1、刻板印象、图式理论、社会表征
刻板印象 个体对群体成员的性格特征的成套观念
图式理论我们对生活中的事物的抽象，对事物重要特征的简单把握
人格图示和角色图式与“刻板印象”相关，比如犹太人很聪明但很吝啬、女人是情绪化的，但图式理论还有其他方面，比如事实和概念图式、自我图式、情景图式、程序图式、策略图式、情感图式等
两者都是在个体的层面进行研究，都是对事物的结构化抽象；
社会表征则是在群体层面上加以研究，社会表征与群体如何认知外部世界有关，当一个群体理解外部世界时，它就在根据社会表征建构世界
表征围绕着象征核心而形成，如：毛主席像章就曾经是中国社会很重要的一个社会标准
三者都强调认知结构对事物的组织化的认识，以及信息处理机制，但社会表征更加强调表征的社会性和动态发展。社会表征为社会互动提供了一套符号、一套一致的规范；与舆论的关系：只有在一定程度上，对特定问题有共有认识，我们才会谈论某个问题，问题才会成为舆论的对象
2、群体极化
《路西法效应》一书中，斯坦福监狱实验，研究者认为，监狱环境下形成的群体机制，
对于把模拟监狱变成一个极其恶劣的地方起了关键作用
当人们把自己和他人划分为不同群体时，就会发生一种识别效应：对群体差异认识的不断强化，对群体内部差异认识不断减少
3、宪政视野下的公众舆论统治
17世纪英国
宪政主义的思想自17世纪兴起。公众议论在英国内战中所起的作用，标志着舆论称为政治生活的一个重要因素。
洛克，政府论：政治权力必须受到限制，舆论法则、神法、民法；承认了公众舆论是一种合法的标准，可以用来衡量法律和政府的行为。
18世纪法国
孟德斯鸠，论法的精神：抨击“因言获罪”，赞美政治自由
卢梭，社会契约论：突出洛克的舆论的控制功能，进一步强调民意的立法功能；可以上升为一种集体普遍意志，公意。公意着眼于公共利益，不同于众意只是个别意见的中和，着眼于私人利益
19世纪
边沁：舆论是一个标准，是一种力量，通过阻止人们一些不规范行为来保持社会平衡。
托克维尔：尊重多数人的意见
马克思：民众倾向于模仿统治阶级的意见，意识形态霸权
黑格尔：反对公众舆论作为一种标准，真理和无休止的错误的大杂烩
4、舆论监督在监督体系中的地位
监督体系：代议机关、行政、司法、社团、政党、舆论
不同点：
舆论监督主体是公众和新闻媒体。基础是各项权利，公众的知情表达参与权，新闻媒体的采访报道评论权。其不具备强制力和约束力、不特定与具体，是一种软监督。不是弱，而是发挥作用的方式不同：力量在于公开、关键在于引起关注、话题本身广泛多样
特别需要处理与我党的关系和与法制的关系
5、舆论学与其他学科
政治学：公民在政治中的作用
心理学和社会心理学：个人态度的形成；形成过程中受他人的影响，集体态度和行为的形成
社会学：社区中的社会结构，社会过程与舆论的辩证关系
传播学：传媒、公众舆论、大众行为的关系
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