用石刻造句子
造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、这些古代的石刻，由于风雨的侵蚀，字迹已经模糊不清了。
2、痛则大哭，喜则大笑，只要是从心底流露出的对世界的真情感，都是生命之壁摩崖的石刻，经得起岁月风雨的推敲，值得我们久久真爱。
3、这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。
4、晾衣绳还拴在树上，老门栓扔在地上，陶瓶土罐堆在窗台上，碎石头堆砌的小神龛立在绝壁前，甚至还有一尊石刻的土地爷发呆地坐在里边。
5、从燕岭摩崖石刻归来，骑行半小时后就会看见王氏大宗祠，它是埔心村古建筑群最主要的组成部分。
6、葫芦山是摩崖石刻荟翠之地，在北岩和南岩上都有历代的名宦鸿儒留题甚多，至今尚存一百三十多处，蔚为大观。
7、《徐霞客游记碑廊》是《游记》的“精选本”，它与明代的《晴山堂石刻》古今合壁，互相辉映，必将成为中华民族的又一文化瑰宝而流传永久。
8、据介绍，危险出现在宝顶石刻的“观经变”和“地狱变相”背后。
9、此外还有许多古刹庙宇、石刻碑碣、古塔古墓等文物足迹。
10、以正硅酸乙酯和甲基三乙氧基硅烷为主要原料，在酸催化下，在醇溶液中经水解缩聚制备出石刻保护有机硅涂料。
11、归则临池，摩崖石刻、翰札古帖，黑黑白白，檐前细雨灯花落，夜深只恐花睡去。
12、位于西藏山南地区琼结县青瓦达孜山南端，崖面呈三角形，面积不大，共有两处，年代不详，形别不一，主要有人物石刻和文字石刻两种。
13、《四部丛刊》和《全唐文》均为清代编撰，有避讳之举，而志石不存在此种做法，如志石刻为“玄”，而《权载之文集》和《全唐文》均书做“元”。
14、他为张钫收集墓志石刻千余块，保存于新安县铁门镇“千唐志斋”。
15、光芒闪耀，云蒸霞蔚，五色交相辉映，一幅幅石刻图画在光芒中显现，带着古老沧桑的韵味，仿佛自太古就存在，直到现在。
16、大足石刻与龙门、敦煌和云冈石刻齐名。
17、楠木雕成的，简直像是石刻一样。
18、对鼓山涌泉寺、千佛陶塔、摩崖石刻等古迹，应划出一定的范围作为史迹保护区。
19、另外，在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻，从而证实了它大概的地理位置，以后尼泊尔政府一直在进行考古发掘。
20、每一座穿越田间乡土的龙桥，代表着泸县石刻之乡工匠子孙的本能坚守，从这个意义讲，中国石刻并没有在明代画上句号，泸县田间的龙桥正延续着这种匠意之美。
21、摩崖石刻的右前方，是“怡亭铭公园”的牌楼。
22、新石刻馆将在尊重历史轴线空间与碑刻占主导地位的基础上，调整功能用房，组织一条新的主流线。
23、整个景点由九曲桥连接而成，镌刻多处名人摩崖石刻，竖立看守金银财宝的石雕塑像。
24、峨眉山新十景“金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点”，也是不能错过的新景观。
25、近百年来，在海南岛、广州、泉州、福州、杭州、扬州、北京、宁城等地发现了大量元代中国穆斯林墓葬石刻。
26、古砖上的文字与其他铜器铭文、石刻文字有异曲同工之妙，我国历史上的文人学者辑录古砖异品者颇多。
27、古城西安，雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还在萦绕着袅袅的盛唐之音。
28、阳城县润城镇上庄古村东北方向可乐山腹地，晋城市考古学者裴池善发现一块刻有“五丁手辟”的巨型榜书摩崖石刻，初步推断与上古神话“五丁开山”有关。
29、古道旁当年圈马的马圈、摩崖石刻保存完整。
