十点钟，漂亮的窦老师终于闪亮登场，依然虽是朴实的话语和衣着，却充满无穷的魅力。教学中，窦老师将“丑小鸭的故事”分为出生、童年、成长、飞翔四个阶段，从6000多字的原译文选取若干片段与三年级教材中的500字课文对照，并将小鸭的不幸遭遇与作者的童年自述作比照——以期将孩子带入安徒生的童话世界。 一，出生：“乡下真是美丽”
“太阳暖烘烘的。鸭妈妈卧在稻草堆里，等它的孩子出世。”关于小鸭的出生，教材只有这两句。教师并没有提示，在温馨然而透着静谧的音乐中，学生就那么自然地用了轻柔的声音齐读：
乡下真是非常美丽。那时正是夏天,小麦是黄澄澄的,燕麦是绿油油的；干草在绿色的牧场上堆成垛，鹳鸟迈着又长又红的腿在散着步，喋喋不休地讲着埃及话。这是它从母亲那里学到的一种语言。在田野和牧场的周围有些大森林，森林里有一些很深的池塘……这儿有一只母鸭坐在她的窠里，得把她的几个小鸭孵出来。
好美啊，不过惭愧的是，我并没有读过原文，我想在下边听的老师也未必有几个会读过原文的。刚听到这儿，我就已经迫不及待的想找原文读一读了。 二，童年：在颈上啄了一下
丑小鸭来到世界上，除了鸭妈妈疼爱它，谁都欺负它。哥哥、姐姐咬它，公鸡啄它，猫吓唬它。关于小鸭倍受欺凌的童年，对照课文， 窦老师出示了如下文字： 片断一：“……呸！瞧那只小鸭的一副样儿！我们看不惯他！”——于是马上就有一只鸭子飞过去，在他的颈上啄了一下……“对，不过他太庞大、太特别了，”啄过他的那只鸭子说，“因此他必须挨啄！”
片断二：小鸭是那么丑陋，他处处挨啄，被排挤， 被讪笑，不仅在鸭群中是如此，连在鸡群中也是这样。“他实在太大！”大家都说。那只雄吐绶鸡一生下来脚上就有距，因此他自以为是一个皇帝。他把自己吹得像一条鼓满了风的帆船，来势汹汹地向他走来，瞪着一双大眼睛，脸上涨得通红。
片断三：大家都要赶走这只可怜的小鸭；连他自己的兄弟姊妹也对他生起气来。他们老是说：“你这个丑妖怪，但愿猫儿把你抓去才好！”……鸭儿们啄他，小鸡们打他，喂鸡鸭的那个女佣人也用脚踢他。 正当孩子对小鸭的不幸充满同情的时候，他们又读到了这段话。
“……他是我亲生的孩子！如果你仔细看他的话，他长得还满漂亮呢。我想他的身体很结实，将来他自己总会有办法的。嘎！嘎！跟我一块儿来吧，我把你们带到广大的世界里去，把那个养鸡场介绍给你们看看。……”于是鸭妈妈在丑小鸭的颈上啄了一下，把他的羽毛理了一理。
窦老师提醒大家注意这里重复用的“啄”字，带领大家体会同一动作所蕴涵的不同意味。当学生完成填空“（狠狠地）啄”与“（轻轻地）啄”的时候，窦老师复又推翻自己搭起的语言训练的积木，让大家回到原文，再度品味原文的干净含蓄——“原文”为我们敞开的自由丰富的想象空间。
“为什么欺负是啄，疼爱也是啄呢？原因很简单，因为它是鸭子啊，是鸭子就只有啄！除了啄，鸭子还能有什么感情表达方式呢？”说到这里，富有表演才能的窦老师用她惯成兰花状的手指比划出啄的样子。一下、两下、三下——全场人都笑了。在这里，窦老师揭示的是童话创作的精髓，那就是写什么动物就一定要写出那种动物的特点。在《丑下鸭》里，“啄”是鸭性所在。在窦老师的课堂上，适时适度的表演，是教学的需要，也是窦老师的天性使然。当鸭性和窦性天然合一的时候，教学便如此和谐心怡人、浑然天成。 为什么欺负和疼爱的时候啄的都是颈子呢？原因很简单：最细最嫩最易疼痛的地方，也是最娇最敏——最能感受到爱的地方啊！这是我的理解，因窦老师的启发而生的理解。 三、成长：在水上像车轮那样不停地旋转
小鸭不堪欺凌离家出走，成了一个流浪儿。他遇到了野鸭、大雁，他从猎狗的口中死里逃生，最后来到一个老太婆的家里。这里有一只公猫和一只母鸡，他们傲慢却没有暴力倾向。原本，只要小鸭愿意将就，只要小鸭肯放弃自己对于世界的认识，是可以在这里不错地过活的，然而——他却又一次地出走。小鸭想要的，不是生存，而是生活。是活成自己该有的样子，是拥有自己该有的世界。
