米利都城在今天哪里
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发布时间：2022-04-22 23:00
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时间：2023-09-01 10:53
华人圈里，曾经有这样一个笑话：一日，某甲来到乙市，路过丙大学。好奇之下，某甲便跨进围墙，在丙大学里转悠起来。不巧，路过教学楼时遇到了保安，保安见他不像学生，便上前敬了一个礼问道：“您好！请问你是谁，你从哪里来，你要到哪里去？”某甲闻言感叹道：“大学不愧是大学，连保安问的问题都这样富有哲理。”
历史上，作为高等智慧生物的人类，第一个追问“世界的本质”的人在古希腊爱奥尼亚的米利都城，他的全名已难考证，但史籍中都记载他为“泰勒斯”[Θαλής,Thalês(希腊语)、Thales(英语)]。
泰勒斯生在公元前公元前624年，彼时，东亚的晚周已陷入了诸侯纷争日益激烈的春秋时期。当年，晋率诸侯宋、陈、鲁、卫、郑，进攻沈国；秦穆公攻晋国，渡黄河后即焚毁船舰以示必死，攻克王官（晋地，山西闻喜）、郊邑（闻喜西），由茅津（山西平陆西南黄河渡口）渡河至崤山，掩埋前627年覆军尸骨而还。楚攻江国（河南正阳），周、晋联军攻楚方城（河南方城东，楚北境长城）以救江。遇楚军，不敢战而还……
米利都学派在探讨万物本原
泰勒斯出生于古希腊繁荣的港口城市米利都，他的家庭属于奴隶主贵族阶级，据说他有希伯来人（Hebrews）或犹太人（Jew）、腓尼基人血统，所以他从小就受到了良好的教育。泰勒斯早年也是一个商人，曾到过不少东方国家，学习了古巴比伦观测日食月食的方法和测算海上船只距离等知识，了解到英赫·希敦斯基探讨万物组成的原始思想，知道了古埃及土地丈量的方法和规则等。他还到美索不达米亚平原，在那里学习了数学和天文学知识。以后，他从事*和工程活动，并研究数学和天文学，晚年研究哲学，招收学生，创立了米利都学派。
泰勒斯塑像
泰勒斯是个多神论者，提出了“万物有灵论”，也提出了平面几何的6大重要公设：1.直径平分圆周；2.三角形两等边对等角；3.两条直线相交、对顶角相等；4.三角形两角及其夹边已知，此三角形完全确定；5.半圆所对的圆周角是直角；6.在圆的直径上的内接三角形一定是直角三角形 。更难能可贵的是，泰勒斯在数学中引入了“证明”思维，从而保证了计算结果和逻辑推理的一致性，令验算有了可供参考的依据。他还提出了相似性概念，令比例成为了日后物理、化学等科学的基本运算方法。此外，泰勒斯又测算了太阳的直径，和现在卫星拍照后计算的结果相去不远。。。。
泰勒斯的一系列成果，使科学和宗教的分野被清晰化，特别是奠定了数学作为科学的语言的基础性地位。
泰勒斯的故事非常多：比如在他来到埃及的时候，泰勒斯看到人们都在看告示，便上去看。原来告示上写着法老要找世界上最聪明的人测量金字塔的高度。于是泰勒斯就找到法老。法老问泰勒斯用什么工具来量金字塔。泰勒斯说只用一根木棍和一把尺子。大家觉得这个人非常奇怪，便纷纷跟着他来到金字塔旁。只见泰勒斯他把木棍插在金字塔旁边，等木棍的影子和木棍一样长的时候，他便走去测量了金字塔影子的长度，接着就报出了金字塔的高度。这下，人们不用攀爬金字塔再放下绳索，测量斜面与地面的角度，也可以测量金字塔的高度了。这一原理，就是比例。今天，人们用的测距仪、水准仪、平板仪（测绘大比例地形图用）、游标卡尺等便都运用了泰勒斯的“比例”原理。
古希腊陶器上采摘橄榄的图画
又如，泰勒斯云游四方、“不务正业”，自然积蓄不多，别人便笑话他穷。可他看到橄榄园的橄榄树长势喜人，便断定今年橄榄会大丰收。于是就买下了所有的榨油机。果不其然，到了橄榄丰收时，大量橄榄需要榨油，由于榨油机都在泰勒斯手里，泰勒斯便高价销售，从而大大地赚了一笔。这个故事是否真实现在已无法考证，但是它说明了一个道理：“知识就是力量。”有知识的人，可能平时不屑于赚钱，但是到了需要赚钱的时候，就很容易赚大钱。
除了数学外，泰勒斯亦在多个领域有所建树。
在哲学方面，泰勒斯拒绝依赖玄异或超自然因素来解释自然现象，试图借助经验观察和理性思维来解释世界。他提出了水本原说，即“万物源于水”，这是古希腊第一个提出“什么是万物本原”这个哲学问题的人。由此，他被称为“哲学史上第一人”。
日蚀原理