30、焦山古碑基础，石刻纷呈，给这座名山佛国增加了不少雅趣，从来有“书法山”之誉。
31、此外，还有一些石刻拓本和早期佛典印本较有价值。
32、大家沿着这摩崖石刻向东，咱们看到了位于焦山东北侧的一座面临大江、背倚峭壁的两层楼临水修筑，这就是“华严阁”。
33、在“临产受苦恩”石刻中，孕妇背后站着一妇，前面半蹲着的接生婆正扎衣卷袖准备接生。
34、余因书而不称意，乃就旧藏石刻岳武穆所书。
35、我的家乡除了风景如画、环境优美外，神秘的三星堆、古老的庞统祠、文化悠久的孔庙、清代文学家李调元故里、传统和现代相结合的石刻艺术墙等名胜古迹，每年都吸引了很多很多中外游客来德阳观光、游览。
36、时贤的两部有关焦山石刻和碑林研究的论著中，存在一些文字上的疏漏。
37、但是，唐睿宗桥陵陵前石刻中也有石鸵鸟，身上却无孔洞，大约与当时忽略武备、射礼弛废有关，虽同为陵前石刻，却已与乾陵有别，成为纯粹的陈设。
38、右图的寿星雕像，就是在坡托贝罗路市场发现的一件清朝的青田石刻品。
39、从今年开始，圆明园管理处将联合清华大学，对园内的西洋楼景区，包括大水法、海晏堂等石刻文物，进行大规模保护。
40、“别有天”摩崖石刻拓片是丹霞山进行的第五阶段拓片采集任务，技术人员完成此次拓片后，将前往韶石山、巴寨等未开放景区拓片。
41、这栋古厝位于泉州市区承天巷，古厝边的老土墙上，嵌着一块刻写有“颜宅墙界”石刻。
42、本文通过对安岳县境内石窟造像遗存的考察，阐述了安岳石刻艺术的历史变迁与造型风格。
43、，温泉附近还有环云崖摩石刻、曹溪寺等等旅游景点。
44、村民文化广场上，几位老人一边纳凉一边唠嗑家常，不远处，几名游客在细览“大包干”带头人手印石刻。
45、此外故居内的书法石刻皆出自当时名家之手，一字千金，是一"本"集众多书法名家手笔的"话字帖"。
46、舒乙建议，大足石刻是世界文化遗产，应该要体现社会教育、要有文化宣传。
47、据雅安市文物部门介绍，在这次地震中，全国重点文物保护单位高颐墓阙及石刻的阙体震裂，部分构件震掉在地，附属设施损毁严重。
48、昨日下午，记者在大足宝顶山大佛湾看到，堪称大足石刻精品之一的圆觉洞里，十二圆觉菩萨像已有两尊的莲花座湿透了，水由石壁之上顺流而下。
49、而在平洲夏东涌口村的鲤鱼潭石刻扁，则记录了此潭的深不可测及民间传说。
50、但莫友芝对南朝石刻及栖霞寺明徵君碑、舍利塔等古迹，却情有独钟。
51、随后，考察团一行还参观了刻有“九嶷山”三个大字的玉琯岩，欣赏了一方方精美的书法石刻，对我县美丽的自然风光和厚重的人文底蕴表示赞赏。
52、看着诗诗姑娘在石刻表面手指一划、指尖一点，轻而易举找到了昆仑镜的下落，真像是植入广告。
53、老友的说法，我们上岸后所见得到了印证，岩墓石壁石刻中有“凤”筒裙，女发簪、紧身背心衣等图案，是今傣族人的文化习俗。
54、墓碑已经开始不同以前的圆顶形式，变成了平顶形式，碑额中央一个祥云托住太阳的石刻地方会有一个“清”。
55、你曾停留在她身边身边，她只触碰到你犹豫的指尖，石刻被发现还留在记忆背面，却无人愿懂你的眷恋，三日静寂变沧海桑田。
56、苑内河桥路相连，林水亭相映，有郑风石刻、名品荷花、壁泉飞瀑、儿童乐园、“东周列国志”石栏等。
57、第二部分具体探讨藏族石刻文化的三大类型即岩画、石碑、石经。
58、圣殿外面有石刻的卫士，当你进去以后，里面有裸露到腰部的僧侣在唱诵，郑重庄严。
59、老君洞道观内多崖刻佛道故事图像，其中以九龙碑和八难岩两处石刻浮雕最具艺术价值。
60、我们坐缆车直接到南天门，过了南天门就是"天街"，这里统称岱顶景区，主要景点有碧霞寺、唐朝摩崖石刻、玉皇顶、日观峰拱北石等。
61、大足石刻是佛教工艺极高的雕刻品。