那只猫儿是这家的绅士，那只母鸡是这家的太太，所以他们一开口就说：“我们和这世界！”因为他们以为他们就是半个世界，而且还是最好的那一半呢。小鸭觉得一个人也可以有相反的意见，但是这一点母鸡却忍受不了。 “你能够生蛋吗？”母鸡问。 “不能！”
“那么就请你不要发表意见。” 于是雄猫说：“你能拱起背，发出咪咪的叫声，和迸出火花吗？”
1
“不能！”
“那么，当聪明人在讲话的时候，你就没有发表意见的必要！” “我想我还是走到广大的世界里去好。”小鸭说。 “我想我还是走到广大的世界里去好。”小鸭说。
在这里，窦老师带领大家回忆鸭妈妈曾经说过的以养鸡场为标志的“广大世界”。虽然妈妈的“广大世界”和小鸭心中的“广大世界”不同，然而，正是母亲的话，将“广大世界”作为种子播到了小鸭的心田，于无意识中唤醒、激活了孩子潜藏的天性。
天性的力量是巨大的。天性在无意识召唤你朝天性规定的方向去，成为你该成为的你。不肯屈从环境的压力，拒绝认同老太婆的屋子是世界最好的一半——从而再次出走，从而有机会在旷野中看见天鹅，从而震慑于、激动于那群漂亮的巨鸟的奇异和美丽。这后来的一切，都是因为小鸭服从了自己天性的命令。
一天晚上，正当美丽的太阳下落的时候，有一群漂亮的巨鸟从灌木林里飞出来。小鸭从来没有看到过这样美丽的东西。它们白得发亮，它们的颈又长又柔软。这是一群天鹅。它们发出一种奇异的叫声。它们展开美丽的长翅膀，从寒冷的地带，向温暖的国度，向不结冰的湖泊飞去。
“想看看天鹅吗？”窦老师问。课件，音乐中天鹅展翅飞翔。多么舒展，多么自由。如果不是偶然落在鸭窝，这是小鸭顺理成章可以拥有的将来。但是，因为落在鸭窝——因为没有一个人告诉你你其实是谁，小鸭，作为鸭子必定“又大又丑”的绝对孤弱的小天鹅，就只能凭借天性的指引，于朦胧中顽强追求着应该属于自己的飞翔，应该属于自己的广袤的天空，应该属于自己的高贵的族群。在所有小天鹅那里最自然不过的长大能飞，在小鸭这里，则是历尽艰辛、百折不回的自我确认、自我实现。
“还想再看一眼吗？闭上眼睛，让我们用心再次体会那高贵的形象。”
窦老师的嗓子是深沉柔美的女中音，唱歌的时候尤为感人。她也常在电话里给我朗诵。然而，无论如何，电话里的感觉与状态都不能和课堂上的相提并论。窦老师是属于课堂的，一直以来，她是课堂上盛开的玫瑰；此时此际，她是课堂上的小鸭。一路挣扎、一路寻求，渴慕高贵、走向高贵的小鸭。
他在水上像车轮那样不停地旋转，同时把自己的颈高高地向它们伸着,发出一种那么奇异、那么响亮的叫声……——他再也忘记不了这些美丽的鸟儿,这些幸福的鸟儿。他不知道这些鸟儿的名字,也不知道它们要飞到什么地方。不过他爱他们，好像他从来还没有爱过什么东西似的。——我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿！ 师生合作完成的这段朗读，真的是感人至深。 四、飞翔：他感到难为情
他感到非常难为情。他把头藏到翅膀里面，不知怎么办才好。他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为一颗好的心是永远不会骄傲的。他想起他曾经怎样被人迫害和讥笑过，而现在他却听到大家说他是美丽的鸟中最美丽的一只。他竖起羽毛，伸直细长的颈，从内心发出一个快乐的声音：“当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么幸福！”
“苦难中追求梦想，幸福中怀有谦卑。”这是窦老师提炼出来的小鸭的高贵精神。在我看来，当人怀揣高远的梦想，当苦难是成就英雄的磨砺的时候，所谓“苦难”就不是苦难，乃是走过的道路、闪亮的勋章；而所谓“卑谦”，正如忠诚，是英雄才有的高贵品质。面对种种欺凌和嘲笑，丑小鸭几乎没有怨恨和反抗，这种看似软弱的忍让和顺服，其实都是因为他怀揣了一份高飞的梦想。一个志在高飞的人，是无论如何也无心和终其一生匍匐行进的人们辩论抗争的。所以，这里的忍让和谦卑——恰是一种尊贵。 “回归文学、回归儿童、回归自我”，这是窦老师的新观点，也许，我们每个人都是误落到鸭窝里的天鹅蛋。