四年级语文下册第八单元习作指导《故事新编》人教部编版
导语：四年级语文下册第八单元习作指导《故事新编》人教部编版。以下是马老师为你精心整理的写作指导，欢迎大家阅读参考!
【方法导入】
故事新编，简言之，就是旧瓶装新酒，让定俗成的陈芝麻烂谷子，如故事新编，如童话，如传说，或经典的人物，或耳熟能详的事例，或色彩斑斓的物象，能契合话题加以丰富想象，使其焕发浓郁的现代气息，成一崭新的故事的写法。 【习作要求】
一要展开合理的想象，如心理，如细节等，但又不能天马行空； 二要挖掘，挖掘出新意，绝不能泥古不化； 三要和话题挂钩，不能下笔千言，离题万里； 四是最好能和现实发生“关系”，能带点“刺”。
“故事新编”，大都从历史、名著、传说中取材，演绎故事，融进了自己的理解、想象、情感。其构思方式总括起来主要有以下六种： 【习作题材】 1、文体置换法
耳熟能详脍炙人口的经典名篇本身对读者就有一股强大的吸引力，而利用其中的人物、事件等进行巧妙的文体转换，如把戏剧改编成小说，把诗词改编为散文等，更能给读者带来无限的新奇感。如根据曹禺的话剧《雷雨》改编成了小说《雷雨》。原汁原味的人和事，却以另一种文体来呈现，让读者感到亲切而又新鲜。 2．细节扩展法
传统名著的成名要素中，有时可能就是 一个精彩的细节描写，倘若据此进行合理的扩展，便又是一个生动的故事，甚至是一篇绝妙的佳作。 3、情节续写法
名著深刻的思想性常常令人回味无穷，因为令人回味就有了各种各样的猜测。而根据原作人物的性格或原作情节的可能性发展方向，设计出精彩的另样续写，也不失为又一种创新技法。如以“自我”为话题，以《未了情》为题，续写《红楼梦》中林黛玉的故事，表现生命对于爱情的执著。林黛玉死后魂归离恨天，又成了那株仙草，神瑛侍者（贾宝玉的前生）仍然日日以甘露浇灌。此时的两“人”是对面不相识，黛玉几经努力，想让神瑛侍者记起二人在凡间的一段情缘，但都失败了。仙草终于枯萎了，而神瑛侍者还在念念不忘凡间的妹妹…… 4、人物重组法
古今中外文学画廊里的典型人物，或中外历史上的传奇人物精彩纷呈，搞一个典型（或传奇）人物的杂色拼盘，也是作文创新的好佐料。穿越时空的限制，链接各色人物，使文章具有了极广阔的背景，主题也有了深度。有同学在构思《城实守信》时，请来了葛朗台、阿Q和马蒂尔德，一个见利忘义贪婪攫取，一个金钱障眼混混沌沌，一个虽债台高筑仍能自力更生，在一场金钱官司中他们各显其性，栩栩如生。
5、立意翻新法
不拘泥于对历史人物或文学作品中典型人物的盖棺定论，而从另一个角度对其进行重新评价，也能给人耳目一新之感，当然这须顾及新评价的可能性、科学性和社会认同性。如对《项链》中的马蒂尔德，有同学重新设计，写出来的她虽也有虚荣的一面，但更有坚强的性格，她能冷静面对沉重的债务，能勇敢挑战十年的辛苦，终于在挑战中证明了自己的能力，并由此开始了她的新的人生旅程。 6、故事演绎法
不受原著的人物为线索编写故事。这类作文想象的空间更加广阔，更能与话题搭上关系。如以合作为话题，有位同学以《一个也不能少》为题，写取经路上，八戒老闹着分家伙回高老庄。悟空烦了，便让唐僧准许八戒回去，唐僧答应了。于是悟空既要探路，还要化斋，有时还得帮沙僧照看行李，忙得团团转。再加上唐僧严肃、沙僧木呐，悟空觉得很是无趣，不由得想念八戒的贫嘴饶舌。最后只好又叫回八戒，八戒也因老呆在家里憋闷，非常高兴能重新回来。于是师徒四人又继续西行。 【习作事项】