62、专家介绍，在山西省离石县东汉画像石墓中，就曾出土一组雕刻有“祥瑞”造像的石刻，其中有“鸟衔佩”和“肋生翅膀的双头羊”。
63、大足石刻是以大足、潼南、铜梁、璧山为范围，在此地可以欣赏到代表中国唐、宋时期的石刻造像艺术。
64、宜宾江北著名古景点流杯池石刻群风化腐蚀严重，当地对其进行维修。
65、阳山由石灰岩构成，石质坚硬有光泽，自六朝以来多用于制作柱础、石刻等。
66、这篇铭文直接向神灵祈愿，这一特征明显不同于充斥着纲领性口号的、伐善自矜的帝秦石刻。
67、石窟以精美泥塑艺术著称于世，还有少量石刻像和像碑，反映出中国历代雕塑艺术特点。
68、古人遗风，云南安宁温泉摩崖石刻群。
69、如乐山大佛、周公山、东汉石刻、蒙顶山等，是偶然的巧合还是有什么特殊的原因？
70、晾衣绳还拴在树上，老门闩扔在地上，陶瓶土罐堆在窗台上，碎石头堆砌的小神龛立在绝壁前，甚至还有一尊石刻的土地爷发呆地坐在里边。
71、绿影壁的石雕龙壁是古代石刻艺术中的瑰宝。
72、历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
73、旅游区的古代书法遗迹皆以碑林和石刻为主。
74、其中王惟一的石刻字迹已漫漶不清，铜像?穴也已昏暗莫辨。
75、金代摩崖石刻、元代屯垦等历史事件的记述。
76、重庆綦江岩墓中发现汉末裸女石刻。
77、徂徕山重峦叠嶂，秀水萦绕，古松翠柏，苍劲飘逸，碑碣林立，摩崖石刻布满其中，徂徕夕照系泰山八大景观之一。
78、重庆市大足石刻艺术博物馆还与清华大学环境保护学院进行合作，共同探讨如何进行造像顶层的防渗处理、大佛湾植被建设等。
79、馆内陈列众多的古迹，有陈友谅石刻像、刑锅、青云接武石牌、拴马石、喂马槽、玉泉古井等。
80、百度上说柳下惠曾经在一个叫梁父城的地方生活过，那里有一个西柳村，树了一座柳下惠石刻像。
81、聂拉木尼文摩崖石刻位于中尼公路曲香至樟木段友谊遂洞下河对岸。
82、树下释迦牟尼坐处有石刻的金刚座。
83、譬如说，丝巾、石刻摹拓本以及剪纸这些东西轻，而且是受人欢迎的礼物。
84、中华石窗园是宁波地区郊野风格私家园林式石窗博物馆，由泽山书院、动物主题馆、精品馆、人物主题馆、石刻主题馆组成。
85、近日，在山西晋城发现一神秘石刻“五丁手辟”。
86、他们来到石门山摩崖造像，佛教和道教的人物故事，造像记碑，题刻，是佛、道教结合的石刻群。
87、重庆潼南大佛寺，拥有世界第七、第一大室内装金摩岩大佛、摩石刻书法顶天“佛”字、天然回音壁“海潮音”等十八胜景。
88、赵二来到北山，每日功课完毕，总是在佛湾尽情欣赏石刻艺术，心中赞叹不已。
89、据了解，邓府山石刻艺术园是以邓愈墓为主体建造的公益性的石刻园。
90、大足世界文化遗产游旅游精品线路推出了精品二日游，除了世界文化遗产大足石刻宝顶山景区，还可参观大佛湾、千年圣寿寺等。
91、近日，芮城县发现一通唐早期石刻墓碣。
92、塔南有石刻碑记五块，保存完好。
93、南京幕府山现明代人物石刻。
94、由于丞相陆秀夫背负帝殉节，奇石成为民族气节的寄托景物，透过奇石的摩崖石刻，可以窥见很多奇趣的故事。
95、记者从重庆大足石刻艺术博物馆获悉，由于年代久远，大足石刻宝顶山万岁楼建筑出现屋面局部筒瓦破损，椽子、封檐板、连檐条腐朽，局部木构件被虫蚀等病害。
96、作为汉隶成熟期摩崖石刻的代表作，《西狭颂》与位于陕西汉中的《石门颂》、《阁颂》并称为“汉隶摩崖三大颂碑”，简称“汉三颂”。
97、拨开时间的尘土，考察团用丰硕的工作成果解答了宝顶石刻之谜——断定赵智凤先后在圣寿寺里建大宝楼阁，后又开凿了大佛湾南岩群像和北岩的大宝楼阁。
98、古城遗址现留有许多石刻、碑刻和古龛。
99、江苏省徐州市沛县汉城歌风台汉高祖刘邦石刻像。
