女儿：
今天给你写的这封信，本来是不打算写的，一则你上大学后，学业生活各方面都打理的不错，我觉得没有唠叨的必要；二则有些事真的让我觉得德性不够，没有了说教的资格。但是，我今天还是决定把这封信写出来，因为不管怎么说，我是你妈妈，有些话不说出来总是好像有一些心事放不下。这封信加上前面的两封信，算是我对你学业、情感、事业三个方面的一个完整交代，以后就真的老夫甘拜儿为师了。
前两封信谈了情感、学业，这封信谈谈事业。
长辈总喜欢和晚辈煞有介事地谈论事业，其实事业是个啥东西谁也说不清，但它又确实是时刻困扰着每个人的一个东西。简而言之，多数人认为成功的事业就是在人生的竞争中获得别人的认同，得到了自己想要的东西，譬如财富、权利、学术成就甚或江山美人等等。但我觉得这个事业观是非常不健全的，因为从历史的经验看，这样的事业成功者，他们的人生过程往往并不完美，甚至往往饱经沧桑，所以才有“吃得苦中苦，方为人上人”一说。我认为成功的事业并不是人生最终得到的那些俗物，而应该是一个优秀的生存状态。换句话说，在你的生命过程中，如果能有一个非常优秀的生存状态，那么你的事业就是成功的。我这样说好像是说了一堆废话，其实你仔细想想，这两种不同的事业观会是完全不同的两种人生，前者重在结果，后者重在过程，且最后是殊途同归的。
那么什么样的生存状态才算是一个优秀的生存状态呢？以一种理想化的标准衡量，我认为应该有两点：一曰物质自由，二曰精神自由。当然，世界上并没有任何意义上的绝对自由，即使那个相对的自由也非常不易，这需要两个方面的齐头并进才能达成，一个是能力，一个是心态，二者缺一不可。
先说物质自由的能力和心态问题。
我多次与你说过，学习的目的就是为了获得生活的能力，这一点非常重要，明白了这一点，你就会自觉地让你的学识与现实生活对接，在现实中为你的学业找到用武之地，而不是躲在象牙塔里孤芳自赏，当然在这个对接的过程中，你也会获得强大的生活能力，从而使物质自由成为可能。就哲学而言，大众的看法哲学是一个大而无用的东西，事实上哲学是真正的人学，，谁的生活都离不开哲学，让哲学以一种什么样的方式与生活对接，为大众服务，是你们学哲学的人要认真思考的问题。前几天看了你们南京大学哲学系xx届毕业生及老师们的一些留言，觉得他们离真实的生活还是远了点。
再谈心态问题。在这里我说的心态主要是指一个人对自由的态度。任何一个人对事物的态度都不是无中生有的，一来自天性，二来自人生的体验和学识的积累修正。一个人如果没有获取一定物质的能力，囊中羞涩，他肯定不会有一个所谓的物质自由的心态。相反，只有丰富的物质，朱门肉臭，而没有一个强大的精神力量驾驭它、平衡它，不仅不可能有一个物质自由的心态，相反会成为人生的负担和羁绊，正所谓人为财死鸟为食亡就是这个道理，这样的例子比比皆是。
因此对于物质自由的态度，我的建议是：君子爱财取之有道（能力），弱水三千，我只取一瓢饮。有了道，有了度，自由可得也。
再谈谈精神自由。精神的自由来自于对世界的好奇和解读世界的能力，这其实也是一个能力和心态问题，我觉得这方面正是你们的长项，读了那么多书，让你的精神世界足够丰富，也让你有足够的能力与这个世界对话。但是，现实的悲情也常常让哲学家们心灰意冷，因为他们太聪明了，眼里揉不得半点沙子，看到了世界的残破却毫无对策，最后只好无为厌世，甚至一了百了。这又何必呢？美与丑，善与恶都是一个相对的存在，世界是唯物的，但有时正是唯心的思想像太阳一样赋予了万物色彩与温度。在此，我想重复我曾经送给你的一句话：我们所有的努力，并不仅仅是为了探究事物的真相，而是为了让我们的生活更加美好。
用一颗好奇的丰富的心去感知生活，让智慧的翅膀充满爱的能量，这是一个人精神自由的不二之路，也是你们作为学者面对芸芸众生所应承担的使命。
最后把一首《七律和柳亚子先生》送给你：
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
祝生活愉快！
爱你的妈妈：
日期：
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容