在天文学方面，泰勒斯同样作了很多研究，他对太阳的直径进行了测量和计算，结果他宣布太阳的直径约为日道的七百二十分之一。这个数字与现在所测得的太阳直径相差很小。他在计算后得知，按照小熊星航行比按大熊星航行要准确得多，他把这一发现告诉了那些航海的人。通过对日月星辰的观察和研究，他确定了三百六十五天为一年，在当时没有任何天文观察设备的情况下，作出这样的发现是很了不起的。此外，他还预测了公元前585年发生的日蚀，并指出日蚀是因为月亮运行在太阳和地球之间，此时地球上向阳面就会有部分地区被月亮挡住日光，这就是日蚀的原理。
阿那克西曼德
泰勒斯虽然终身独身，但是他的成果影响了其他希腊思想家，因而对世界历史产生了深远的影响。有些人认为世界上第一个绘制希腊地图的阿那克西曼德和提出“气是万物之本”的阿那克西美尼是泰勒斯的学生。传说，阿那克西曼德的比较有名的学生——毕达哥拉斯早年也拜访过泰勒斯，并听从了他的劝告，前往埃及进一步研究哲学和数学。
地图上的米利都
为什么米利都能够产生泰勒斯这样的影响至今之科学、哲学大师呢？这还得从爱奥尼亚的历史说起。爱奥尼亚包括小亚细亚（今属土耳其）西岸中部和爱琴海中部诸岛，公元前1200年到1000年间，希腊部落爱奥尼亚人迁移到此，因此而得名。在那里，商人的统治代替了氏族贵族统治，也没有如东亚那样的军事贵族统治传统。而商人所具有的强烈活动性，为思想的自由发展创造了有利条件。希腊既没有特殊的祭司阶层，也没有必须遵循的教条，这非常有助于科学和哲学与宗教分离。
米利都曾先后被赫梯帝国、弗里吉亚人、利西亚、马其顿帝国、罗马帝国、拜占庭帝国和奥斯曼帝国所统治。在奥斯曼帝国统治时期，米利都被用作一个与威尼斯进行贸易的港口，后来港口淤塞，城市被废弃。今日米利都已是一片废墟，在土耳其艾登省内，距离海面数十公里。
1873年至1931年间，法国考古学家奥利维尔·雷耶进行了米拉都的首次发掘，其后是德国考古学家朱利叶斯·赫尔森和西奥多·韦根等在1938、1955至1957年进行了多次挖掘。在19世纪的第一次发掘中，从这座城市中发现的一件杰出文物——《米勒图斯市场门》（Market Gate of Miletus），被逐件运送到德国并重新组装。它目前在柏林的佩加蒙博物馆展出。
米利都遗址平面图
从南边进入米拉都遗址，首先看到的就是规模宏大的大剧场，能容纳15万，其规模显示出这里曾是一座很大的城市。剧场初建于公元前3世纪，最初是希腊风格的建筑，但在公元1世纪由罗马人扩建了。大剧场依城墙而建，没有*门，只有两个侧门。虽然已经历过2000多年的风雨，但保存状况仍基本良好，其设计有不少特色，包括每层看台的周围都有带顶棚的走廊，其美观实用的设计风格至今仍被使用。
巨大的福斯蒂娜浴室(Baths of Faustina )是罗马帝国五贤帝之一的“马可奥勒留”(Emperor Marcus Aurelius )为妻子建造的，建于公元170年前后。浴室是一个大的建筑群，包括：大厅、冷浴区、热浴区、洗衣区和热蒸炉区等，这里原有的雕塑分别存放在在米拉都的博物馆和德国的博物馆里。
大浴室的冷水浴池
这个石狮是复制品
真品在存放在柏林的博物馆（此图片来自维基百科）
遗址区有南、北两个集市，残存的建筑有市场的廊柱厅。市场原有的《米勒图斯市场门》可追溯至公元120年，约有17米高、29米宽，现存放在柏林的佩加蒙博物馆。
在柏林的佩加蒙博物馆展出的《米勒图斯市场门》（此图片来自维基百科）
米利都的“德尔菲阿波罗”神庙位于福斯蒂娜浴室以南，其主神德尔福被视为港口和船舶的保护者。
伊利亚斯贝清真寺(llyas Bey Camii )建于塞尔柱王朝之后奥斯曼之前的那段时间，是由土耳其Menteshe酋长的统治者Ilyas Bey于1403年建造的。大门和米哈拉布(指向圣地麦加方向的壁龛)非常优雅，精致。该清真寺建筑群因其保护工作做得好，而获得了2012年欧盟文化遗产奖/欧罗巴诺斯特拉奖。
这座清真寺与其他清真寺不同之处，是其融合了多种建筑风格，包括：希腊，罗马，波斯、拜占庭，塞尔柱克和奥斯曼帝国。这种建筑风格影响了土耳其建筑师的设计理念，从而将波斯风格的艺术和建筑带入了土耳其和奥斯曼帝国。
清真寺的另一个值得注意的是祈祷大厅的圆顶，这是被一个直径14米的圆顶，由砖砌而成，并覆盖有瓷砖，圆顶坐落在八角形基座上，其外顶部在建造时上面被铜覆盖。此外，其墙壁上覆盖大理石块，使其更优雅耐用。可惜的是，清真寺的宣礼塔在1955年的地震中倒塌了。
清真寺的祈祷大厅
屋顶
细部
细部
游历米利都，千万别忘了这座博物馆——米利都博物馆，是一个很小的博物馆，参观米利都遗址前最好来这里看看。博物馆里展出米利都出土的文物，其中最重要的是那座曾安放在福斯蒂娜浴室的古罗马雕像。
米拉都博物馆
福斯蒂娜浴室冷水浴池的雕像原件
米利都的繁荣和宽容，为思想巨匠的诞生提供了得天独厚的优质土壤，而思想巨匠们也为人类回馈了丰厚的物质和精神文明贡献