上帝让我们落在鸭窝，是有意味的：他迫使我们从出生的第一天起就走在回家的路上，他考验我们是否还能听见自己内心的声音——他安排太多磨难，以期我们获得与外形一样高贵的内修。小鸭最终完成的回归与自我实现，固然因为小鸭曾在天鹅蛋里呆过，更因为小鸭始终不肯屈从几乎整个儿包围了他、覆盖了他的谬误的环境。所有那些识时务者，他们或将母鸡公猫所在的圈子当作世界最好的一半去热爱，或将雁儿姑娘当作最浪漫的天使去追求。他们将获得很多，代价是失去整个自己。他们白白地在天鹅蛋里呆过。当天鹅舒缓地飞翔；当小鸭像车轮一样在水上不停地旋转；当孩子说“安徒生不忍心写小鸭怎么丑，所以只用了‘又大又丑’四个字。”；当“他们发颠地一大群追我过街，嘲笑我，并且高喊‘看哪！戏剧家在跑哪！’”——总共四处，让我泪落如雨。我知道，透过泪水，我看见了自己、认出了自己。我知道，我该感谢帮助我看见自己、认出自己的窦老师。
全国特级教师窦桂梅老师的十条警醒
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1.激情不老。窦桂梅认为这应该成为为师品格的重要追求。教师的激情能点燃学生的情绪，照亮学生的心灵。当一名好老师，对教育的激情，应该从外在表象化为内在的精神气质。不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降而改变。
2.读书一生。好教师的知识结构应当有三块组成：精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。这些只能靠不断读书学习获得。老师和学生一样，要像海绵一样不断地吸收和纳取。
3.宁静致远。一个好教师不是靠培训造就的，更不是靠检查、评比、竞赛造就的。老师的确很苦很累，各类名目繁多的学历进修、培训、活动，使得自己的空间所剩无几。这种过重的外在负担会导致“肤浅后遗症”。与其忙忙碌碌，疲于应付，不如围绕自己的特色钻研下去，深化、细化，在浮躁的现实中寻求到一份属于自己宁静的心境，并置身其中朝着理想的目标默默地努力。
4.以写促思。写作不仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自己勤于阅读和思考的强劲动力。坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自己对话，你会获益良多。
5.慎独养身。面对荣誉，要拿得起，放得下。不要在乎别人的毁誉，而要自信自省，打击你的力量就是前进的力量。但问耕耘，莫问收获，竭尽全力，就是胜利。可以说，慎独是最好的善待自己。
6.伸展个性。教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐流，循规蹈矩是成长的最大敌人。“独立之思想，自由之精神”也应成为为师的座右铭。窦桂梅说：“我经常告诉自己：人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。”
7.爱在细节。对待学生，缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。尤其对所谓的困难生，要学会做“雪中送炭”的人，更要成为学生在痛苦中及时送去安慰的人。 8.海纳百川。无论是现在还是过去，谁走在我的前面，谁就是我的老师，包括学生。
9.合作同进。没有合作之心的人，内心是焦躁而绝望的，也不会取得真正的成功。你有什么样的情怀，就有什么样的处世方式；你有什么样的期许，就有什么样的行为。因此，强调个人发展与竞争，一定要依靠环境和伙伴的合作——学会沟通、学会倾听，同行彼此理解，彼此支持，共同分享经验。
10.海星角色。教师要成为一名真正的审视者，反思者，继承者，但应当永远把自己定位在是教育海洋中微不足道的一颗海星的角色——也许，这是一种理性状态。
丑小鸭（课堂实录）——窦桂梅
