发布网友 发布时间:2024-10-24 10:49
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热心网友 时间:2024-10-25 22:34
导读:对于死者的“走”,亲人是要“送一送”的,俗称“送终”。在死者弥留之际的最后一息,要求死者的亲人都要在床前,高声呼唤,直至其咽气。那么,你知道开殃榜是什么意思吗?闽粤地区的开殃榜习俗去哪了解呢?和小编一起去瞧瞧吧。
开殃榜是什么意思
殃榜是丧葬活动中用于记载死者生卒时辰、生肖冲克及有关殡殓活动的榜文。有的地方叫“七单”,有的地方叫“斗书”。
在闽台的闽南人中,人死后,除了办理一些初丧时的仪式外,需要派人带着死者的生辰八字和“大限”等去请僧道或择日师择定入殓、出殡、安葬、落土等重要时日和避讳等,以及去办理死亡登记等,此俗称开斗书。然后,才根据这些择定的日子与时辰举行各种丧仪。
丧事重忌讳,大凡入殓、转柩、落葬等均需要选日子、选时辰。在闽台闽南人当中,一般是先看入殓时辰,然后,再看墓地,墓地决定后再看出殡之时日。丧家请人看日择时,必须提供死者本身及其儿子的生辰八字以供参考,如果是妻丧,还得加上其夫的生辰八字。阴阳先生根据这些,推算出入殓、转柩、落葬的时日,丧家则依此办事。而办理死亡登记时,因病去世者可向治病的公私医院或诊所请求开具死亡证明书。意外死亡者则要报请检查官和法医验尸后,才能开具死亡证明书。家属开了死亡证明书后,则向户籍所在地的户政管理机构如派出所办理死亡登记,然后才能人殓与出殡安葬。
闽粤地区的开殃榜习俗
闽粤地区的客家人认为,人死后有“殃”(鬼魂为祟),死者之魂飘荡在空中,谁被冲到谁倒霉。因此,在人死后,就要请道士或阴阳先生按死者的生肖和死亡时辰的月令干支,以阴阳五行相生相克的说法,择定入殓、发引、破土、下葬等的日子与时辰,推算出犯冲的生肖和忌讳等事项,并张榜公布。这种文书就称殃榜,这一程序称批殃榜或批书。客家人认为,这种殃榜有三种作用。一是推算出何时入殓不犯“重丧”,何日出殡吉利,何日净宅可以免灾等。这将使丧家避开不必要的灾祸,不会引起所谓的“灭火”。二是使生肖犯冲者避免灾难,搞好睦邻关系。三是此殃榜可以作为出殡时灵柩出城的证明,阴阳先生也可以用此向警方报告。宁化的客家人把开殃榜称作“拣日子”,通常是找看风水的地理先生来拣日子。地理先生将死者及其子孙的生庚问清楚后,推算出不会冲克死者家属的盖棺、“开土皮”(挖墓穴)、出柩、灵柩入穴、立碑、化灵活动的日子与时辰,并开出殃榜给丧家。丧家则依据这些日子时辰安排葬礼过程。
在北京地区,为了趋吉避凶,以利家运和后代的繁荣昌盛,当家里死了人,就会请阴阳先生来家里检视死者,请其开具殃榜,作为丧事时刻、方位、禁忌等的指针,并作为正常死亡的鉴定书和作为出殡时出城的执照。在清代和初年,官府鉴于民间对阴阳术士的信任,遇丧事必请他们禳解,阴阳先生据有亲自验视死者的条件,而给予他们经营丧礼事务的特权。因此,阴阳先生也需要据实鉴定死因,而向官府负责。如果是正常死亡,就开出殃榜,并将死者的情况定期上报给官府。如果是自杀或他杀,应立即报告官府,请仵作来验尸、鉴定,才可以处理丧事。所以,在那个时代,殃榜也具有法律见证的作用,“此殃榜盖为将来尸柩出城(安葬)时之证也”。1919年以后,在北洋执政期间情况有些变化,当时改为凭殃榜到卫生局申请出殡执照。1927年国民军北伐后,当局规定,不再以殃榜作为领取出殡执照的依据。所以,此后民间有丧事,一方面要向公私医院、诊所开具死亡证明书,而后到卫生局申请出殡执照;另一方面,仍然请阴阳先生来开具殃榜,按殃榜的指示行事,或请他们来处理丧事中的禳解之事。
开殃榜时,阴阳先生应向丧家询问死者的“原命”、“大限”和享年多少等资料。不过,民间也认为,通常亡人的死亡时间是不用问的,只要阴阳先生看看死者的手指就可以掐算出来,这种掐算有一个口诀,即:“子午卯酉掐中指,辰戌丑未手掌舒,寅申巳亥拳着手,亡人死去不差迟。”实际上,当丧家派人去请阴阳先生时,他已从去请者的口里得知死者死于何时的消息了,因此可以很快地掐算出来。
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