100、的六朝神道柱，南宋工匠极有可能像削甘蔗一样把上半部分的石皮凿去磨平，做成碑的样子，再将碑文刻在上面，于是这段六朝石刻就改头换面成了南宋墓碣。
101、这是一座大户人家的府邸，门外有两座石刻巨狮，雕刻的栩栩如生，威武雄健宛如活了一般，扫视着来往的行人，似乎是在说这这户人家的不凡。
102、桂林南溪山石刻养气汤方有二味药名脱落。
103、顺着山道，在一处平台，记者看到了一处“佛教居士功德林”的石刻，石刻字迹清晰。
104、传统金石目录学作为中国金石学的基本组成部分，以其近千年的深厚积累，为石刻拓片书目控制提供了丰富的经验和理论借鉴价值。
105、五台山龙泉寺石刻山门，为该寺三宝之一。
106、明代洪武初年，参政徐本立石刻“吴山第一泉”五字，从此该巷以大井得名。
107、北海公园《龙腾盛世书新篇》主体花坛主题创意源于公园珍藏的《三希堂法帖》和《快雪堂法帖》精美石刻，展现了中华民族书法艺术的魅力。
108、，山上摩崖石刻，琳琅满目，古树怪石，争奇斗胜。
109、这些石刻狮子，有得母子相抱，有得交头接耳，惟妙惟肖。
110、几个巨大的石刻，一旁还刻有河谷村的村史，以及村规。
111、为对梅园石质文物进行保护，本工作选取庆安会馆、东钱湖石刻群等几个代表性文物点进行了分析研究。
112、同一集中，刘诗诗饰演的侠女玉儿来到军营中抢夺“河洛石刻”，相传“河洛石刻”记载着上古五神器之一昆仑镜的下落。
113、吴祯吴良墓葬石刻为何差异大。
114、有关负责人表示，目前，对西洋楼景区石刻文物的保护试验还处于“摸底儿”阶段，待时机成熟，试验将率先在大水法、海宴堂的石刻文物上进行。
115、院子里的暮色越来越浓，从门窗里透过来的微弱的光线，映射在熊方文严峻的脸上，半明半暗，轮廓蒙胧，凝然不动，仿佛是一座石刻的雕像。
116、沿着八卦楼基座拾阶而上，整洁的台阶中间是雕工精美栩栩如生的龙凤石刻。
117、到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象徵子孙繁息。
118、柏威夏寺拥有众多精美的石刻并与周围的环境融为一体，在建筑上的造诣独一无二。
119、祭堂的东西护壁大理石刻着中山先生手书的遗著《建国大纲》全文，穹顶上绘有巨幅国民党党徽。
120、姜晟苏州石刻像姜晟苏州石刻像。
121、千手观音造像位于大足宝顶山石刻区大佛湾南岩，开凿于南宋年间，为我国最大的集雕刻、彩绘、贴金于一体的摩崖石刻造像。
122、据陈乃乾《焚书总录》载，全毁书目二千四百五十二种，抽毁书目四百零二种，销毁书版目五十种，销毁石刻目二十四种，综计近三千种。
123、平米古寨，供奉有疑似关公石刻像。
124、细细观察，庭园中用石表现的形式诸多，石桥、石岸、假山、石径、石阶、石桌、石椅、石台、石柱、石楼、石雕、石盆、石刻、石灯、石画、孤赏石等等。
125、“完成‘别有天’拓片后，工作人员将前往韶石山、巴寨等未开放景区继续拓片，而拓片那些偏远景区的摩崖石刻才是真正的大工程。
126、汉石廊：汉画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂上的石刻画。
127、千手观音像位于宝顶山大佛湾南崖，是大足石刻的重要组成部分。
128、龙门石窑是河南洛阳的著名景点，是一个古代石刻艺术的宝库。
129、景区将山、水、道、洞、情结合为一体，石门洞、石虎、石刻、石笋、石画，步步皆景。
130、三峡历代名人文化为大学生做人成才提供了自强的灵气和成才的范式；三峡山水文化、石刻文化为大学生陶冶性情、提升人格提供了丰饶的营养大餐；三峡现代水电工程文化为培养大学生创新精神与创新能力提供了近水楼台。
