诸家字书及韵书颇殊。
其开卷音《大唐三藏圣教序》“覆载”二字云：上敷务反，见《韵英》，秦音也；诸字书皆敷救反，吴楚之音也。
据此则《韵英》《考声切韵》等书反切以当时秦音为据，与陆韵之据南北朝旧音者不同。
陆韵所据旧音多存于江左，故唐人谓之吴音，而以当时关中之音为秦音。
其后陆韵行而《韵英》一派微，则由音韵之书用于属辞者多，而用以辨声者少也。
欲考唐时关中之音，《韵英》、《考声切韵》及《慧琳音义》反切可为主要根据。
以是言之，顾氏辑本所存虽少，然此乃唐代北音韵书之仅存者，故断楮残篇亦殊珍贵也。
是编刊入《小学钩沈续编》，有清光绪十八年(1892年)山阳顾氏刊本。
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