“故事新编”应注意的几个问题：
1、要熟悉原作。不但要熟悉原作的故事情节，还要了解原故事的背景意蕴及其它相关知识，以避免新编的故事在内容上牵强附会，知识上张冠李戴。
2、要尊重原作。一是要借助原作的故事因素，二是一般不能改变原作的人物关系和人物基本性格。如新编阿Q的故事，就要体现出阿Q的精神胜利法及其性格中愚昧落后的一面。
3、要反映现实，折射现实。要有一个明确的立意，就考场作文来说，这个立意既是符合题意的，又是针对现实的，起最终归宿，或是批判现实中的假恶丑，或是颂扬现实中的真善美，或是对历史事件进行有益的反思。 【习作设计】
故事新编是丰富的文化资源，也是我们的精神食量。我们就是伴着故事新编成长起来的。如“狐假虎威”“狼和小羊”“揠苗助长”“滥竽充数”“守株待兔”“掩耳盗钟”“自相矛盾”等故事新编家喻户晓，我们更是耳熟能详。丰富的故事新编牵动了我们心灵的同时，也引导我们思考；引发了我们无穷的想象之时，也让我们明白了做人的道理。
如果在原故事的基础上，采用一定的方法，对故事新编进行再创作，你也一定能编出更多的新鲜有趣的故事。 【习作指导】
故事新编是一种用虚拟故事阐明某种道理或讽刺某种社会现象的文学作品，大多结构短小、形象鲜明。夸张和想象是故事新编常用的艺术手法。故事新编有人物形象或动物植物拟人化的形象，但不要求过细的人物性格刻画；故事新编有故事性，但不要求故事情节过分的曲折复杂。因
此，你在新编故事的过程中可以以原故事新编为依托，充分发挥自己的想象力，给形象添加新的“血肉”，如语言、动作、神态、心理、场面等，让故事形象更丰满，故事情节更曲折。 当然，在创写的过程中，你还可以从故事新编原有的寓意中跳出，从反面或别的角度，通过求异或发散思维赋予它以新的意义，反谈琵琶或另寻途径，将新的内容嫁接在原故事新编上，或另表一枝，泼洒“新绿”。
但要注意故事虽然有夸张与想象，但不能脱离社会现实走向荒诞离奇，因此新编故事时，应从社会现实生活出发，体现“文章合为时而著”的写作原则。
范文一：猪八戒回高老庄
自从唐僧与其四徒弟孙悟空、沙僧、猪八戒一同取经回来后，八戒迫不及待地直奔高老庄去谒见岳父岳母及其那美若天仙的娘子。其实八戒心里根本不是这样想的，心是想显显自己的地位，他与唐僧一同去取经也有不少的功劳，并且在天庭大饱眼福，享受着荣华富贵、高档的待遇，面上似乎挺孝敬岳父岳母大人的，一从天庭回来就去拜见他们。
岳父岳母大人一听小婿要回来，连忙摆设宴席出门来迎接小婿的到来。可谁知猪八戒刚到，岳父岳母上门前去，他却双手反插，大摇大摆向前走去，弄出一副瞧不起他们的模。让岳父大人在众人面前捡不起脸面。接着，他们设宴待小婿，拿出了山珍海味，家中的极品.岳母夹了一块肥猪肉给八戒，八戒却将它扔到了地上喂狗吃，丈母娘只好怏怏回到坐位上，岳父见此景连忙怪罪老太婆：“老太婆，你也太小看了咱小婿了吧，他在天庭上都吃过人间的极品了，他还瞧得起这猪肉吗？来小婿，丈人给你夹块鳖肉，让你补补身子！”“鳖有什么了不起的，在天庭我都吃过了千年人生果，你这还算啥！”猪八戒仰起头，翘着嘴说到。岳父岳母顿时被这番话给气得哽住,这时猪八戒的娘子心里琢磨着：这猪今个咋回事，整天说东不好西不好，嫌这嫌那，不行今晚我得好好修理修理他，让他给我求饶。