131、游人在树影婆娑的古道上匆匆而过，却鲜有人知道它的故事——南宋时期，逃难的少年皇帝赵昺曾路过此地，并掬饮泉水解渴，摩崖石刻“圣泉”因此得名。
132、痛则大哭，喜则大笑，只要是从心底流露出的对世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，经得起岁月风雨的推敲，值得我们久久珍爱。
133、虎丘摩崖石刻和丹砂寺为市级重点保护文物。
134、这些石窟、摩崖、壁塑造像，最早可以上溯到北魏时期，标领各代，函括千年，是我国石刻艺术史上的珍品。
135、石窟寺及石刻——佛子岩摩崖造像。
136、我给你两条路，要么你把石刻还给我，我可以让你自己选一种死法。要么你就乖乖把石刻解开，如果让我满意，我可以免你一死。
137、烟霞洞内有元、明朝的圣旨碑、铜碑、邱处机手书石刻，无染寺中唐昭宗光化四年无染院碑、清光绪年间重修无染禅院碑等。
138、与霞客有关的书籍也好卖了，不少人还在晴山堂临摹起明代石刻手迹……”昨天上午，霞客镇一位负责旅游工作的人士告诉记者。
139、文化周还展示了北海“快雪堂”王羲之的书法石刻作品，造型独特的扇面亭“延南薰”，画舫斋的“春雨林塘”等建筑。
140、灵泉寺及其附近石刻群，历史悠久，内涵丰富，独具特色。
141、丐帮总舵即在城西南的阙塞山上，这阙塞山，俗称龙门山，山多石刻巨雕，造于前朝，奇异壮丽，此时天下承平日久，不少文人墨客既到洛阳，也常来此寻幽探胜。
142、夹江造纸博物馆围墙高大，院子宽敞，在第一展厅有造字前记事所用的记事绳、更有在夹江出土的西汉彩陶，还有秦量、曹全杯、泰山石刻等。
143、秦刻石现存岱庙中，为保存最早的石刻，立于岱顶碧霞祠东的玉女池旁。
144、那门楣上盘绕的龙凤石刻栩栩如生，鳞爪锐利，彩翼翩然，祥云缭绕下，仿佛那龙凤下一刻就会立刻乘彩云飞舞九天。
145、这些人拥有抒发自我的资格证书，他们把楔石刻成各种异乎寻常的肖像，脸上滑稽地缠满绷带的工人、装腔作势的诗人、朝着邻居用拇指扇自己鼻子的男人，以及任何他们能够幻想出的离奇形象。
146、记者一行在参观大足石刻见习记者李裕锟摄采访团正在地处宝顶山大佛湾右后侧的圣寿寺采风，这个由宋朝皇帝亲笔题书的寺庙至今香火很旺。
147、宋文帝长宁陵墓前石刻或为麒麟铺神道石兽。
148、泰山气雄伟，峰峦峻峭，景色壮丽，并以其丰富文物遗址而著称。泰山的历代石刻记载了历代皇帝到此的巡游和封禅大典，封禅大典包括对天地的祈祷。
149、保存有泥塑，木雕，石刻，金属铸像，脱纱，烧瓷，刺绣，绘画等诸多种类的造像艺术作品。
150、“除此之外还将重点保护宜宾特色酒文化，如五粮液古窖址、流杯池及其石刻题记等。
151、秦汉时期的巴蜀建筑已无遗存，通过对汉阙、崖墓、画像砖中的石刻，来分析建筑的特征。
152、站在国姓澳山顶望去，像陈列在书案上的青田石刻笔架。
153、形成祭祀谒陵完整的建筑休系，其中庙院广场能满足五千文明文化的系列石雕石刻加以点缀，增强人们对先祖的崇敬和对文明古国历史文化的自豪感。
154、这里有苍劲有力的“陶圣”石刻，范蠡被称为“陶朱公”、“陶圣”，这是宜兴百姓对范蠡兴陶为民的尊称和敬仰。
155、山上还有三仙观、七宝楼、灵峰古苑、摩崖石刻等景观。
156、公园中廊桥、观景平台、六角亭、休闲广场等建设已具规模，雕塑石刻、栅栏拱桥、楼台轩榭等每一个景观小品都经过精雕细琢、合理布局，层次分明。
157、业余作家推出房产科幻小说，大足石刻。
158、至此，大足石刻开始以其精美的造像风格蜚声中外。
159、千手观音像位于宝顶山大佛湾南崖，是世界文化遗产大足石刻的重要组成部分。
160、“莲花茶襟”所刻时间为东晋“太元丙子年”，这方石刻与“莲花茶襟”石刻相距不远，很可能是晋代僧人明惠刻上的。
