古代中国是怎样祭神求财的?
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发布时间：2022-04-24 00:58
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时间：2023-10-16 17:32
相传在隋文帝年间，周村有一个姓李的掌柜，在齐州府经营一家叫“财帛永兴”丝绸店。他在农历七月二十一那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚地记得自己正在照顾生意，门外却突然来了一个耄耋老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是我的诞辰。谁给我过，保证他财运亨通，生意兴隆！”李掌柜为讨个吉利，于是第二天一早就准备好香纸、供品、鞭炮，并根据梦中老者的嘱咐，燃放鞭炮，奉献香火，祭奠先祖。
说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内买绸布，本来冷清的生意立马红火起来。李掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百。所以，每年阴历的七月二十二，齐州济南府的家家店铺都效仿，形成了迎财神的习俗。清代顾禄在《清嘉录》中记载：正月初五，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。
上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四的子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名称“抢路头”，又称“接财神”。
五祀，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神必须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要能够得到财神的显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时，打开大门和窗户，燃放爆竹烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
迎来了财神，就会有送财神。旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”
这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来啦！”“左边有对金狮子，右边有对金凤凰啦！”等之类的口彩。
另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口。
直至主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在“咚咚锵锵”的锣鼓中，转到别家去了。
在我国民间还有祈财的习俗，担水进财就是其中的一种。相传过去有兄弟三个拆灶分家。分家时，哥仨都是穷汉，可是三年后，老三盖了房子娶了媳妇，老大和老二仍旧是穷打光棍。
除夕之夜，老三和媳妇办了桌年夜饭，请大哥二哥前来团聚。酒过三巡，当哥哥的争着向三弟请教：“你三年脱贫，可有啥秘诀？”老三笑而不答，老哥俩问得更紧。老三说：“这样吧，明天一早，我们各自去河里挑一担水来，见面后再讲。不过，一定要起早呀！”
第二天，曙色未显，“噼里啪啦”的鞭炮声把熟睡的老大和老二吵醒了。想到要讨教“秘诀”，两人拿起扁担水桶，各去河边挑了一担水往三弟家走去。
乍进院门，只见老三早就把几口大水缸都灌满了。“你，你起得这么早呀？”两位老哥诧异道。
“对，这致富秘诀嘛，就是一个‘早’字。”就是要勤劳嘛。从此，他们天天坚持早起干活，夜黑歇工，三年以后，也都盖了房子娶了媳妇。
这故事传开后，老辈人都受到启发，每逢正月初一，都要儿孙摸黑早起，赶着去河边井边去担水，意思是开了个好头，坚持下去。谁起得早，谁家越兴旺，这第一担水也被赋予了“金银水”的美称，寄托着迎喜纳富的美好愿望。按规矩，还要将此水煮沸沏茶，先敬祖先。
据说挑这一担水时，还不许吭声，怕走了“财气”，由此形成的景观便是众人各干各的，互不招呼，只听见河边井畔和路上村里“叮咣叮咣”的水桶与铁钩的撞击声，此起彼伏，别有一番风趣。
与此相似，在华北地区，也有所谓“送财水”的习俗。大体是正月初二的早晨，卖水人挑一担水，水桶上还放几根柴火，推门走进人家宅院，高声喊道：“要水吗？”原来这几根柴火便代表“财”字。主人家连忙大声应道：“接财水，接财水！”意思是从这一担水开始，新年中的财富就会如流水一般源源流进家门，而卖水人照例可以从主人家获得一些额外的财水钱，倒是先发点小财的实惠。
