成佛是被供起来吗，一动也不能动？
发布网友
发布时间：2022-04-22 17:49
共5个回答
热心网友
时间：2023-11-06 04:47
“成佛”是佛教语，谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。菩萨因位之行六度及十度万行究竟*而成办阿耨多罗三藐三菩提，谓之成“佛”。真言立三种之即身成佛，天台立四种之成佛，《占察经》说四满成佛。日本民间常以死者得到超度，谓之“成佛”。
成佛的方法很多，不同的佛教宗派有不同的成佛方法。当前，在国内佛教有三大宗派，实践三种成佛方法。
顿悟成佛
来自禅宗，禅宗认为成佛与否完全在人的一念之中，而这个一念就是人对人生的“觉悟”。什么时候觉悟了，什么时候就可以成佛。
修身成佛
来自密宗，密宗主张模仿释迦摩尼佛成佛的过程才能成佛，因为释迦摩尼佛给人展现了成佛的全部过程。所以，密宗认为只要人的思想、言行和身体都修行的和佛一模一样，即所谓“身口意”和佛一样，就可以成佛。
到西天修行成佛
来自净土宗，净土宗的成佛方法最简单，念阿弥陀佛，然后就可以被接引到西天净土，在那里可以在佛的帮助下成佛。所以，按照净土宗的方法，想成佛只要每日念阿弥陀佛就行。
热心网友
时间：2023-11-06 04:47
意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行*，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。自觉、觉他、觉行*三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。不应把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三届诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣”、“贤”等词有相近之处，但当时译经者因为觉着汉语中的“圣”“贤”等词尚不足以形容佛的觉悟和修行，所以创造了“佛”这个词汇。
简单的说，佛就是‘觉者’，‘一个觉悟的人’。
也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行*的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最*境地的人。
巴利文和梵文的 “佛” 字 Buddha 音译成汉语应为“布达呀（二合音）”即“佛陀耶”
佛’是‘佛陀耶’的音译，国人喜欢精简故简化只称一个佛字。佛、觉义，自觉、觉他、觉行*。‘自觉’属小乘，但求独善其身。‘觉他’是菩萨，有慈悲心，自动教化众生，为不请之友。‘觉行*’是佛。‘*’非指度生人数，而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。还有根本无明，把见思尘沙无明断尽，又断根本无明即*成佛。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
热心网友
时间：2023-11-06 04:48
不能说是境界，因为众生本来是佛，佛性也是不生不灭的，把执着妄想一层层剥掉就是佛了。成佛可以说就是得到了最高的智慧，最高的快乐。
热心网友
时间：2023-11-06 04:49
佛事一种非常*的境界。包含三个方面一：自觉，即自己觉悟，彻悟人生和世界的道理。二：觉他，即也能使别人觉悟。三：觉行*，指在自觉和觉他这两方面都圆融无碍。
即是无上正等等觉，在外在方面有三十二相和八十种相好。
这是佛经里说的。 合十！
热心网友
时间：2023-11-06 04:49
如果自然达到‘不是息心除妄想，只缘无事可思量’，一点功都不要用了，几乎类似道家的‘无为’。当然，这其中是有层次的，真正达到‘无修无证’，那是完全成就了，是成佛的境界。