161、居士山摩崖碑和七岩山摩崖造像，分别为北魏和东魏石刻。
162、这反倒激发了人们保护遗产的意识，最近十年，一批又一批的人前往安岳寻觅石刻足迹，感受佛色雕画的疏影暗香。
163、高科技保护大足石刻地狱变相防风化工程完工。
164、重庆郊外宝顶山的大足石刻，进门峭壁上刻着“宝顶福寿”四个大字，明明是向内镌凿的，远看却是外凸的，真是不可思议。
165、他们为昆嵛山留下了汉代“永康”石刻，金元帝王敕封的“圣旨碑”、“懿旨碑”等铭记，还有铜碑、丘处机手书石刻，让昆嵛山成为一座天然的历史宝库。
166、“观无量寿佛经变相”龛，是继承唐代佛教系统的大足北山石刻造像中最有代表性的龛窟之一，被称为中国晚唐最为精美的作品。
167、百里昆嵛，人文景观不少，知名的岳姑殿、九龙池、齐王坟就不说了，单在烟霞洞内就有元、明朝的圣旨碑、铜碑，名人石刻尽显古雅神奇。
168、近日，包含鼓山摩崖石刻、千佛陶塔在内的《福州鼓山摩崖石刻文物保护规划》新鲜出炉。
169、二是摩崖石刻，近年各地做文物普查，迭有发现。
170、石刻拼凑复原之前有七块，散落于埃及各处，其中一块甚至被废物利用做了门槛！
171、门额上镶有“垂裕后昆”四个刚劲有力的石刻涂金大字。
172、悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。
173、在巫公岩南边大石刻有“洞天”二字，左旁大石有“岫云书”三字。
174、洛阳龙门山和邙山近年出土的三件石刻文物，反映了唐宋之间佛教信仰的兴盛。
175、黄河西岸的红砂岩崖壁上，即为著名的福寿山石刻。
176、书法体文如甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等百书不一，尤篆、隶、草、行、楷五体重在“法度”。
177、痛则大哭，喜则大笑，只要是从心底流露出的对世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，经得起岁月风雨的推敲，值得我们久久真爱。毕淑敏?
178、其中最为杰出的是龙门石窟奉先寺石刻群。
179、但一品文运的石刻《千字文》一出，就连二十多岁的大小伙子都挤进来听课。
180、安岳我知道啊，石刻之乡、柠檬之乡、通县柚之乡。
181、综合论述较为广泛，学界认为泰山石刻在宗教、艺术、文化等方面具有重要价值。个案探讨深刻独到，学者们提出无字碑为秦阙等重要看法。
182、徐霞客故居及晴山堂石刻明江苏省江阴市。
183、在石刻画的上方，有“文韬武略靖边保国”八个蓝色的大字，这是世人对赵充国一生最为精准的评价。
184、田义墓损坏最严重的是在民国期间，随葬品几被洗劫一空，仅剩下墓碑、石刻雕像和残缺不全的楠木棺板。
185、在碑苑北侧数十米外，新辟出一片区域，用于陈设和展示近年来灵岩寺考古发掘或施工中发现的历朝历代石雕、石刻，以及多根粗大的古代大殿用石柱。
186、告别经石峪，回原路继续北上登山，沿途石刻接连不断。
187、从今年开始，圆明园管理处联合清华大学，将对西洋楼景区包括大水法、海宴堂等石刻文物，进行大规模的保护试验，这在历史上尚属首次。
188、峨眉山新十景“金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点”，都是不能错过的新景观。
189、当年祭坛建筑宏伟，气势非凡，著名的“昭陵六骏”和“十四国酋长石刻像”就列置其内。
190、十、长安区明惠王朱公锡墓“天禄”石刻被盗案。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。