猪八戒真以为全家人都挺佩服他的，索性下午他就讲在天庭过得那段日子，自吹自擂，添油加醋，明明是一堆牛粪，他也把它吹成一块香面包。一个下午他竟喝了十八碗开水，而且满脸乐呵呵，别提有多高兴。老猪吹得晚饭都没吃，他们一边吃一边听老猪打雷，而那猪却讲得津津有味。
一瞬间，天黑了，深夜了，猪八戒与娘子一同进屋。那好色的老猪刚踏进门半步，就一把搂住娘子，可他媳妇一把揪住老猪的耳朵拎至床前，跷着二郎腿说：“你这死猪，今天存心来气死我爹我娘啊，别以为你去了趟西天你就了不起，我告诉你，你还是那头死猪，给我少撒野！”猪八戒想恐吓娘子，说：“别认为你自己相貌不如别人，像你这种在天上我见多了，少来给我这一套！”“好啊！你学会顶嘴了，你口口声声说这个不如天上的，那个不如天上的，那你还回来赶什么，你还待在那儿呀，怎么回来了！”娘子反驳到。猪八戒被娘子骂得鸦雀无声，低着头一声不吭，被骂得心服口服……
范文二：谁动了李逵的“奶酪”
话说一百零八条好汉义聚梁山泊后，梁山上掀起了一阵“学习潮”。 军师吴用办了一个“汉字”班，大谈认识中国汉字的诀窍。
身为好汉却连自己的名字也认不全，说来实在羞愧。于是，报名者络绎不绝，忙得吴用差点改名为“有用”。
李逵却说：“铁牛现在过得好好的，有肉吃、有酒喝，读啥子鸟书呀！写不出名字，那就打个指模完事，何必费力气！”
半个月后，“神算子”蒋敬搞了“算术”营，还特意造了块“神算子”的金漆招牌。 常言道：“好汉花钱银两抛，家里没人管荷包”，由于计数能力不过关，每到月中，许多好汉便囊中羞涩。为了扭转逆境，又一群好汉加入了算术班。
李逵却说：“没钱？铁牛我自会向宋大哥借来用。至于计数，嘿，男子汉大丈夫，有钱就花吧，缩手缩脚算鸟门子好汉！”
不久，“神行太保”戴宗创立了“网络”社。由于科技的进步，他不再需要“快行加急” 传信息了，便决定将网络便捷传遍整个梁山。
“新科技，数网络，写信靠邮件，交友靠QQ ” 。新广告一亮出，好汉立即蜂拥报名，差点挤破了戴宗的房门。
李逵却说：“网络？一听就知道如蜘蛛网一样缠得人没完没了。铁牛的娘早让那可恶的鸟大虫吞没了，还提什么信件！”
结果，一阵学习潮过去，李逵什么也没有学到。宋江担心，私下问李逵。李逵咧嘴憨笑道：“大哥，现在日子不是过得很好吗？学那么多没啥用。”
后来，梁山被招安，并派去攻打方腊。回来时，梁山好汉早已各散东西。 宋江叫李逵找份活计谋生。
李逵应征公司文员，由于目不识丁，结果第一个被排除；应征店堂伙计，由于经常找错钱，结果不够十日便被辞退；应征邮递员，由于电子邮箱抢去了邮差的生意，结果李逵等了半个多月，却连一封信也没有“递”过。很快，盘缠就用完了。
宋江害怕李逵再次落草对朝廷不利，便拉上李逵一同共赴黄泉之路了。 李逵之美好生活，奶酪也。其命运可悲可叹，是谁动了李逵的奶酪呢？ 是招安？是散伙？是环境？还是宋江？ 大概应该是李逵自己吧！
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