师：有人说，生活就是童话，大胆猜测课文会删掉哪些情景？ 生1：可能删掉怎么孵小鸭。 生2：在农夫家捣乱。 生3：别人欺负它的情节。
师：总之，删掉的或者改写的一定是（语言），两种叙述的语言，人物的对话是回到课文里，还是到译文里去，看看课文。结合课文不到五百字，读出童话语言的味道。你怎么理解这句话？ 生1：童话是欢快的。 生2：童话也应有一点悲哀。 生3：童话情节中人物的一点自私。
师：他让我们看到了里面一幅幅静态的画，还看到了，一起读读，还有画面吗？鸭妈妈怎么样？ 生1：亮堂堂的世界
生2：颧鸟非常幽默，像绅士。
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生3：鸭妈妈非常有责任心。 师：你又读出了什么味道？
生1：细写，按整再细，由远至近，读出了乡下的自由，无拘无束。 生2：悠闲，优美。
师：优美，特意弄成诗的格式。可以概括成语言，诗意。有人说安徒生是童话诗人，再读读（配乐）读着这诗的味道好像潺潺的小河，这不是感动，而是优美的打动。在这迷人而温馨的乡间，听，噼噼两声，鸭妈妈的最后一个宝宝诞生了，它什么样子。 师：与译文对比，只有一句：又大又丑。
师：如果在大家的眼里，都这样看它的话，可以想象小鸭的童年会怎样呢？读读。 师：课文里的话，究竟小鸭怎样遭受欺负，我们选几个片断，读 片断一：
呸！瞧那只鸭的丑样…… 片断二：……
师：这是头一天小鸭遇到的情形，以后一天比天更糟糕。
齐读片断三：师：细心的你在这三个片断中一定会听出来，鸭子欺负它都有一个动作“啄”，课文也有“啄”，哪个“啄”让你感受地更具体。 生1：第一个“啄”很难受。
生2：这么美的乡下竟然有这么丑陋的心灵。
师：还挺有理由，这么美的乡下这么黑暗，以貌取人，不止一只，是一群，你还发现什么？ 生1：第一个啄”，小鸭很可怜，走到哪里都挨“啄”。
师：鸭妈妈的“啄”和别的鸭子的“啄”一样吗？怎么不同？鸭妈妈是怎样疼爱它的？ 读原文，这里的“啄”和那群鸭子的“啄”一样吗？对比读，体会出了什么？ 生1：鸭妈妈对丑小鸭的疼与爱。
师：上面狠狠的，轻轻的，好在哪？感觉一样吗？一个是痛，一个是舒服；是讨厌，一个是疼爱。 师：看似用一个词，简单重复，是“丰富”，把“啄”的丰富都藏在这里，读，“啄”动作，可只有一个。 师：一只鸭子狠狠地啄了一下，一群鸭子狠狠地啄了一下。小鸭的童年有苦也有难，那可真是撕裂的。要是你，你愿意一辈子在这里吗？你会怎样？ 生1：不愿，我会逃跑。
师：放开声音读，你又读出了什么味道？ 生：野鸭们的话很好玩。 生：大雁很可爱。
生：感觉到大雁有一点点的“尊重”。 生：颧鸟幽默，大雁更幽默。
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师：正在大雁说着的时候，“砰砰”，大雁被猎人打死了，猎狗出来了，读读小鸭的话。 生：我感觉到“丑“也有一点好处。 生：小鸭有乐观的精神，小鸭也幽默。 师：不是“叹”是“舒”（听出了自嘲）庆幸，乐观
师：大胆猜，还会遇到谁？猎人，可以像安徒生创造情景。
师：小鸭逃跑了，来到一个屋，有个老太婆，家里有一只公猫和母鸡。 师：采访他们，你就用了一个词“不能”，为什么叫你生蛋，你说“不能”， 生：因为我是公的不能下蛋。
生：因为我是鸭子不能发出咪咪的叫声。
师：因为你属于你自己，不属于他们，你的世界是什么？走到广大的世界里去，和你妈妈的广大世界见识一下，你的世界在哪？
第二课时
一、复习
上堂课，我们深深地感受到小鸭在成长中遇到公猫……同学们，就是这样，小鸭说：“我要到广阔的世界去，小鸭来到水中，小鸭发现了什么？天鹅的样子，读读，译文中怎样写，走进译文放声读。
1、 瞧，它们的羽毛白得（发亮），它们的颈（），发出的叫声（）
2、 想亲眼看看吗？出示天鹅飞，还想再看吗？闭眼，用心灵再看看，这高贵的天鹅，音乐，一生读。
师：这是一群天鹅，此刻的小鸭怎么按捺地住它心中的兴奋，所以，小鸭此刻是怎么一个“羡慕”表达得了。它要飞向它们。
师：高贵地天鹅变成了小鸭心中的梦想，为成长的小鸭题词，用上这两个词：苦难，梦想。 生：你经历了这么多苦难，希望你能梦想成真，一路平安。 师：苦难中拥有梦想。
师：为什么安徒生不像写小鸭的经历一样浓墨重彩地去写丑小鸭的丑？
师：因为丑小鸭本来就是天鹅，只是小时候有些特别，并不是真正意义上的丑。 师：有的地方可以泼墨如雨，有的地方却惜字如金，想想来年的春天，读：飞翔。 师：但第二年的春天，走进飞翔的小鸭，人们的表现，天鹅的态度。 译文：
1、它飞进一座大花园。 2、它看见三只美丽的天鹅。 3、它决心飞向天鹅。
4、丑小鸭变成白天鹅后得到的幸福，白天鹅为他梳理羽毛，人们对它进行赞美。
5
5、丑小鸭变成白天鹅后快乐的心情和快乐的感情。
师：你认为不能删掉哪一部分？再走进译文中，看看小鸭决心飞进原译文中的情景。 生：不能删掉飞向天鹅的段落，因为删掉了小鸭不会知道自己原来也是一只天鹅。 生：不能删掉变成删掉的心情，让人感觉到小鸭内心的幸福。 生：就算被天鹅弄死也情愿。
师：小鸭，想当年，它们欺负你，现在它们把你弄死，但你为什么说现在没关系？这是什么样的决心？这是执着，坚持，追求。
师：走着，走着，就到广阔的世界中去；走着，走着，梦想就开花了。决心飞向天鹅的它，真的变成天鹅了，一个词形容它：幸福。从它内心发出快乐的声音。
当我是一只丑小鸭时，我做梦也没想到这么幸福；当我是一只白天鹅时，你的感受是什么？ 师：什么心情，都没有写，但藏在这句话里，藏这段话里藏着的究竟是怎样的一颗心呢？ 生：谦虚，不会骄傲。 生：我是不会骄傲的
生：我忘记了曾经的屈辱，感受到的是赞美。 生：成功是需要艰辛漫长的过程。 生：没有仇恨，只有宽容 师：你还读到了什么？
师：你记住的永远是赞美，洗去的永远是屈辱。而今天，我一定要珍惜今天获得的成功。 当我成为一只天鹅时，我对于那些嘲笑我的人是（宽容）的；当我成为一只天鹅时，我的心是（善良）的。
小鸭藏着的究竟是一颗怎样的心？ 一个谦虚，一个卑威，用一个词叫“谦卑”。 师：请为小鸭题词，用上“幸福”，“谦卑”。
师：是安徒生直白地写出来的吗？是悟出来的。安徒生语言的表达是怎样的表达？含蓄。 译文：只要你是天鹅蛋，就算生在养鸭场里也没有什么关系。你怎么理解这句话。 生：只要知道自己是什么，在哪里都没关系，是金子总会发光。 生：不管在哪里只要记住自己的本质，不用过于张扬。
师：假如你是天鹅蛋，就算你在养鸭场，你不去逃离，你会成为你心中的天鹅吗？ 假如你是天鹅蛋，就算你逃离了，你没有这样的决心，你会成为你心中的天鹅吗？ 假如你是天鹅蛋，就算你有这样的决心，但你不谦卑，你会成为你心中真正的天鹅吗？ 这个天鹅蛋指的是什么？不是外表的高贵，而是心灵的高贵。把这句话送给小鸭。 你还会阅读到更多的发现。是什么魅力让我们品味到的？语言。
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师：安徒生说过这样的一句话，为什么这样说，像《丑小鸭》的背后还尝着怎样的密码，读读，对安徒生童年的描写。用一个词形容安徒生的童年。
师：在当时的贵族，读他的童话，他真的飞翔了，成功的安徒生心里是怎样的呢？飞翔的安徒生依然有颗谦卑的心。丑小鸭是安徒生的真正写照。想读哪
出生 成长 童年 飞翔 丑小鸭 安徒生 师：安徒生借丑小鸭表达自己的人生，送给丑小鸭不如说是安徒生的人生写照，送给安徒生。不仅属于丑小鸭，安徒生，也属于我们大家。
师：看到丑不鸭的样子，我依然读到了我自己的人生，再次捧起安徒生的童话全集，我们会去读，还要去读，还要去读……（出示安徒生的童话）
所有的童话，缩影和写照，每一部童话写的是你自己，对高贵成为你自己的人生写照，读出来（板书）板书：
丑小鸭 高贵 童话 （语言） 苦难中拥有（追求）梦想 诗意 丰富 幸福中怀有谦卑 幽默 安徒生 人生 含蓄
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